基本介紹
發展歷史,名稱由來,歷史淵源,歷史考證,
發展歷史
薊門煙樹碑在海淀區學院路黃亭子村元代土城遺址上。元、明以來把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關）當作戰國薊門舊址傳說門外有二土阜，“樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時不改”，故名。此稱為“燕京八景”之一，此景早已不存。
碑高約3米、寬80厘米、厚25厘米。僧帽形碑首，刻雷紋。方形碑座，碑陽為乾隆帝手書“薊門煙樹”四字，碑陰為乾隆帝御題七律：“十里輕楊煙揚浮，薊門指點認荒邱。青簾貰酒於何少？黃士埋人即漸稠。牽客未能留遠別，聽鸝誰解作清游？梵鐘 欲醒紅塵夢，斷續常飄雲外樓”。1985年整修，周圍已闢為公園。
春秋戰國時的燕國，以薊城為國都，古稱薊城為薊門。對薊城的始建之地，眾說不一，歸納起來，以下幾種說法較為集中： ①廣安門以西、蓮花池以東； ②宣武門、和平門一線的南北側； ③廣安門以南。 上述說法均以出土遺物為推斷依據，極少文字記載。元、明以來把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關）當作戰國薊門舊址。
《燕行日記》里記載：“薊州交界，西至枯樹店三里，東至彩亭橋五里”雲。西北山上有大樹，或言此乃“枯樹”，村名以此而得，閔參判聖猷今夏歸自北京，言此樹枯死已久，若生葉則真主起，自古傳說如此。而近來此樹又有生氣，人皆異之雲。遂令驛卒折而來，果有生氣。然，此樹今來枯死與否，既不可知，而去路頗遠，驛卒之折來者有同園之魚，亦安知必為其枝也。自過店，路益近北，往往循山址而行，南則廣野，一望眇然，意去海益遠也。是日，朝霧成木稼，所謂“薊門煙樹”化為“銀海瓊花”，天下奇觀也。過小枯樹，有村數十家，有路至山底僅一里，而皆棗林。
宿玉田縣城外鋪
鄭弘翼
玉田縣在薊州東，人物繁多地望雄。
城郭平臨喬木末，宿雲朝起戍樓中。
鄭弘翼
玉田縣在薊州東，人物繁多地望雄。
城郭平臨喬木末，宿雲朝起戍樓中。
萬古燕都輔，風沙走傳過。
土邊東海盡，山向北邊多。
禿首看應慣，殊音聽易訛。
英雄幾留跡，今日一荒坡。
土邊東海盡，山向北邊多。
禿首看應慣，殊音聽易訛。
英雄幾留跡，今日一荒坡。
名稱由來
北京著名風物景觀中，有“薊門煙樹”。“燕京八景”之說，始見於金代章宗明昌年間（1190—1198），其中的“薊門飛雨”，到明代永樂年間（1403—1424），翰林學士胡廣等13位大臣創作《薊門八景圖詩》，把它改為“薊門煙樹”，遂以名世。清代乾隆十五年（1750），弘曆皇帝將此景御題樹碑，立於德勝門外東升鄉黃亭子村（現海淀區學院路上乾隆碑猶在）。薊門源於薊城。其形成的確切時間，一直沒有考古證明。一說當在商末，西周時為薊國都城；春秋戰國時為燕國都城。秦代曾置薊縣，但與天津薊縣無沿革關係。天津薊縣秦代置為無終縣，北魏時屬漁陽郡，隋改漁陽縣，唐屬薊州；曾有土城，明初以磚石包砌，與古薊城無關。1913年，始有天津薊縣。薊門煙樹遠依依。秋空莫射南來雁，縱遺乘風更北飛”。詩中“秦城”，地在京城南寶坻縣南十里，傳為“秦始皇所築”故名。詩中說的“薊門”，當時指的唐時幽州藩鎮城，亦後來遼金故都城之前身。不過在金中都城中，則又真有稱為“薊門”的一處地方。
薊門煙樹
薊門煙樹《金史》記：大定二十三年(1183年)，世宗對臣下說：“朕前詣興慶宮，有司請由薊門，朕恐妨市民生業，特從他道”。可見當時的薊門是個繁華所在。據考證，其地約當今宣武門外大街西側一帶。垂直“南行約一里”便進了牛街北口，薊門在古燕都城中靠近大悲閣。據《析津志》載：“薊門在古燕都城中，今大悲閣，南行約一里，基枕其街蓋古蹟爾”。遼聖宗因避雨曾入大悲閣，因改名聖恩寺，成為“薊門飛雨”的來源。後來，大悲閣圮廢，薊門地名也不存在了。
歷史淵源
明代，姚廣孝曾作《薊門詩》：“雲樹依依接遠丘，時看飛雨灑征裘；不知銅馬坊何在？惟有桑乾水自流”。李東陽也有《薊門作》：“薊門城外訪遺蹤，樹色煙光遠更重；飛雨過時青未了，落花殘處綠還濃；路迷南郭將三里，望斷西村有數峰；坐久不知遲日暮，隔溪僧寺午時鐘。”詩中所敘薊門景色仍在金中都城中，但其景名逐漸由“薊門飛雨”演變為“薊門煙樹”。明人鄒緝所題王紱之《燕台八景圖》上說：“薊門在舊城西北隅，（誤指元大都德勝門）門外舊有樓館，雕欄畫棟，凌空縹緲，遊人行旅，往來其中，多有賦詠，今並廢，而門猶存二土阜，樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙浮空，四時不改，故曰薊門煙樹。
清代，乾隆皇帝好古，尋訪古蹟，指元大都西牆殘門為薊門。寫詩：“蒼茫樹色望中浮，十里輕陰接薊邱，垂柳依依村舍隱，新苗漠漠水田稠。青蔥四合鶯留語，空翠連天雁遠遊。南望帝京佳氣繞，五雲飛護鳳凰樓”。乾隆寫了詩還覺不夠，於乾隆十六年（1751年）立碑於此，並在碑後賦詩：“十里輕楊煙靄浮，薊門指點認荒丘。青簾貰酒於何少，黃土填入即漸稠。牽客未能留遠別，聽鸝誰解作清游。梵鐘欲醒紅塵夢，斷續常飄雲外樓”。它確切地描述了薊門當時盛況。
