基本介紹
- 中文名:蘇悉地法
- 又作:蘇悉地羯羅
- 釋義:作妙成就法
- 出處:《蘇悉地羯羅經》
又作蘇悉地羯羅。意譯作妙成就法。即根據《蘇悉地羯羅經》所修之秘法。為日本台密所立三部大法之一。蘇悉地(梵susiddhi ),意譯作妙成就,密教主張依誦持...
蘇悉地(梵susiddhi ),意譯作妙成就,密教主張依誦持真言等,得以完成究極、殊勝之妙果。依蘇悉地羯羅經所修之法,稱為蘇悉地法;依此經所修之灌頂,則稱蘇悉地...
指金剛界大法、胎藏大法與蘇悉地大法。為日本天台密教(略稱台密)獨特的密教分類法。...
《蘇悉地經》以“蘇悉地法”二部不二為旨趣之最深秘法。密宗綜合此三部經,稱為“密宗三經”。詞條標籤: 出版物 , 書籍 圖集 密宗三經圖冊 V百科往期回顧 ...
狹義而言,謂師者之秘義非可輕易傳授,一般修法可分大法、秘法、普通法三種,此即其中之第二法。於日本,此類秘密修法亦每因流派之異而有所不同,有傳授蘇悉地法、...
於此,日本東密主張兩部原本互相不二,故不另立“不二之法”;但台密另立不二之法,稱為蘇悉地法。此外,於色、心二法之中,金剛界配屬心法;於地、水、火、風、...
在台密,則以蘇悉地法用雜曼荼羅。又兩部曼荼羅之圖樣因經及儀軌不同而有異,現流行之圖示曼荼羅,稱為現圖曼荼羅。 曼荼羅有四種,稱為四種曼荼羅,簡稱四曼。...
故台密於金剛、胎藏兩部之外,又加第三部大法,即蘇悉地部。唐密的基本修持方法是,以菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟。修行者獲得上師種智密灌,真言密傳,...
又十八道法為日本台密蘇悉地法之細行,在東密則攝於金剛界法。 十八契印之印相及真言如下:(一)淨三業印,即蓮華合掌,豎左右十指,而指掌共合。真言為‘唵薩...
於此,日本東密主張兩部原本互相不二,故不另立“不二之法”;但台密另立不二之法,稱為蘇悉地法。此外,於色、心二法之中,金剛界配屬心法;於地、水、火、風、...
(一)日本淨土宗所立,見聖冏之淨土真宗付法傳,以馬鳴、龍樹、天親、菩提流...有二種,最澄立金剛界、胎藏界、雜部三部,圓仁立金剛界、胎藏界、蘇悉地法三...
義真,①義真(8—9世紀)。唐代密宗僧人。據圓仁《入唐求法巡禮行記》等載,初奉事惠果,後轉從義操受兩部法,為內供奉,青龍寺灌頂主。授胎藏、蘇悉地法於...