董薩是景頗族原始宗教的祭師,也是景頗族文化的主要傳播者和繼承者。董薩除了主持部落、村社的祭祀外,還兼為社會成員驅鬼醫病,因此又是巫師。董薩分為齋瓦、大董...
董薩分為不同的級別,最高等級的董薩是“齋瓦”,是主祭天鬼木代的大宗教師,能以歌來吟唱歷史,被認為是懂得景頗族歷史知識最多、學問最淵博的人,倍受人們的尊敬...
瓜州節度衙調處土地糾紛案,敦煌吐蕃古藏文文獻之一。原件見伯字1078號卷子。按內容此件亦可稱“悉董薩部落土地糾紛訴狀”。全文37行,系殘卷。記載漢人部庸與貴公...
茶山人每個村寨都有一個“董薩”(祭師),是專業的神職人員,專管祭神念鬼、醫病、卜卦等事務,也精通本民族的歷史,但是不脫離生產勞動。...
祭司景頗族稱為董薩,負責主持宗教活動。除主持部落或村社祭祀外,還兼有驅鬼治病的巫師職能。按其掌握宗教祭祀和占卜知識的程度,內部大致又分為齋瓦、董薩、西早...
悶水,舊時雲南景頗族地區裁判案件的一種習慣法。通常用以判斷較大、較複雜的案件,如盜牛、土地糾紛等。在一方懷疑,一方否認時,便請來山官、董薩(巫師)主持悶...
為求高產,要求“董薩”敬獻谷堆、堆豆穀物,要行“叫谷魂”儀式,以便將打穀時驚走谷魂叫回來。新糧下來,要由主持農業祭祀的“納波先嘗”。所以有關農業的...
“齋瓦”是巫師中地位最高的,他對本民族的歷史、典故、詩歌等文化知識有較深的了解,社會知識豐富。只有齋瓦才有資格念祭“木代”鬼。“大董薩”是專門祭祀天...
納破,景頗語音譯,意為開始“播種”。舊時雲南景頗族破土播種儀式。有的地區主持儀式的人亦稱納破。由董薩主持播種儀式,兩個婦女在前,用木製小鋤頭挖土點種,兩個...
第二集 董薩與傑克遜兩個景頗族男孩瘋狂愛上了傑克遜。他們幫鄰居砍大半個月甘蔗,只為湊錢買一頂和傑克遜一樣的舞帽共用。開學第一次全校大會上有一個孩子能夠...
頗族文學主要有史詩、神話傳說、民間故事、歌謠、諺語、情歌等。經師“董薩”祭鬼時念的咒語也是一種宗教文學。...
的小姑娘和小伙子,由“董薩”和有威望的老人帶領,背上米酒、雞蛋、糯米鈑到山一,擇一塊空地,把帶來的食物放好,年輕人也面對老人坐好,然後,由螢薩吟唱祖先找...
為求高產,要求“董薩”敬獻谷堆、堆豆穀物,要行“叫谷魂”儀式,以便將打穀時驚走谷魂叫回來。新糧下來,要由主持農業祭祀的“納波先嘗”。所以有關農業的...
河隴吐蕃部落,吐蕃占領敦煌等地後設立的一種基層行政單位。由原13鄉等改置。據漢藏文敦煌文獻載,有:悉董薩部落、曷骨薩部落、上部落、絲棉部落、擘三部落、...