基本介紹
生平經歷,祖父喜愛,殺范柏年,母親去世,立為太子,論敬談孝,審理獄案,違建越制,去世追尊,軼事典故,歷史評價,家庭成員,父母,兄弟姐妹,妻妾,兒子,史料記載,
生平經歷
祖父喜愛
蕭長懋，字雲喬，南朝南蘭陵（治今常州西北）人，齊高帝蕭道成之孫，齊武帝蕭賾長子，母武穆皇后裴惠昭。蕭長懋的父親蕭賾生他時年齡還不到二十歲，其祖父齊高帝蕭道成十分喜愛他。蕭長懋姿容豐潤，小字叫做“白澤”。
南朝宋元徽末年，蕭長懋跟隨父親蕭賾在郢州城，蕭賾回來鎮守盆城拒擋沈攸之的反叛期間，便讓蕭長懋慰勞並接待將帥，並讓他參與軍隊工作。朝廷任他為秘書郎，他沒去到任。授他為輔國將軍，遷任晉熙王撫軍主簿。沈攸之事件平息之後，蕭賾便命他回到都城，蕭道成當時正值創建霸業之際，對嫡傳子孫特別留意，對蕭長懋說：“你這一回來，我的事情也就辦妥了。”安排他住在府東齋，讓他和文武賓客接觸。指示荀伯玉說：“在我出行的時候，城中的軍隊都由蕭長懋指揮。就是在我不出行的時候，府城內外的警衛部隊和各門武裝，也都要經常交給蕭長懋調遣。”朝廷任命他為秘書丞，他因為此官名和曾祖父蕭承之的名字同音，不去到任，改授中書郎，遷黃門侍郎，也沒接受。
升明三年（479年），蕭道成準備受禪為帝，蕭賾已經回到京師，他們因為襄陽乃是軍事重鎮，不想讓別的家族來指揮，於是便讓蕭長懋出來，任命他為持節、都督雍、梁二州和郢州的竟陵、司州的隨郡諸軍事、左中郎將、寧蠻校尉、雍州刺史。
殺范柏年
建元元年（479年），蕭道成受禪稱帝，封蕭長懋為南郡王，食邑二千戶。當時東晉、南朝還沒有嫡皇孫被封為王的，蕭長懋開了先例。進號征虜將軍。在此之前，梁州刺史范柏年誘降了晉壽逃亡者李烏奴，討平氐賊楊城、蘇道熾等，很有些威名。沈攸之事件暴發，范柏年派遣部將陰廣宗領軍出魏興聲援京師，同時觀望形勢，事件平息後，朝廷派王玄邈前去取代范柏年。李烏奴勸范柏年占據漢中不接受命令，范柏年還沒拿定主意，王玄邈便已趕到，范柏年在魏興猶豫不願下來，蕭長懋擔心他要發動事變，便派人去說服范柏年，答應建議他為府長史，范柏年才進駐襄陽，蕭長懋遂把他擒殺。
母親去世
建元三年（481年），蕭長懋的母親太子妃裴惠昭去世，行成服（死者親屬穿著一定的喪服）禮那天，齊高帝出來臨喪，朝廷中討論蕭長懋是否應該出迎的問題。左僕射王儉說：“根據《禮記·服問》‘君所主夫人、妻、太子嫡婦’，是說國君為此三人主持喪禮。現在皇上駕臨，就是以主喪的身份而來的，雖然從事情上說應該撫慰，但從義理上講則不應行吊，南郡王蕭長懋以下都不應出門奉迎。但最高人物的出臨之禮，也是允許變革的，可以從權取消杖絰，移到門外敬立，便足以表達感情了，不必到跟前哭臨。至於皇太子蕭賾既是一宮之主，自然應按照皇上駕臨宮中，依據通常禮節來奉候。既然屬於成服的日子，而吉禮凶禮又不能互相干擾，因而可以衰幘（用喪巾包頭）行事。而望拜止哭等，都可按常規進行。自己不必臨吊，但奉迎只按常規，於情於禮，都無不妥。”蕭長懋解除侍中之職。皇上考慮到蕭長懋因哀傷而生病，不宜居住在石頭的山障中，便讓他移鎮西州。
立為太子
起先，蕭道成喜歡《左氏春秋》，讓蕭長懋諷誦，此事傳為口實。蕭長懋做了太子以後，便努力樹立名譽，禮接文士，蓄養武人，他們都成了他的親近左右，他的美德傳遍朝廷及各部門。
論敬談孝
永明五年（487年）冬，蕭長懋來到國學，親自策試學生，在座位上問少傅王儉說：“《曲禮》上說‘無不敬’。但細究起來，下級事奉上級，是應當按禮恭敬的，但上級對待下級，應該慈而不是敬。現在都說成是敬，不是太籠統了么？”王儉說：“鄭玄說‘禮主於敬’，就應該是尊卑一樣都要用敬的。”蕭長懋說：“如果這樣可以的話，那么忠與惠也可以用一個概念，孝和慈也不必分開來說了。”王儉說：“尊和卑是等級稱謂，不能一樣，愛和敬的名目，有時是並稱的。而忠和惠的區別，的確象您所說的那樣，至於孝和慈是一種互相關係，我這裡有根據。《禮》上說‘不勝喪比於不慈不孝’，這便是它的含義。”蕭長懋說：“本著敬的原則來事奉君王，本著愛的原則來事奉父母，要二者兼行，只能就一方對一方來說的。現在又說要用敬來對待下級，這不是又生出第三個意義了么？”王儉說：“本著敬的原則事奉君主，是要求下級盡心竭力，而上級用敬待下，只是要他不要輕慢而已。”蕭長懋說：“同是一個‘敬’，文字上沒有不同，但實行上有深有淺，這便令人不解。”王儉說：“這么複雜的含義不可能都有專門的文字來表達，只能大概地表達其中的深淺罷了。《傳》上說‘不忘恭敬，民之主也’。《書》上說‘奉先思孝，接下思恭’。這都是經典上明白寫著的，可以互相參照。”
蕭長懋又去問金紫光祿大夫張緒，張緒說：“我認為恭敬是立身的根本，不論是尊是卑都應當遵守。”蕭長懋說：“敬雖說是立身之本，但並不是對待下級的概念。《尚書》上說‘惠鮮鰥寡’，為什麼不說恭敬鰥寡呢？”張緒說：“現在是分別來說，才有恭和惠的不同，當初是統一表述，因而大家都是這么講的。”竟陵王蕭子良說：“所有禮無非都是強調敬而已，我覺得沒有什麼疑問。”蕭長懋說：“我本來也不是說有疑問，我這樣做正是要使概念和實際相符合，分出輕重來。”臨川王蕭映說：“先提出必敬，是要申明大的原則，尊卑是具體落實的問題，所以放在後面，所以也不必因為有總有略而受影響。”蕭長懋又拿這個問題去問各位國學生，謝幾卿等十一人都作了筆答。
臨川王蕭映又問蕭長懋說：“孝是德的根本，我就有些弄不通，德存在普遍的善中，而孝是由於天性，是一種自然屬性，難道會是習慣的積累？”蕭長懋說：“正因為孝不是由於積習所至，才可以作為德的根本。”蕭映說：“在不經意中就可以合乎孝了，並不須要懂得德的原則，大孝能夠榮親，這便什麼德都有了，照這樣說來，孝怎么能是德本呢？”蕭長懋說：“孝有深淺，德有大小，在一定的程度上孝便成了本，你又何必發生疑問呢？”
像蕭長懋這么年長還參加學習，也是以前不曾有過的。
審理獄案
永明六年（488年），齊武帝準備審理丹陽地區的囚徒以及南北二百里以內的獄案，下詔說：“審理獄訟是很重要的工作，這是政化的首要問題。太子已到而立之年又是皇帝的助手，應當隨時詳細閱覽，這次審訊工作就交給他來親手決斷。”於是蕭長懋便在玄圃園宣猷堂審理三署囚犯，各有不同程度的寬大處理。齊武帝晚年喜歡游宴，尚書省的一些工作也分送給蕭長懋處理。
違建越制
蕭長懋和竟陵王蕭子良都好佛，設立了六疾館來收養窮苦人。蕭長懋風韻甚和，只是很喜歡奢侈華麗。他宮裡的殿堂，雕飾得精巧綺麗，有過於皇帝的宮殿。拓建玄圃園和台城北塹等，內中樓觀塔宇，奇石處處，妙極山水。怕被皇上宮中望見，便在靠近門處栽列修竹，裡面設定高障，又造活動牆壁數百間，安裝上機巧，如果需要障蔽，轉眼間便遮擋起來，如果需要撤，隨手就可以搬走。善於制辦珍玩之物，用孔雀毛織為裘，光彩金翠，遠遠勝過雉頭裘。藉口晉明帝為太子時建造了西池，便請求齊武帝援引前例，為他開闢東田造小苑，皇上批准了。永明年間，二宮兵力充實，太子便驅使宮中將吏輪番參加築造建築，於是宮城苑巷，規模盛大，京師傾城前來觀看。
齊武帝雖然性格嚴密，到處都安排了耳目，但蕭長懋的所作所為，沒人敢去報告。後來齊武帝到豫章王家去，回來時路過蕭長懋的東田，才看到這裡的建築連綿華遠，壯麗極目，於是齊武帝大怒，把監作主帥收留審查，蕭長懋這才害怕，把有關人員和東西都藏匿起來，從此不斷受到齊武帝的指責。蕭長懋平時經常生病，但身體又過壯，常在宮內傲慢遨遊。他搞的儀仗隊，往往超越本分，齊武帝的宮禁雖然近在咫尺，但終不知實情。
去世追尊
永明十年（492年），豫章王蕭嶷去世，蕭長懋看到齊武帝的兄弟們都到了，便造碑文奏上，但沒來得及鐫刻樹立。
永明十一年（493年）正月，蕭長懋生疾，齊武帝來看，很是擔憂。蕭長懋病重了，上表給齊武帝說：“兒臣雖位居太子，卻在對待君親民三個方面做的都不夠，沒有能夠光揚大道樹立風範，因此日夜不安，如同臨淵。不幸我的養生出了問題，染上了疾病，現在已經臥床不起，只能等待死亡了，不能夠繼承父王的事業，也不能盡孝道，我留戀您啊我的父王，心中感傷以至於哽咽。不過我想生與死都是有定分的，從道理上說不足悲痛，不要為兒臣傷悼，保衛聖體，江山永固，兒臣雖在九泉，也沒什麼遺憾了。”不久蕭長懋去世，終年三十六歲。
軼事典故
歷史評價
蕭子顯《南齊書》：“上古之世，父不哭子。壽夭悠悠，尚嗟恆事。況夫正體東儲，方樹年德；重基累葉，載茂皇家；守器之君，已知耕稼，雖溫文具美，交弘盛跡，武運將終，先期夙殞，傳之幼少，以速顛危。推此而論，亦有冥數矣。”
家庭成員
父母
父親：齊武帝蕭賾。
母親：武穆皇后裴惠昭。
兄弟姐妹
- 兄弟
二弟：竟陵文宣王蕭子良，蕭長懋同母弟。
三弟：廬陵王蕭子卿。
四弟：魚復侯蕭子響。
五弟：安陸王蕭子敬。
六弟：早亡。
七弟：晉安王蕭子懋。
八弟：隨郡王蕭子隆。
九弟：建安王蕭子真。
十弟：西陽王蕭子明。
十一弟：南海王蕭子罕。
十二弟：早亡。
十三弟：巴陵王蕭子倫。
十四弟：邵陵王蕭子貞。
十五弟：早亡。
十六弟：臨賀王蕭子岳。
十七弟：西陽王蕭子文。
十八弟：衡陽王蕭子峻。
十九弟：南康王蕭子琳。
二十弟：永陽王蕭子珉。
二十一弟：湘東王蕭子建。
二十二弟：早亡。
二十三弟：南郡王蕭子夏。
- 姐妹
吳縣公主，嫁王觀。
長城公主，嫁何敬容。
武康公主，嫁徐演。
妻妾
宮人許氏，生海陵王蕭昭文。
宮人陳氏，生巴陵王蕭昭秀。
宮人褚氏，生桂陽王蕭昭粲。
兒子
長子：鬱林王蕭昭業。
次子：海陵王蕭昭文。
三子：巴陵王蕭昭秀。
四子：桂陽王蕭昭粲。
史料記載
《南齊書·卷二十一·列傳第二》
