基本介紹
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薛姓宗族歷史
薛姓宗族雖然歷史悠久、譜系綿長，但由於歷史上的種種原因，其家族修撰家譜始於何時，今已無從考證。不過從北朝薛安都家族事跡來看，當不晚於魏晉南北朝時期，這與當時盛行的門閥譜系之學有關。目前保存最早的薛氏族譜為唐代人林寶的《元和姓纂》，是書於中唐以前姓氏族望，記載頗詳。其論得姓受氏，多源於《世本》、《風俗通義》、《三輔決錄》及《姓苑》。這些書後世頗多失傳，賴《元和姓纂》之徵引，後世學者方得以了解姓氏梗概。北宋歐陽修等人撰《新唐書·宰相世系表》時，參考了《元和姓纂》，其《薛姓世系表》較為系統地記述了薛姓二大主支——任姓薛氏、媯姓薛氏的源流始末。
存世的家譜多為修譜盛行時期的明清兩代家譜。這些家譜大多有固定的體例和格式，包括譜名、譜序、凡例、譜論、遺像、恩榮錄、先世考、族規家法、禮堂、五服圖、世系、傳記、族產、契據文約、墳塋、字輩譜、續後譜、領譜字號等內容，其中譜名、譜序、遺像、先世考、世系、傳記等都是常見的內容，也是各種家譜的中心。
薛姓名人：
薛元超
薛元超（622—683）唐代官員。字公升，蒲州汾陰（今山西萬榮）人。薛收子。歷官太子舍人，預撰《晉書》，給事中、中書舍人、弘文館學士、東台侍郎、簡州刺史、中書侍郎、同中書門下三品、中書令兼太子左庶子。武則天聽政，乞歸。
薛濤
薛濤（約768～832年），唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。因父親薛鄖做官而來到蜀地，父親死後薛濤居於成都。居成都時，成都的最高地方軍政長官劍南西川節度使前後更換十一屆，大多與薛濤有詩文往來。韋皋任節度使時，擬奏請唐德宗授薛濤以秘書省校書郎官銜，但因格於舊例，未能實現，但人們卻稱之為“女校書”。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，製作桃紅色小箋寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。
薛素素
工小詩，能書，作黃庭小楷。尤工蘭竹，不筆迅捷，兼擅白描大士、花卉、草蟲、各具意態，工刺繡。又喜馳馬挾彈，百不失一，自稱女俠。後為李征蠻所娶。所著詩集名《南遊草》。
薛謀洪
薛謀洪，福建福州人。1948年參加民主青年聯盟。1949年加入中國共產黨。同年畢業於北京大學政治系。1951年畢業圩北京大學研究院政治學研究所。曾在朝鮮停戰談判中國人民志願軍代表團工作。1955年後，歷任外交部研究室科員、國際關係研究所研究員、《國際問題研究》雜誌主編、外交部外交史編輯室主任。先後兼任北京大學、復旦大學、清華大學、外交學院和中國社會科學院研究生院教授，國際政治學會中國理事，駐肯亞大使兼駐聯合國環境規劃署常任代表。
薛伯青
薛伯青，電影攝影師。江蘇武進人。1979年加入中國共產黨。1928年入上海新藝美術公司學攝影。後任上海“復旦”、“大東”、“暨南”、“昌明”影片公司攝影師。1935年擔任上海新華影業公司攝影師，參加拍攝《夜伴歌聲》、《壯志凌雲》等影片。1945年赴淮北新四軍第四師，拍攝了紀錄片《新四軍的部隊生活》。1949年參加中國人民解放軍。歷任華東軍區海軍攝影隊隊長，八一電影製片廠攝影師、副總技師，中國影協第二至四屆理事。參加拍攝的紀錄片有《鋼鐵運輸線》。拍攝的故事片有《獵字九十九號》、《二泉映月》、《永不消逝的電波》等。
薛安穩
薛安穩，山西臨晉（今屬臨猗）人。1979年加入中國共產黨。1957年畢業於北京俄語學院。歷任陝西省渭南市渭陽中學教師，山西省臨汾市第三、第二中學教師和第八中學校長。1983年被評為全國五講四美為人師表優秀教師。1984年獲全國優秀班主任稱號。善於研究學生心理，注意探索教育規律。
薛文明
薛文明，男，山東泰安人，生於1973年4月。中國泰山書畫院創辦人.現為中國泰山書畫院院長、中國青少年書畫家協會主席、中國書法家協會(香港)常務副主席兼秘書長、中國將軍部長書畫院彭城分院副秘書長、中國青年書法家協會理事、中國書畫院院士、中國收藏家協會會員、山東省收藏家協會理事、現代名人收藏家協會會長、泰山職業技術學院客座教授、山東省泰安市書法家協會副秘書長、中華發展報導網藝術頻道總編、時代中國網公益事業部主任兼山東頻道總編、山東薛氏商會常務副會長、法治山東網泰安頻道副主編、報家協會集報分會會員、合導學研究會副會長兼秘書長,“中國環境保護有突出貢獻”公益書畫家。
薛剛
薛剛
薛剛，江蘇徐州人，知名青年辭賦作家，徐州市青聯委員，文化策劃人與設計師 ，中國十大80後文化創意策劃人，徐州市十大傑出青年候選人，被徐州市委組織部、團市委授予“徐州市傑出青年崗位能手”稱號，詩文追求典雅而清新易懂，作品散見諸《光明日報》等，曾在北京、澳門、浙江等地展出;應邀為國內多家單位做文化品牌與行銷管理策劃，多篇辭賦刻文立石，成為當地文化名片，創作新詩、辭賦等數百篇，文化界著名專家袁貴仁、龔克昌、汪國真等均予以其文好評；作為優秀創意策劃人受到國家教育部部長、國家語言文字工作委員會主任袁貴仁同志親切接見；2014年首席發起成立了全國首家賦社彭城賦社，弘揚詩賦文化，在全國有一定的影響。
薛姓賦
山嶽巍巍，江河湯湯；華夏文明，山高水長。千秋英風，薛家枝葉鬱郁；百代豪情，我族股肱煌煌。始祖軒轅，日月同光；初生禹陽，家國共昌。天賜萬木，奚仲糅以為輪；地行千駕，神州借之而旺。更有孟嘗先君，引領名士；聲震列國，力作棟樑。皆能宜其子孫，繩繩兮宇內光顯；教化一方，承承兮天下擔當。
其始也，以國為姓，國小而不降其志；以遷為讓，遷遠而不辱其身。幾朝板蕩，忍看家園荒棄；五度輾轉，遍歷江湖蹇屯。造次不墜霜雪之操，顛沛長懷濟世之心。或能武略，如薛炬仗劍雄才；或尚庠序，若居洲垂範德道；或秉文韜，似薛公舌退強秦。雖散布於與南北，竟持青春之氣節；長馳騁於東西，屹立精神之不隕。
五代以降，遞嬗趙宋；海內一統，帝圖遠弘；有賢居正，惟孝惟忠；經邦緯國，四野欣興。九州勤耕，惠風助以安瀾；蠻荒拓宇，閩粵漸以肇興。嶺南氣暖，珠江流洪；宗支勃發，葉茂花榮。自此薛氏宗親，海內功業縱橫。其後開境隔水以望，舟發琉球；掘金揚帆而歌，足破滄溟。逮夫有清末季，薛氏履跡五洲，助力華僑，七洋蜚聲。其後共和民主，重整天綱；海內煥然，同辱共榮。興中儒商，南溟實幹救國；阻日扛鼎，薛岳光照汗青。經濟國民，暮橋心繫時運；妙手懸壺，薛愚情懷蒼生，皆時勢之豪雄也。
嗟夫！一樹發千枝，枝節生萬樹；宗親近千萬，年年當祭祖。追源溯本，懷薛氏前休之蔭澤；積厚流光，永延我族家風之良圖。然風雨千載，經絡難數；何以啟後，惟有修譜。家譜繕則宗族親，宗族親則厚風俗。風俗淳則旺家國，家國興則振寰宇。故而世界大同，源於一家之始，吾輩能不修家譜以穆宗親乎？乃賦詩以祝曰：
甲午之末徐州薛剛恭拜薛氏先祖撰於淮海雲龍湖畔
