行刑制度

行刑制度是中國古代死刑的執行制度。主要內容有：(1)適時行刑。行刑要存適宜的季節、月份和日期。“刑以秋冬。為行刑的通例，也有個別朝代，如秦代，四時均可行刑。唐以後備朝代，對罪行特別嚴重的死囚，有決不待時的規定。(2)公開行刑。主要適用於平民百姓。其方式一是示戳，二是明梏。對皇親國戚、達官貴人行刑一般都有刑殺子隱處的優待辦法。對婦女公開行刑也有所限制。(3)監督警戒。即委派官員監刑和派武裝力量保衛行刑。監刑官的人選，因犯人的身份不同而有所區別。(4)暫緩行刑。對不合季節、月份、日期和孕婦及臨刑發現有冤濫可能者都要暫緩行刑。

基本介紹

• 中文名：行刑制度
• 外文名：Execution system
• 執行制度：中國古代死刑的執行制度
• 意義 ：一種治度

行刑制度

中國古代死刑的執行制度。主要包含有下面 4項內容：

古代四種行刑制度

適時行刑

古代統治者為了欺騙人民，把殺人說成是執行“天罰”，認為行刑時間也要合乎“天意”，秋冬兩季氣候肅穆，這時行刑“順天道肅殺之威”。因此，“刑以秋冬”(《左傳·襄公二十六年》)，成為行刑的通例。但歷代的具體規定不盡相同。據《禮記·月令》記載,先秦時,死刑在秋季執行,即孟秋“始行戮”,仲秋“斬殺必當”,季秋“勿留有罪”。東漢的陳寵說:“蕭何草律,季秋論囚,俱避立春之月。”可見在西漢從秋季的最後一月直到立春以前均可執行死刑。東漢章帝（公元75～88在位）時,將行刑時間改為冬初十月一個月。唐、宋、明各代，都規定在秋分以後、立春以前行刑。清代規定：每年秋審之後，要“將情實人犯於霜降後、冬至前正法”（《大清律例增修彙纂大成》卷三七）。秋冬行刑僅是歷代通例，也有個別朝代，如秦代，四時均可行刑。唐以後各個朝代,對那些罪名特別嚴重的死囚,還有決不待時的規定，即可隨時處決、不受時令限制。如唐代的“惡逆以上及奴婢部曲殺主者”（《唐律疏議·斷獄》），明代的“犯十惡之罪應死及強盜者”（《明律·刑律·斷獄》），均決不待時。行刑除了要在適宜的季節，還要選擇適宜的月份和日期。周代須“協日刑殺”。協日就是合宜的日子。漢代規定，行刑的日期是“望後利日”（《周禮·秋官》鄭注），即夏曆十五或十六日以後的適當日期。南朝陳律規定：“當刑於市者,夜須明,雨須晴；晦、朔、八節、六齊、月在張心日，並不得行刑。”唐律規定，不論刑不待時或待時的案件，斷屠月即正月、五月、九月，禁殺日即每月十直日：一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，都不得行刑。唐以後各代，仍有停刑月、日的規定。歷代法典對違反行刑時間都規定有輕重不等的刑罰。　

公開行刑

目的是加強刑罰的恫嚇作用，使人民不敢“犯上作亂”。公開的方式有二：①示戮，就是在公開場所行刑並陳屍示眾。西周時，“凡殺人者，踣諸市，肆之三日”。秦、漢時的梟首、棄市、磔屍（見死刑），也都具有陳屍示眾的作用。南北朝時，陳屍的範圍有所縮小。北齊律規定“刑名……重者，次梟首，並陳屍三日”，而一般斬、絞，不再陳屍。北周陳屍僅限於惡逆罪。隋、唐以後直至明、清，繼續實行公開行刑和梟首制度，但通常不再採用陳屍的辦法。②明梏，“謂書其姓名及其罪於梏而著之也”(《周禮·秋官》注)。就是把寫有犯人的姓名和罪名的木梏戴在犯人手上，然後押去行刑。根據記載，明梏之制始於周朝。南北朝時仍存在，北周“獄成將殺者，書其姓名及其罪於拲”。明梏後來演變成“斬條”，就是把書寫犯人姓名和罪名的紙條繫於小竹竿，插在犯人背上，押往刑場。公開行刑主要適用於平民百姓。歷代對皇親國戚，達官貴人行刑一般都有優待辦法。根據《周禮·秋官》記載，凡有爵者與王之同族，有罪不公開行刑於市，而要送到掌管耕種王室土地的甸師氏那裡，刑殺於隱處。北周時皇族與有爵者也隱殺於獄。唐代則規定：五品以上犯非惡逆以上死罪,聽自盡於家；七品以上及皇族犯死罪非斬者,絞於隱處(《唐六典·刑部》)。另外，對婦女的公開行刑，也有所限制。春秋時，婦女“雖有刑不在朝市”（《左傳·襄公十九年》）。唐代，婦女犯死罪非斬者，絞於隱處。

監督警戒

即委派官員監督行刑和派出武裝力量保衛行刑。監督行刑，先秦稱為“涖戮”或“涖殺”。後來一般叫做“監斬”。監刑官的人選，往往因犯人的身份不同而有所區別。如唐代對官爵五品以上的死罪犯行刑時，在京由大理寺正臨場監督，在外地由上級機關的副長官臨場監督。一般案件在外地由判官監督，在京由御史金吾監督。刑場警戒，古代稱為“防援”，是為了防止劫法場或發生其他的意外事件。唐代規定：“決大辟罪皆防援至刑所,囚一人防援二十人,每一人加五人”。清代對於朝審之後皇帝勾決的囚犯，在從刑部綁赴刑場時，還特彆強調要由步軍統領衙門派出武官負責警戒。

暫緩行刑

指遇有一定情況，要暫緩執行死刑。暫緩行刑的條件，除上述不合季節、月份、日期外，還有兩種情況：①孕婦。孕婦緩刑，始於漢代。北魏太武帝神(428～431)年間規定，孕婦犯罪當死，需產後過百日方可行刑（《魏書·刑罰志》）。唐律規定：“諸婦人犯死罪懷孕，當決者，聽產後一百日乃行刑。”唐代以後的規定與唐代基本相同。清乾隆二十三年(1758)又規定，孕婦犯罪需凌遲斬決者，產後一月期滿才能正法。②臨刑發現有冤濫可能者。唐律規定，監斬官如果發現所執行的案件有明顯的冤錯之處,有權決定暫停執行,並立即奏聞皇帝。清律規定，凡“處決人犯有臨刑時呼冤者，奏聞覆鞫”。
古代行刑制度,除以上4項外,還有其他一些制度,如行刑前給酒食；允許親戚與他辭訣；告以罪狀；裸露上身受刑；允許親戚領屍，無親戚者官府給棺收葬等。