元代西藏十三萬戶之一,《元史·百官志》稱搽里八田地里管民萬戶。其地在拉薩東北郊的蔡公堂。蔡巴噶舉是噶舉派的一個重要支派,蔡公堂寺是其主寺,在拉薩一帶...
元代藏族學者。西藏十三萬戶中最後一任蔡巴萬戶長。出家為僧後,取法名格微羅追。曾來內地向元朝朝貢。以編纂藏文大藏經甘珠爾部目錄知名,與西藏佛學大師布敦·仁欽...
蔡巴等萬戶,最後利用薩迦的內亂,支持薩迦的一派反對另一派,進兵後藏,控制了薩迦寺和後藏主要地區,收繳薩迦本欽的大印,並得到元朝封給的大司徒的名號和印章、...
帕木竹巴萬戶,元代烏思藏十三萬戶之一。簡稱帕萬戶、帕竹萬戶,《元史》作伯木古魯萬戶。世祖至元二年(1265),國師(後升號帝師)八思巴與其弟白蘭王恰那多吉返...
蔡巴寺,在拉薩市區境內,位於市駐地以東拉薩河南岸的蔡公堂鄉,距拉薩10公里。當地民眾稱“揚庚寺’。系向·尊珠扎巴於1175年(藏曆第三繞迥之木羊年)建造的。...
雅桑萬戶,元代烏思藏十三萬戶之一。簡稱雅萬戶、雅桑巴萬戶,《元史》作牙里不藏思八萬戶。世祖至元二年(1265),八思巴國師(後升號帝師)與其弟白蘭王恰那...
其父名仲飲默蘭多傑,自二十歲的水兔年至三十三歲時任蔡巴萬戶長,四十五歲時(第五饒迥土龍年,公元1928年)從覺丹堪欽索南貝哇、楊貢堪布降典貝哇二個受...
後者大抵以尚蔡巴親傳的出身於噶爾氏家族的弟子為源頭,上溯吐蕃噶爾家族歷史,下敘該家族執掌蔡巴萬戶長大權的脈系傳承。筆者雖不敢武斷《西藏王臣記》記載有悖...
13世紀中葉,元朝劃分衛藏十乾萬戶,蔡巴被歸為3個萬戶之一。蔡巴萬戶作為拉薩一帶的重要勢力,在拉薩發展的歷史中起過重大作用,也有過不少建樹。它不但建有蔡巴...
朗色林氏族在元朝時受到薩迦派法王的策封,是西藏三個萬戶長之一(止貢、帕竹、蔡巴)。密教祖師爺蓮花生大士有預言云:“將有殊勝兒,名為‘降’和‘曲’,乃...
3、五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措所著的《釋迦牟尼·水晶寶鏡》書中所載:法王松贊乾布用自己的鼻血繪製了一幅吉祥天母女神像,在蔡巴萬戶長時期,果竹西活佛看到了...
最後絳曲堅贊所帶領的帕竹政權占領了雅桑大部、迫使蔡巴萬戶割地求和。1350年絳曲堅贊派遣使者進京奏報,元順帝承認了絳曲堅贊的既得權力和地位,賜給萬戶長銀...
《末代蔡巴萬戶長貢嘎多吉》,《中國西藏》1998年第3期。 喜饒尼瑪 《三世班禪年譜》,中央民族大學出版社1997年版。《學好十五大檔案,進一步加強民族團結》,《...
此後很長一段時間,蔡巴萬戶成為拉薩的主宰。幾代蔡巴萬戶長都被元朝皇室封為司徒,授予管理拉薩和拉薩河流域的權利。他們對拉薩城進行了長期有效的管理,組織力量...
他對內勵精圖治,興修水利,發展農牧業,恢復了雅礱河谷昔日的發達景象,對外則積極擴張,先後戰勝臨近的雅桑萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶等地方強權。強曲堅村乘勝追擊,...
蔡巴萬戶時期,果竹西活佛在塑白拉姆女神像時,將此唐卡作為核心裝藏於該神像中。拉姆和文成公主的侍丞魯佳,一起開始在民間傳承唐卡的裝幀技藝。...
此後,絳曲堅贊開始向外擴張勢力,消滅了蔡巴萬戶、止貢萬戶。1349年前藏大部分地區歸入 元朝 帕竹控制下。1354年絳曲堅贊利用薩迦派內訌之機,發兵包圍薩迦寺,...
13世紀,吐蕃併入元朝版圖,堆龍德慶一帶隸屬烏斯宣慰使司都元帥府蔡巴萬戶府。明代,境內行都武衛制度與宗本制度並行,堆龍德慶隸屬搽里巴都指揮使司,境內設有覺木...
《集量論》、《俱舍論》等佛學經典,還到後藏各地和拉薩、工布、塔布、類烏齊等地學法講經,修復寺院、橋樑,還在拉薩調解了蔡巴萬戶與康區的糾紛,建立和擴大...
他對內勵精圖治,興修水利,發展農牧業,恢復了雅礱河谷昔日的發達景象,對外則積極擴張,先後戰勝臨近的雅桑萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶等地方強權。強曲堅村乘勝追擊,...
元代時,在蔡巴萬戶長的支持下,錫德林在原址基礎上有所擴大,人員編制增加到二十多個,並規定了固定的供養制度。錫德林後來一直是呼徵阿齊圖呼圖克圖(即熱振活佛...
元朝時,雅桑是十三萬戶(即噶瑪萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶、塘波且巴萬戶、帕竹萬戶、雅桑萬戶、拉堆洛萬戶、拉堆洛萬戶、古爾摩萬戶、曲彌萬戶、襄萬戶、霞魯萬戶...