蝶戀花·農民工之妻:基本信息,作品原文,原文,注釋,創作背景與年代,作者簡介,作品

《蝶戀花·農民工之妻》是當代詞人左河水的一首以我國傳統詞調格律填創的詞作。詞中所表達的是在東南沿海城市打工的農民工的妻子（農村留守婦）的相思相望之苦。它從一個生活側面的細節中反應了我國改革開放和市場經濟發展過程中農民所承受的身心困苦和作出的貢獻，表達了中華民族在偉大的復興之路上所經受的一種難以逾越的艱難困苦與陣痛，而將留在未來民族的歷史記憶之中。

基本介紹

作品名稱：蝶戀花·農民工之妻
作品別名：農村留守婦女
創作年代：2005年2月
作品出處：《中華詩詞》、《詞刊》2009年09期
文學體裁：詩詞
作者：左河水
創作地點：江西南昌
詞牌：蝶戀花

基本信息,作品原文,原文,注釋,創作背景與年代,作者簡介,作品評價,社會影響,相關作品,詩詞,歌曲,

基本信息

《蝶戀花·農民工之妻》是一首按傳統詞調格律填創的詞作，詞牌蝶戀花。它以賦為主的創作手法，描寫了是一位我國內陸農民工的妻子，對其在東南沿海打工的丈夫相思之情。作者左河水，創作於2005年，首次發表於《江西詩詞》，修改後再次發表在《中華詩詞》刊物2009年第3期及《詞刊》2009年第9期。詞作的描寫細緻入微，藝術真實感人，從農村的一個生活側面細節和個人的情感中，反應了我國農民在經濟的改革與建設中所付出的艱難困苦和作出的不可磨滅的歷史貢獻。

作品原文

原文

蝶戀花·農民工之妻

作者：左河水

一篋家書同枕宿，抱抱讀讀，魂系留村婦。

黑夜夢迎千百度，遠天望盡東南路。

花謝花開寒與暑，佇侯凝神，對月遙相顧。

春種秋收農事復，相思甚比耕植苦。

注釋

1、篋：讀音qiè，指小箱子，藏物之具。如：清·梁啓超《譚嗣同傳》：“家書一篋。”

2、家書：指農民工郵寄給妻子的書信。在新世紀之交的中西部農村家庭還沒有電話。

3、留村婦：即農村留守婦女。丈夫去遠方的城市打工後，妻子留守在農村負責繁重的農業生產活動，照顧老人及養育兒女。

4、東南：詞中指我國先行改革開放的東南沿海城市，即農民工的打工之地。

5、佇侯：佇，指長時間地站著，如：～立。～候。～聽。～思。.候，指.等候。

6、凝神：指精神集中。如：凝神沉思，凝神遠望。

7、農事：是指農業生產活動。如：耕地﹑插秧、施肥﹑播種﹑田間管理、收割、收穫﹑貯藏、六畜管理等。

8、耕植：指耕田種植。《史記·律書》：“牛者，耕植種萬物也。”

創作背景與年代

1992年鄧小平南巡講話的發布，神州大地盪起了滾滾春潮，猶如春雷喚醒了長城內外，春輝暖透著大江兩岸。首先在我國的東南沿海奇蹟般地崛起和擴展著座座新城舊鎮。隨著改革開放的不斷推向高潮，江西、湖南、四川等內陸省份的大批農業剩餘勞動力不斷湧向東南沿海從事建築業、出口加工業等為代表各生產領域，成為一支古今中外史無前例的浩浩蕩蕩的帶著農民身份的城市產業大軍，為我國城鄉建設和產業經濟的發展提供了巨大的人力支撐和根本保障。

“萬丈高樓砌艱辛，幾多惆悵度黃昏”（左河水《農民建築工》），農民工的工作與生活是艱辛的，他們遠離祖祖輩輩未曾跨出的鄉村故土，一年只有春節的幾天才能在鄉與家人團聚，有的因春節的火車一票難求，有的為了省路費或多取加班費，隔年才能回鄉，而把在家鄉務農的重擔交給了年邁的父母及不能陪同遠行而需要在家養兒育女的年輕妻子。一頭身在他鄉的丈夫承受著“望鄉放眼何方是，四面樓林不見家”（左河水《鷓鴣天·老農打工》）的身心酸苦，另一頭留守的年輕妻子“春種秋收農事復,相思更比耕田苦。”2005年春節，作者走訪了自己青少年時期生活和蹲點過的村隊的鄉親們，含淚寫下了此詞。詞中的內容讓讀者心裡酸痛，但詞中的現實，的確是中華民族在偉大的復興之路上難以逾越的艱難與陣痛。

作者簡介

左河水，1958年7月生於江西星子縣。經濟學者，企業家，套用文寫作學家，詩人，作曲家、書畫家。中國投資學會會員、中國音樂文學學會會員、江西詩詞學會理事、江西淵明故里書畫院名譽院長、江西財經大學客座教授，中國中小企業協會首屆理事。在財經與套用文寫作的研究及實踐中和詩詞、歌曲（詞曲）、書畫、小說的創作上均有一定的成果。是一位學識橫跨多學科、多藝術領域的人士。詩詞代表作有：《詠棉花》、《登廬山臥龍崗》、《黃河奔海》、《鵲橋仙·西湖荷花》等。本詞與其相繼發表的詞《鷓鴣天·老農打工》、歌曲《打工謠》（曲）被稱為其農民工的三部曲。

左河水1973-1977年曾擔任過農村的生產大隊幹部，對農村與農民有很深的感情，對中國的“三農”問題比較了解，並發表了不少研究文章和詩詞、小說、歌曲等文學藝術作品，此為其中的詩詞代表作。

本詞反映了我國改革開放和社會主義市場經濟建設時期農村社會生活中個人情感的一個側面，其內容是具有普遍性和歷史性的。詞作的描寫細緻入微，藝術真實感人，耐人心酸，是一首難得的傳統格律詩詞佳作。作者首次在《江西詩詞》發表後，得到了詩詞界的好評，一些市、縣的內部有關刊物予以轉載，作者修改後又刊登於《中華詩詞》2009年第3期。

2008年作者又在詩友的建議下自己還草草進行了譜曲。2009年農曆正月十五，作者與同伴在南昌縣一個村子的打穀場，遇到許多婦女在製作鬧元宵的龍燈，有唱有笑，作者為助興便唱起了這首歌。不料，婦女們收起來笑容，有的年輕婦女低頭不語，淚滴暗暗灑在了村頭（見價值中國網的資料與歌譜）。當然，作為一首正式的歌曲，若缺乏正面的宣傳激勵作用是不便修改發表的。

作品評價

詞牌簡介

蝶戀花，商調曲；原唐教坊曲名，本採用於梁簡文帝樂府：“翻階蛺蝶戀花情”為名，又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》、《江如練》、《西笑吟》。其詞牌始於宋。雙片共六十字，前後片各四仄韻。
《蝶戀花》此詞牌作者一般以抒寫纏綿悱惻或抒寫心中愁的情感為多。雖有部分山水，但還是寄情於物的表現。本詞牌為雙調，上下片同調，押仄聲韻。共六十字，前後片各四仄韻：中仄中平平仄仄（韻）。中仄平平，中仄平平仄（韻）。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。

藝術賞析與評價

《蝶戀花·農民工之妻》詞韻格律工整，詞句深入淺出，形象逼真，上口易懂，具有現代詩歌與傳統格律詩詞的雙面特徵。它以賦的創作手法，描寫了一位我國內陸農民工的妻子，對其在東南沿海打工的丈夫的相思之情。全詞的描寫與抒情細緻入微，真實感人，有很強的藝術感染力。

上闋。前三句開門見山：“一篋家書同枕宿，抱抱讀讀，魂系留村婦。”以“山村婦”三字點名了對象的所在地、身份。以“家書”的“一捆”之多，以“抱”與“讀”字的疊加成句，表達反反覆覆地時時緊“抱”著，時時細細地品“讀”著，她那丈夫從千里而來的字字句句的訊息與牽掛之言，以及墨香與親人的氣味。生怕漏了點什麼，或再忘了點什麼。她甚至入睡了也要“同枕宿”，或緊緊溫暖在自己的懷裡。這獨守空房的她，雖然與心上人相隔遙遠，天各一方，卻“魂系”兩端，真乃“人相隔，情相系”。短短16字，非常形象、生動、細緻入微地展示了“農民工之妻”那牽腸掛肚的思念。讀來感人肺腑，怎不叫人淚水縱流。

寫到這裡作者還不罷休，再從生活的又一個片段進行了深入與拓展。“黑夜夢迎千百度，遠天望盡東南路。”那寂靜的夜啊，她終於睡著了，終於見到了自己心愛的丈夫，或許帶著微笑，或許帶著疲憊；或者胖了，或者廋了，反正帶著一家人的生活依賴與希望來了，來過年團聚了？來一起春種秋收了？不！這只是那夢中千百次的歡樂！當雄雞叫曉，催人夢醒的時刻，那一切都化為了雲煙。她，又要開始第二天的耕作了。無論是在田間，還是在地頭，每當勞作的喘息之時，她總是時時眺望著遠方，眺望著通向那蒙蒙的“遠天”的“東南路”。那是一條“心上人”遠去的“路”啊！她愛那條路，因為那條路她倆還演繹過“十八相送”，只有那條路才會帶給她與親人相逢的希望。但，她也恨那條“路”！恨它為什麼那么長，那么遠，恨它湮沒了自己的心上人。

下闋。作者將時空擴展開來，緊緊扣住“思念”這個思想主題不放，從上闋的一時一處轉入一年一度，即以“花謝花開寒與暑”為象徵的春夏秋冬，用我國傳統的以“明月”寄思情的藝術手法，描寫詞中對象在一個個寂靜的明月之夜孤獨地“佇侯凝神，對月遙相顧。”“望月”是我國古代詩人常用的藝術表現手法，儘管並不新鮮，但卻用得恰到好處，催人淚下。這是從“望盡東南路”的另一個生活側面來深化主題的，它使事件和人物更加全面、豐滿。所謂“相顧”，顯然是指兩向的相互思念與擔憂。對此作者惜墨如金，只用一個“相”字來表達詞中未曾提到的農民工相同的內心世界，表明“思”與“愛”的雙向性與真實性，使內容更加完整。詞的最後，作者以議論的方式作結全篇。在最後“春種秋收農事復,相思甚比耕植苦。”的兩句中，表達了一個現代農村女性所要承擔的中國歷史未有過的替代男人的農耕重活，但也只用了“農事”二字畫龍點睛，點到了人們都能想到的其肉體所承受的重壓和痛苦。這種肉體與內心情感的雙重痛苦，與古人詩詞中所寫的那些不勞而獲的女人獨居私房或閨房的單相思是截然不同的，這是歷史未有過的時代特徵。那么經此鋪墊的最後“相思卻甚耕田苦”一句，人們不再言而自明其相思之苦達到了何等的程度了。至此，詞言已畢，詞意完滿。

本詞以賦為主要手法，展現了一段段農民工之妻生動鮮活的生活動畫。通過採用大量的動詞,如上闋：“宿”、“抱”、“讀”、“系”、“迎”、“望”等等，使人和事更加形象逼真，生動感人。詞中的用字用句有“虛”有“實”，有“靜”有“動”，有“點”有“染”，有“繁”有“簡”，和諧統一。以賦為主的手法，從“家書”到望“月”，濃筆重彩，細緻入微，感人肺腑，從而構成了一首反應時代特徵的好詞。

社會影響

本詞在作者的部落格上發表後即引起了許多網友的的關注和評價，不少的新浪部落格予以了轉載。特別是在《中華詩詞》刊物發表後，全國各地有一些研究“三農”問題及社會問題的文章，對《蝶戀花·農民工之妻》一詞進行了全文或部分的引用。我們從以2014年1--4月間網上所見的文章看：2014.04.25新華網、2014.0427人民網同名文章《農村留守婦女的真實生活：“夫妻不像夫妻”已成常態》一文，全文引用了此詞。.

2014.01.25紅網婚嫁頻道謝偉鋒的《留守婦女性壓抑不該是揶揄的新聞由頭》一文通過引用此詞進一步說明，隨著勞務經濟持續規模化的發展，大量的農村已婚男性青壯年常年在外，農村留守婦女在身心方面逐漸成為一個新的矛盾等。

《合肥晚報》記者吳芳2014年12月10日撰文《留守婦女》攝影報導：“據國家民政部統計，目前全國有8700萬農村留守人口，其中有4700萬留守婦女。兩個月來，合肥晚報記者先後前往合肥、六安、蚌埠、宿州等地走訪，發現留守婦女在農業生產和生活方面缺乏有效保障，承受著勞動強度高、安全感低、精神空虛等多重負擔，留守婦女應該引起社會的重視”。文章引用《蝶戀花·農民工之妻》一詞作評論，並舉例說明：“陳靜，33歲，靈璧縣黃灣鎮張橋村，一個孩子。老公在浙江開貨車，老公上次回來是兩個月前，留守8年。”

蝶戀花·農民工之妻