基本介紹
- 作品名稱：蘭亭小記
- 創作年代：東晉
- 文學體裁： 詞
- 作者：王羲之
作者資料,王羲之,家庭背景,代表作與書法風格,家族背景,書法造詣,原文,翻譯,詞語與用法,
作者資料
王羲之
(約公元321—379年)，字逸少，號澹齋，漢族人。琅琊臨沂(今山東臨沂)人，後遷居無錫洛社（今江蘇無錫）、會稽山陰（今浙江紹興）。善書法，有“書聖”之稱。又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當時的名士謝安、孫綽等41人，於三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會，他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最後由王羲之作序一篇，總述其事，是為《蘭亭集序》。東漢時期琅琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為琅琊省，北魏時期治即丘(今山東臨沂)。從曾祖王覽與《二十四孝圖》中的王祥為同父異母異兄弟，王覽官至大中大夫，王祥官至太保。從伯父王導官至太尉，父親王曠官淮南太守 。14歲時，家族助晉室南渡建立東晉。
於江南建康(今南京市)，與陳郡謝家同為東晉著名家族，唐詩有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句。王羲之16歲時，被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書郎，後由征西將軍庾亮薦為寧遠將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會稽(今浙江紹興)內史。因與揚州刺史王述有矛盾，辭官不再為官。
王羲之任江州刺史時(公元345-347年)，曾置宅於臨川郡城東高坡，名曰“新城”(今撫州市臨川區文昌學校內)，宅內挖有生活用井和練習書法用的洗墨池，對此南朝劉宋時期著名文學家、臨川內史荀伯子的《臨川記》和宋朝文學大家曾鞏的《墨池記》均有記述。《墨池記》全文285字，介紹了墨池來歷，頌揚了王羲之苦練書法的精神。“文革”期間，墨池遭毀。2002年6月，撫州市政府引進外資500萬元，重建洗墨池，恢復舊貌，供遊人觀賞。
王羲之擅長書法，少從衛夫人衛鑠(王羲之的姨媽)學書法，後草書學張芝，正書學鐘繇，博採眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、《快雪時晴帖》、草書《初月帖》、正書《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
家庭背景
晉室南渡北民南遷，在江南大融合。山東琅琊國王氏望族，經王覽（206年-278年）、王正到王曠（約274年-328年）時，兩晉（266年-316年），發生“八王之亂”（290年-306年）,歷16年，死30萬人。王曠善於審時度勢，效法先祖王覽，於東漢末年避亂南居30年。在五胡侵魯，琅琊危急，299年開始，兩晉大分裂，北方大混戰。
王曠為避戰亂，攜家眷於300年來江南吳地、江南洛社鄉下定居，為官江南，任丹陽太守、安東將軍的參軍多年（302年-307年）。公元302年，長沙王司馬乂殺山東齊王司馬冏時，王曠全家均已避亂南下，遷居山陰（紹興），並上奏朝廷，建議晉室南遷。
公元303年，西晉惠帝太安二年癸亥七月十一日，王曠的夫人在江南洛社（今江蘇無錫市洛社鎮）家內生下第二個兒子，取名羲之，字逸少。王曠的弟弟王廙當了侄兒王羲之的啟蒙老師。王廙文武的全才，被譽為“過江書畫第一”。
王羲之童年時代，常隨母親從鄉下到無錫城裡看望堂伯父王導，深受王導寵愛。309年，王曠率軍北上、馳援并州，全軍覆沒，被劉聰俘虜。王羲之在無錫家中學習父親《筆論》，書法大有長進。並隨母常去建鄴走親訪友。316年，小有名氣的王羲之作客尚書左僕射周顗（269年-322年）家，宴席上周顗面對四坐贈牛心於羲之。316年司馬鄴出降匈奴，西晉亡。317年，劉聰殺司馬鄴，在建鄴，琅琊王司馬睿即晉王位，改元建武元年，史稱東晉，拜王導為右軍將軍兼揚州刺史，監督江南諸軍事。318年東晉元帝司馬睿大興元年，拜王導為丞相，封驃騎將軍，儀同三司。元帝在位六年，322年，優憤而亡，終年47歲。這年王敦（王羲之的另一個堂伯）攻建康，殺周顗。征西將軍庚亮因見王羲之《答家兄書》，嘆服之極，並與羲之書云：“……煥若神明，頓還舊觀”並請為參軍，累遷長史。亮臨行前，上疏朝廷，稱羲之貴有鑒裁。不久王羲之遷寧遠將軍，江州刺史，不料，王羲之離開無錫家母，赴江西的上任途中，卻遭原江州刺史的追殺。不能上任，憤怒之餘，遊歷廬山之後就返家，並辭官，此年，王敦謀反，攻建康，後病亡。
公元326年，王羲之在鄉下家中閒居習字，經母親勸說去建康探親，臨時寄居在烏衣巷王導家中。成帝即位，即成和元年，拜王導為司徒。車騎將軍郗鑒領徐州刺史駐守京口（鎮江），此時剛平定王敦之亂不久，出於政治原因，與王導拉關係，實行王郗聯姻，派家丁上門求婿，步入東廂，發生“坦腹東床”的故事
代表作與書法風格
王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、《初月帖》行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書法飛家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。”一句來讚美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰：“飄若游雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥凰閣”、“天質自然，丰神蓋代”，被後人譽為“書聖”。有關於他的成語有：入木三分、東床快婿……王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他享有“書聖”的美譽。
家族背景
公元303年，西晉惠帝太安二年癸亥七月十一日，王曠的夫人在江南洛社家內生下第二個兒子，取名羲之，字逸少。王曠的弟弟王廙當了侄兒王羲之的啟蒙老師。王廙文武全才，被譽為“過江書畫第一”。
王羲之童年時代，常隨母親從鄉下到無錫城裡看望堂伯父王導，深受王導寵愛。309年，王曠率軍北上、馳援并州，全軍覆沒，被劉聰俘虜。王羲之在無錫家中學習父親《筆論》，書法大有長進。並隨母常去建鄴走親訪友。316年，小有名氣的王羲之作客尚書左僕射周顗（269年-322年）家，宴席上周顗面對四坐贈牛心於羲之。316年司馬鄴出降匈奴，西晉亡。317年，劉聰殺司馬鄴，在建鄴，琅琊王司馬睿即晉王位，改元建武元年，史稱東晉，拜王導為右軍將軍兼揚州刺史，監督江南諸軍事。318年東晉元帝司馬睿大興元年，拜王導為丞相，封驃騎將軍，儀同三司。元帝在位六年，322年，優憤而亡，終年47歲。這年王敦（王羲之的另一個堂伯）攻建康，殺周顗。征西將軍庚亮因見王羲之《答家兄書》，嘆服之極，並與羲之書云：“……煥若神明，頓還舊觀”並請為參軍，累遷長史。亮臨行前，上疏朝廷，稱羲之貴有鑒裁。不久王羲之遷寧遠將軍，江州刺史，不料，王羲之離開無錫家母，赴江西的上任途中，卻遭原江州刺史的追殺。不能上任，憤怒之餘，遊歷廬山之後就返家，並辭官，此年，王敦謀反，攻建康，後病亡。
公元326年，王羲之在鄉下家中閒居習字，經母親勸說去建康探親，臨時寄居在烏衣巷王導家中。成帝即位，即成和元年，拜王導為司徒。車騎將軍郗鑒領徐州刺史駐守京口（鎮江），此時剛平定王敦之亂不久，出於政治原因，與王導拉關係，實行王郗聯姻，派家丁上門求婿，步入東廂，發生《坦腹東床》的故事
書法造詣
王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學薰陶。
王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。
《唐人書評》曰：“衛夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”
今人沈尹默分析說：“羲之從衛夫人學書，自然受到她的薰染，一遵鐘法，姿媚之習尚，亦由之而成，後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛夫人所傳鐘法新體有異，因而對於師傳有所不滿，這和後代書人從帖學入手的，一旦看見碑版，發生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的事。可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”
原文
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。
翻譯
這裡有崇山峻岭，茂密的樹林，挺拔的竹子，又有湍急的水流，像帶子一般環繞著亭子。把水流當做彎曲的水道，讓酒杯順其而下。即使沒有音樂的熱鬧，一邊喝酒，一邊吟詩，也足夠抒發自己的情感。這天，天氣晴朗，空氣清新，微風和暢。
詞語與用法
一、形容詞活用為名詞
例1：群賢畢至 賢，本是形容詞，意為賢能、賢惠，而在此句中的意思是“賢能的人，賢才”，屬於形容詞活用為名詞。
例2：少長鹹集 少、長，本義分別為“年紀輕”“年紀大”之意，而在此句中解釋為“年紀小的人”和“年紀大的人”，作名詞用。
例3：死生亦大矣 大，本義為形容詞，而在此句中可譯為“大事”，作名詞用。
二、名詞活用為動詞
例：足以極視聽之娛 極，本義為“頂點、盡頭”，是名詞，而在此句中解釋為“窮盡”，作動詞用。
三、形容詞的意動用法
例：齊彭殤為妄作 齊，本義為“整齊”，是形容詞，而在此句中解釋為“認為……是等同的”，屬於形容詞的意動用法。
四、名詞活用為動詞 例1：映帶左右 帶，原意作“帶子”講，是名詞，而在此句中活用為動詞，作“環繞”講，屬於名詞活用為動詞。 例2：一觴一詠 觴，本義為“酒杯”，在此句中解釋為“喝酒”，是動詞。
五、動詞活用為名詞 例：足以極視聽之娛 視、聽，原來都是作動詞用，而在此句中解釋為“視覺和聽覺”，可以引申為“眼睛和耳朵”，是名詞。
六、動詞的使動用法 例1：引以為流觴曲水 流，本義為“流動”之意，而在此句中解釋為“使……漂浮”，屬動詞的使動用法。 例2：所以遊目騁懷 游、騁，本義分別為“遊動”和“跑”，而在此句中解釋為“使……舒展”和“使……開暢”，為動詞的使動用法。
七、數詞的意動用法
例：固知一死生為虛誕 一，是數詞，而在此句中解釋為“認為……是一樣的”，屬於數詞的意動用法。
【古今異義】
其次——古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：① 次第較後；第二。 ② 次要的地位。
斯文——古義：這次集會的詩文。如：亦將有感於斯文。今義：文雅；文化或文人。
懷抱——古義：胸懷抱負。今義： ①抱在懷裡； ② 胸前； ③ 心裡存著； ④ 打算。
以為——古義：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認為。
所以——古義： ①所用來。如：所以遊目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。
今義： ①表因果關係的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用於固定詞組中做賓語）。
俯仰——古義：形容時間短暫今義：低頭抬頭。
品類——古義：物品，物類。指天地萬物。今義：物品的種類。
【句式】
古漢語句式：
a) 判斷句：死生亦大矣。
b) 倒裝句：當其欣於所遇（介詞結構後置，即狀語後置）。
c) 倒裝句：會於會稽山陰之蘭亭；不能喻之於懷（狀語後置）。
d）省略句：引（之）以為流觴曲水。
【通假字】
雖趣舍萬殊，靜躁不同 "趣" 通 "趨" 取 悟言一室之內 “悟”通“晤” 面對面。
