董永故里

董永故里

董永故里董山里村位於蘇皖交界處的馬鞍山市博望區丹陽鎮,據考證是大型黃梅戲電影《天仙配》故事的發源地和男主人公董永的故里(該劇中有“家住丹陽姓董名永”的唱詞)。這裡山清水秀,民風淳樸、遺蹟眾多,村民絕大多數都姓董,且一直以先人董永為榜樣,恪守傳統孝道,追求美好生活,因此,享有“天上仙女下凡處,人間愛情第一村”的美譽。

基本介紹

  • 中文名:董永故里
  • 地點:安徽馬鞍山
  • 年代漢朝
古籍記述,神話傳說,

古籍記述

董永故里董山里村位於蘇皖交界處的馬鞍山市博望區丹陽鎮,據考證是大型黃梅戲電影《天仙配》故事的發源地和男主人公董永的故里(該劇中有“家住丹陽姓董名永”的唱詞),1953年劇作家正是來此採風後編寫出《天仙配》。這裡山清水秀,民風淳樸、遺蹟眾多,村民絕大多數都姓董,且一直以先人董永為榜樣,恪守傳統孝道,追求美好生活,因此,享有“天上仙女下凡處,人間愛情第一村”的美譽。
專家學者和遊客前來考察、採風和遊玩專家學者和遊客前來考察、採風和遊玩
現在,在董山里村,不僅有董永的墳,還保存有完好的《董氏宗譜》。每年農曆三月初一,董氏族人“吃宗酒”時所掛出的《董氏宗圖》上還清楚地描繪著七仙女和董永“路遇”的情景。除此之外,這一帶還留有眾多跟“七仙女和董永”故事有關的遺存。
安徽馬鞍山丹陽鎮董永故里《董氏家譜》安徽馬鞍山丹陽鎮董永故里《董氏家譜》
七仙女與董永的故事一直傳承著中華“孝”文化,為後人研究其發展演變和當地婚俗提供了豐富的材料。
2009年,董永故里——“七仙女與董永”的神話故事被馬鞍山市政府批准公布為第一批市級非物質文化遺產。2016年,被市政協確立為首批文史研究基地,為開展文化交流和藝術創作等活動,弘揚和傳播中華民族的“孝道”文化,歌頌和讚美忠貞不渝的美滿愛情起到了積極的推動作用。
馬鞍山市政協文史研究館調研座談會馬鞍山市政協文史研究館調研座談會
七仙女下凡雕塑七仙女下凡雕塑
此外,被稱謂“一方之信史”的地方志也大量地在“人物誌”中記載了董永其人。如安徽省《當塗縣誌》、山東省《博興縣誌》、湖北省《孝感縣誌》、江蘇省《東台縣誌》等等,都將董永列為歷史名人載入。所載董永故事多與《搜神記·董永》大同小異。固然,舊時修志有亂拉歷史名人的弊習,但這樣廣大的地區,都將董永視為歷史人物載入志中,肯定了歷史上確有董永其人,似亦不可忽視。
以上歷史文物、類書、辭書以及地方志等資料,都肯定了董永是歷史上的真實人物,尤其是武氏祠的文物資料,可靠性更大。但是,對董永其人也有人持否定態度。如《辭海》即認為董永“是文學故事人物”。歷來否定董永其人的理由主要有兩個:一是董永其人正吏無載。我們認為,在封建社會裡編寫的正史,主要是為封建統治者尤其為統治者的最高階層樹碑立傳的,就是郡守、縣令等較低一些的官僚也很難爬進正史的門坎。如上文提到的嘉祥縣武氏家族,世代為官,尚且不見正史,何況董永一個平民布衣,正史無載,這並不奇怪。歷史上正史無載的人物豈可勝數,若以正史無載為由而否定其存在,就難免有偏頗之嫌。

神話傳說

董永故事屬神話傳說。誠然,董永故事有著濃厚的神話色彩,但這也不能成為否定董永其人的理由。歷史上,我國勞動人民往往將自己敬仰、愛戴的歷史人物加以神化,以浪漫手法編成神話故事加以傳播,以勸化人們積德向善,也表達了人們對這些歷史人物的敬愛之情。而有些民間傳說,也往往是根據歷史上實有的人物,經過藝術加工成為完整故事的。如大禹治水的故事、包拯探陰曹、關公顯聖等等,都帶有濃烈的神話色彩,可誰又能否認他們是真實的歷史人物呢?同樣,我們也不能因為董永故事帶有神話色彩,就否定董永其人的真實存在。董永也正是依賴這浪漫的民間傳說,才流傳下來的。

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