《蔣勛說紅樓夢 》是2010年8月1日由上海三聯書店出版的圖書，作者是台灣美學學者蔣勛。本書主要收錄了蔣勛個人對於《紅樓夢》的私人見解以及《紅樓夢》中獨特的人文內涵。
基本介紹
- 書名：蔣勛說紅樓夢
- 作者：蔣勛
- 類別：文學
- 出版社：上海三聯書店
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 性質：系列叢書
圖書信息,第一輯,第二輯,第三輯,第四輯,第五輯,編輯推薦,內容簡介,作者簡介,目錄,第一輯目錄,第二輯目錄,第三輯目錄,第四輯目錄,第五輯目錄,自序,自序（1）,自序（2）,
圖書信息
第一輯
頁 數：268
字 數：280000
開 本：16開（195mm×271mm）
紙 張：膠版紙
I S B N：9787542632791
包 裝：平裝
定 價：35.00元
第二輯
作 者：蔣勛 著
出 版 社：上海三聯書店
出版時間：2010-11-1頁 數：270
字 數：260000
開 本：16開（195mm×271mm）
紙 張：膠版紙
I S B N：9787542633262
包 裝：平裝
定 價：35.00元
第三輯
作 者：蔣勛 著
出 版 社：上海三聯書店
出版時間：2011-3-1
頁 數：260
字 數：255000開 本：16開（195mm×271mm）
紙 張：膠版紙
I S B N：9787542634634
包 裝：平裝
定 價：35.00元
第四輯
作 者：蔣勛 著
出 版 社：上海三聯書店
出版時間：2011-5-1
字 數：285000 開 本：16開（195mm×271mm）
頁 數：281
紙 張：膠版紙
I S B N：9787542635457
包 裝：平裝
定 價：35.00元
第五輯
作 者：蔣勛 著
出 版 社：上海三聯書店
出版時間：2011-8-1
版 次：1
頁 數：272
字 數：270000
印刷時間：2011-8-1
開 本：16開（195mm×271mm）
紙 張：膠版紙
印 次：1 I S B N：9787542636164
包 裝：平裝
定 價：35.00元
編輯推薦
本書有三大賣點
1、本書是台灣美學大家蔣勛先生的《紅樓夢》私家講堂。蔣勛老師閱讀《紅樓夢》多達三四十遍，可謂品讀最到位、講解最感人的《紅樓夢》賞析書。
2、本書是蔣勛先生密藏多年以後，首次和讀者分享共讀《紅樓夢》，並以獨特的青春視角、脫離了考據之後的純文本解讀《紅樓夢》。這裡沒有“紅學”的考據，只有迷人的小說本身！
3、蔣勛老師在《紅樓夢》和讀者的人生間架設了一條通道，只有跟著蔣勛讀《紅樓夢》，才能真正閱讀自己的一生。蔣勛老師帶你游遍《紅樓夢》的每個角落，會發現，原來你也在其中！
《蔣勛說紅樓夢》是蔣勛老師傾注長達半個世紀反覆閱讀《紅樓夢》數十多遍後的心血之作，也是蔣老師根據其對中國文化美學的精深研究，從人性的、文學的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，還原《紅樓夢》真正的文學內蘊的震撼大作，他讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，以全新視角詳解整部《紅樓夢》。
蔣勛先生說：“《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書。我是把它當‘佛經’來讀的。因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。” 上海三聯書店相關負責人表示，《蔣勛說紅樓夢》是系列套書，共八本，此次博覽會上發布的是第一本，其他七本將陸續與讀者見面。此書每本約28萬字，是一部市場上不可多得的新視覺解讀《紅樓夢》的優秀作品，是可以一讀再讀，永久收藏的珍品。
內容簡介
蔣勛先生根據其對中國文化美學的精深研究，從人性的、文學的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，還原《紅樓夢》真正的文學內蘊，讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，真正感受到這部偉大的中國文學巨著非凡的魅力。我們不只是在閱讀《紅樓夢》，我們也在閱讀自己的一生：一本書，可以不斷讓你看到“自己”，這本書才是可以閱讀一生的書。讓我們隨著蔣勛先生一起重讀《紅樓夢》，從中感受青春、體悟人性!
作者簡介
蔣勛，台灣著名美學家、文學家、畫家。一九四七年生，福建長樂人.。文化大學史學系、藝術研究生所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。一九七六年返台。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任。現任《聯合文學》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述等作品數十種，並多次舉辦畫展，深得各界好評。其中早些年，北京三聯就曾引進他的著作《寫給大家的中國美術史》，隨著廣西師範大學出版的《漢字書法之美》《孤獨六講》《生活十講》的熱賣，引起了不小的“蔣勛熱”，他對《紅樓夢》獨特且全方位視角的解讀，讓林青霞每周必飛台灣親聽蔣勛授課《紅樓夢》，並稱蔣勛老師是她唯一的偶像。
目錄
第一輯目錄
我的《紅樓夢》記憶
一本寫青少年的書
秘密的青春王國
《紅樓夢》的結局
最像鏡子的小說
八十回的《紅樓夢》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚
“還”的哲學讓人超越
真事隱去，心存悲憫
最早的女權主義者
神話和名字的背後
含玉而生的寶玉
神話情緣
黛玉還淚
生命的真相
“命”與“運”的預言
放飛奩中釵
繁華與幻滅
放下的領悟
解注《好了歌》
多看一眼的情緣
章回與懸疑
賈雨村的心機
林黛玉出場
莊子的禪機
賈府的蕭疏
賈府的人物關係
元迎探惜(原應嘆息)
人性的中間地帶
回歸人性的本質
為自己而活
竹林七賢與自我實現
生命的真性情
關於亡國之君
顛覆體制的英雄
曾經活出過自己的女性
回到十二三歲
第三回 賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都
黛玉進賈府
《紅樓夢》中的兩個世界
冷子興冷眼旁觀賈雨村
林黛玉的家教
賈雨村重返仕途
黛玉眼中的賈府
賈府的建築
黛玉和賈母的相見
陪襯的描寫：迎春、探春、惜春
林黛玉的靈性存在
濃墨重彩王熙鳳
恍若神仙妃子
機關算盡太聰明
黛玉見舅舅
王夫人口中的寶玉
賈府的進餐禮儀
塵世相遇，何等眼熟
作者對自己又愛又恨
今日只作遠別重逢
寶玉驚人的深情
心如止水的李紈
賈雨村的難題
護官符
英蓮被賣的過程
賈雨村深諳官場機巧
“呆霸王”與他的母親和妹妹
小男孩的詭計
薛家母子入住梨香院
薛蟠在賈府如魚得水
第五回 游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢
生命結局的印證
晴雯：作者疼愛的悲劇角色
發育中的寶玉
寶玉春夢的場景鋪排
悠悠蕩蕩入夢來
青春期的閒愁
寶玉游太虛幻境
晴雯：心比天高，身為下賤
香菱：自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉
黛玉、寶釵：玉帶林中掛，金釵雪裡埋
元春：三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸
……
第六回 賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府
第八回 比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
第九回 戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂
第十回 金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源
第二輯目錄
第十一回 慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心
賈敬的壽宴
賈瑞為情而死
賈家倫理細節的講究
壽宴的“玩意兒”
《紅樓夢》中當年看的戲
大戶人家的禮數與心思
不知不覺季節的更換
秦可卿病重
悲喜的穿插與編織
貴族文化中的人際關係
秦可卿的委屈
繁華與幻滅
關於心情的空鏡頭
王熙鳳挑逗賈瑞
情既相逢必主淫
《紅樓夢》中的戲曲
《還魂》與《彈詞》
兩種不同的死亡形式
第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
王熙鳳毒設相思局
賈瑞、王熙鳳的調情
賈瑞的山盟海誓
賈瑞無法自制的情慾
賈瑞至死不悟的深情
賈瑞的身世
賈瑞的痴情悲劇
死於自我情慾的火焰中
最苦的情慾煎熬
對人性的深層領悟
賈瑞對自己的污辱
情慾的本質
賈瑞的死亡
人性的各種悲劇
賈瑞的冤孽之症
無法自救的賈瑞
何苦以假為真
人永遠跨不過的門檻
秦可卿的死亡
文學的場景描述
秦可卿託夢王熙鳳
否極泰來，周而復始
紅樓夢的現代管理元素
曹雪芹抄家後的領悟
三春去後諸芳盡
賈珍的過度反應
秦可卿的喪禮
清代大喪禮的細節
捐官只為喪禮可以風光
喪禮的場景
王熙鳳的現代個性
王熙鳳的教養
王熙鳳與現代管理學
對人世的透徹領悟
寧國府下人眼中的王熙鳳
管理從造名冊著手
點名
人事管理，責任分配
時間管理
威重令行，秩序出現
鳳姐最忙的一天
鳳姐哭靈的儀式
王熙鳳的管理能力
鮮明的人物形象塑造
生活中的放鬆
王熙鳳溫暖、調皮的一面
寶玉向王熙鳳撒嬌
林如海去世
北靜王見寶玉
出殯的巨大場面
文學呈現官派喪禮
側寫北靜王
繁華中的感傷之霧
不受後有的緣分
緣分告別時的淡淡哀傷
一清如水的緣分
寶玉心中完美的形象
縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭
貴族與農家的對比
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
……
第十七回 大觀園試才題對額怡紅院迷路探深幽
第十八回 慶元宵賈元春歸省助情人林黛玉傳詩
第十九回 情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音
第三輯目錄
回到文本
拒絕長大的寶玉
眷戀兩小無猜的童年
真實才是真正的救贖
好的小說家是佛菩薩
寶玉的心理描寫
眷戀童年的記憶
文學留下的生活細節
寫小說是一種人生歷練
襲人和寶玉鬥氣
寶玉生氣的細節
《莊子》是一種美學心境
寶玉讀《莊子》
寶玉續寫《南華經》
賢襲人嬌嗔寶玉
賈璉的情慾熬煎
人的動物性的一面
俏平兒軟語救賈璉
聰明絕頂的王熙鳳
深藏不露的強勢
賈母替寶釵過十五歲生日
點戲的心思
赤條條來去無牽掛
生旦淨末醜
湘雲的快人快語
山木自寇 源泉自盜
寶玉瞪瞪地發獃
當下的領悟與執著
人生的執迷與眷戀
拈花微笑
參禪的執著
猜謎
枕頭與獸頭
賈政的悲哀
燈謎讖語
寶釵寫出自己的命運
第二十三回 西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心
元春的寂寞
燙蠟釘朱
……
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思
第二十五回 庵魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回 蜂腰橋設言傳心聲 瀟湘館春困發幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
第十十九回 享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔痴及局外
第四輯目錄
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
小說的圓滿狀態
橡皮擦都擦不掉的記憶
最大的領悟是徹底的謙卑
撕扇子作千金一笑
回歸人之常情的關懷
聚和散的人生哲學
晴雯的放肆
襲人的包容
我的心使碎了也沒人懂
同盟的快樂
千金難買一笑
史湘雲的童年記憶
相親
人情的細微變化
……
第五輯目錄
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵劉老嫗醉臥怡紅院
《紅樓夢》是一本真正的佛經
刻意的安排
“如夢幻泡影，如露亦如電”
王熙鳳戲弄劉姥姥
茄鯗的做法
驚心動魄的對比
穿林渡水藕香榭
賈母當解說員的快樂
由點心引出的思考
佛手跟柚子的隱喻
妙玉的分別相
妙玉的講究與寶玉的世法平等
品位是一個無底洞
寶玉對妙玉的開示
從心理學角度解讀妙玉
牌坊的隱喻
……
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑語 瀟湘子雅謔補余香
第四十三回 閒取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦侶
第四十七回 呆霜王調情遭毒打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回 白雪紅梅園林集景 割腥啖膻閨閣野趣
第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
自序
自序（1）
蔣勛
許多人說：《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。
大部分的暢銷書，在短短一、兩年，高踞消費排行榜，看到書商的誇張廣告：沒三十秒就賣出一本！令人咂舌。
但是，暢銷書流行的熱潮一過，就像一堆廢紙，也在消費者的腦海、心靈上留不下任何痕跡。
所謂“暢銷”，也就是快速“退流行”。
在急功近利的商人眼中，仍然追逐著短促的流行，追逐著假象的暢銷。
書店裡滿坑滿谷的書，有幾本會是你讀完以後捨不得丟掉的書？
書店裡滿坑滿谷的書，有幾本會是你讀過一次還想再讀的書？
書店裡滿坑滿谷的書，有一本書可以永遠留在身邊，一讀再讀，在一生的不同階段給你感悟、啟發，給你反省、思考的嗎？
《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。
我們不只是在讀《紅樓夢》，我們在閱讀自己的一生。
《紅樓夢》其實是一本暢銷書，三百年來，從手抄本流傳，到木刻活字本，到石印本，一直轉換成電影、連續劇，《紅樓夢》不但沒有隨著時間“退流行”，《紅樓夢》在不同的世代，發生了久遠而廣泛的影響。
書商在做一個月，或者一個星期的暢銷排行榜?，無法理解《紅樓夢》在長達一百年、兩百年間真正永不消褪的“暢銷”。
但是，生命短促到只有一個月，一個星期的計較，當然看不到一百年、兩百年。
《紅樓夢》是三百年來的大暢銷書，如同德國出版界以一千年統計，發現最大的“暢銷書”是基督教的《聖經》。
所有的“經典”才是真正的暢銷書。
一千年、兩千年為計算，有多少人閱讀過《老子》、《論語》、《莊子》、《詩經》
歷史有另一張暢銷書的排行榜。
作家迷戀短促的“暢銷”，不可能是好作家。
讀者迷戀短促的“暢銷”，也不可能是好讀者。
《紅樓夢》的作者用十年的時間寫一部沒有寫完的小說，他如果計較一個月的“暢銷”，不會寫這本書。
最早的《紅樓夢》的讀者，用手抄流傳的方式，一字一字抄寫，抄寫完百萬字，他們如果在意“暢銷”，也不會做這件事。
讓“暢銷”歸於“暢銷”；讓“經典”歸於“經典”。
《紅樓夢》仍然在許多人的床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次讀都那么不同，就像在閱讀自己的一生。
許多人會問《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？
每個人心中或許?有“最喜歡”和“最不喜歡”。
反覆看了二三十次《紅樓夢》我不敢回答看來這么簡單的問題了。
人生看來很簡單，卻很難說“喜歡”或“不喜歡”。
探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹，她的母親是趙姨娘，一個丫頭出身的妾。因為卑微的出身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉化成報復他人的惡毒語言或行為，連自己親生的女兒--探春，也不例外。
探春聰明、大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創出不同於母親的格局。她處事公正不徇私，曾經在短時間代理王熙鳳管理家務，有條不紊，興利除弊，展現了她精明幹練的管理才能。
林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志，重視個人突破環境限制的解放能力。
林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
但是妙玉呢？
自序（2）
妙玉是一個沒落的官宦人家的女兒，因為家道敗落，不得不出家為尼，她寄養在賈家的寺廟中，看來是修行，卻當然心中積壓著不可說的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對鄉下來的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會，總是招人嫌怨。
但是，《紅樓夢》的作者，很委婉也使人們感受到妙玉潔癖背後隱藏的熱情，她極愛寶玉，但她的愛是不可能說出口的。她的孤芳自賞變成一種怕受傷的保護，像最柔軟的蛤蜊，往往需要最堅硬的外殼來防衛。
妙玉的不近人情，正是一種防衛的硬殼。
我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？
我們能夠嘲笑妙玉嗎？
《紅樓夢》的作者，沒有“嘲笑”，只有“悲憫”；沒有“不喜歡”，只有“包容”。
《紅樓夢》的作者引領我們去看各種不同形式的生命，高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、醜的。
《紅樓夢》的作者通過一個一個不同形式的生命，使我們知道他們為什麼“上進”，為什麼“潔癖”，為什麼“愛”，為什麼“恨”。
生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環輪替，也就有了真正的“慈悲”。
“慈悲”其實是真正的“智慧”。
《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領悟“慈悲”的意義。
“慈悲”並不是天生的，“慈悲”是看過生命不同受苦的形式之後真正生長出來的同情與原諒。
《紅樓夢》是一部長篇小說，但是，《紅樓夢》的每一章、每一回都可以單獨當成一個短篇小說來看待。
許多年，《紅樓夢》在我的床頭，臨睡前我總是隨便翻到一頁，隨意看下去，看到累了，也就丟下不看。
事實上，《紅樓夢》並沒有一定的“開始”，也沒有一定的“結束”。
如同我們自己的生活，即使瑣瑣碎碎、點點滴滴，仔細看去，也都應該耐人尋味。
《紅樓夢》最迷人的部份全在生活細節，並不是情節。
因此，每天能閱讀一點就閱讀一點，反而可能是讀《紅樓夢》最好的方法。
十二金釵，或許並不是十二個角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。
寶玉關心每一個人，關心每一種生命不同的處境，他對任何生命形式，都沒有“不喜?”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、僕人，在他的心目中，都是應該被尊重的對象，都是可以被欣賞的美。
他在繁華的人間，看到芸芸眾生，似乎每一個人，每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與讚嘆。
寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩。
《紅樓夢》的閱讀，因此是一種學習“寬容”的過程。
少年時讀《紅樓夢》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對，喜歡她的孤獨與感傷；也會喜歡史湘雲或探春，喜歡她們的聰慧才情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態度。
《紅樓夢》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞，或薛蟠。他們陷溺在情慾中無法自拔，他們找不到生命上進的動機，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述，卻沒有輕蔑或批判。
世界文學名著中很少有一本書，像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。
我當然也會在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠，看到自己墮落或沉淪的另外一面。
一本書，可以讓你不斷看到“自己”，這本書才是一本可以閱讀一生的書。
《紅樓夢》多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負著自己的宿命，走向自己的命運，或許我們會有一種真正的同情，也不再會隨便說：喜歡什麼人，或不喜歡什麼人。
這幾年，細讀《紅樓夢》，有一種領悟，覺得《紅樓夢》其實是一本“佛經”。
我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。
