葉邊村坐落在廣州市白雲區廣清高速公路出口,南臨流溪河,西靠巴江河,全村總面積約3.31平方公里,其中耕地面積1700畝,共9個經濟合作社。2006年戶籍人口為2664人,其中農業戶口1962人,居民戶口702人,流動人口近1萬人。
2006年本村經濟總收入為15498萬元,農民人均所得11871元。
本村民風淳樸,世代以農業種植和水產養殖為主。近幾年,通過農田出租給外地花農種植花卉形成500畝高產花卉園圃。進駐村的企業有十多家,其中在建設的大專院校是全國有名的民辦高等院校;廣州市永業食品有限公司是市、區、鎮重點扶持發展的農業農頭企業。工業和學校的發展給村民帶來了更多的就業機會,增加村民收入。 該村土地肥沃,交通方便,水利設施齊全,適宜種植蔬菜及其他農作物,種植生菜是該村的一大經濟特色。
基本介紹
- 中文名稱:葉邊村
- 行政區類別:村
- 面積:3.31平方公里
- 人口:2664
村情概況,葉姓排行編輯,出自羋姓葉公沈諸梁,孔氏祠堂是孔氏後裔 曾享皇恩,孔氏後裔多從事農耕,歷史,交通,村貌,
村情概況
主要農產品:香菜,美洲南瓜,羽衣甘藍,水稻,白蘿蔔,小包菜
村內資源:鎵,鋅,金,海蘭寶石,石膏
企事業單位:江高集成日雜店
2014年黨(總)支部班子成員情況及分工
序號 | 姓名 | 職務 | 性別 | 分工 |
1 | 孔凡樂 | 黨支部書記 | 男 | 全面工作 |
2 | 孔慶保 | 支委委員 | 男 | 紀檢監察、組織、宣傳 |
3 | 孔慶鎧 | 支委委員 | 男 | 出納、團、民兵營長 |
2014年村委會(聯社常務理事會)組成及分工
序號 | 姓名 | 職務 | 性別 | 分工 |
1 | 孔凡樂 | 主任 | 男 | 全面工作 |
2 | 孔慶傑 | 副主任 | 男 | 經濟、消防 |
3 | 江廣潮 | 副主任 | 男 | 農業、村建、社保 |
4 | 孔慶保 | 村委委員 | 男 | 紀檢監察、組織、宣傳 |
5 | 孔慶鎧 | 村委委員 | 男 | 出納、團工作、民兵工作 |
6 | 葉培深 | 村委委員 | 男 | 治安、民政 |
7 | 梁淑華 | 村委委員 | 女 | 計生、衛生 |
葉姓排行編輯
葉姓在宋人編撰的《百家姓》中排名第257位,在當今中國姓氏中排行第41位。葉姓發源於河南葉縣,全國葉氏人口約660多萬,主要集中分布在廣東、浙江、福建、台灣、江蘇、江西、四川、安徽、湖北、廣西、河南和河北等地。
葉(Yè 葉)姓源出有十個:
出自羋姓葉公沈諸梁
顓頊後裔葉公之後,以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載,顓頊後人沈諸梁,又稱葉公,葉公即成語“葉公好龍”中的葉公,原名沈諸梁,字子高,系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子,才能出眾,楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官,因楚縣尹通稱為“公”,故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利,使當地的生存環境有了較大的改善,
邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂,身兼要職而不戀權位,激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏,葉邑成為葉氏祖地,葉公成為葉氏始祖。
春秋時期,楚莊王羋旅(熊侶)的曾孫尹戌,在楚平王熊棄疾執政時期(公元前528~前516年)任沈縣令尹(今安徽臨泉),又稱沈尹戌,後出任楚國左司馬。沈尹戌為人正直,疾惡如仇,深得楚國人民的敬重,他的後代中有人以沈為姓氏者。
楚昭王羋軫(熊壬)十八年(公元前498年),沈尹戌在率軍與吳國軍隊作戰時英勇戰死,楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁於葉邑(今河南葉縣舊城),史稱葉公。葉公曾大力平定白雲勝叛亂以助楚惠王復位,為楚國立下大功,被分封到南陽(今河南南陽、湖北襄樊一帶),賜爵為公,世人尊為葉公。
葉公,即千古成語“葉公好龍”中的葉公,字子高,系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子,他才能出眾,在楚惠王熊章執政時期(公元前488~前432年)被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官,因楚縣尹通稱為“公”,故稱“葉公”。
葉公曾在葉邑大力興修水利,使當地的生存環境有了較大的改善,邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之亂後,身兼要職而不戀權位,激流勇退並歸隱終老於葉邑。
因葉公的字號為“子高”,後人多稱其為葉子高,其後裔以先祖封邑為姓氏,稱葉氏,世代相傳至今,葉邑由此成為葉氏祖地,葉公則被葉氏族人尊奉為得姓始祖,葉氏正確讀音作shè(ㄕㄜˋ)。
得姓始祖:葉子高。上古時代,顓頊的後裔陸終有六子,其中幼子名季連。季連的後裔曾做過周文王的老師,被周成王追封在荊山(今湖北省西部)一帶,立國為荊,定都丹
楚昭王十八年(公元前498年),在與吳軍打仗時英勇戰死,楚昭王遂封他的兒子沈諸梁在葉為尹。沈諸梁承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王,為楚國立下大功,被封到南陽,賜爵為公,世人尊為葉公。於是其後人便以邑為氏,沈諸梁則被尊為葉姓始祖,因其字號子高,後人也習慣稱其為葉子高。
孔氏祠堂是孔氏後裔 曾享皇恩
葉邊村2000多人中,孔氏後裔占有1300人,村民的輩分均按照皇帝賜字排名,據稱傳到79代“維”字輩。該村有孔氏祠堂,青磚白牆,正門上方書寫著“至聖家廟”。儘管貼著喜慶的紅對聯,還是難掩祠堂的衰敗。“很靚的!”前峰社原社長孔凡果感嘆道,因“文革”除四舊,祠堂外觀遭到破壞,2010年才把祠堂內部重新修整過。
祠堂為何沒有大修?他稱村里上年紀的人都想修,但沒有錢,年輕人則嫌祠堂小,沒必要修。關於祠堂和葉邊村的歷史,連村里年紀最大的老人也說不清,因為族譜在“文革”中被燒毀,只知道他們的祖先是從山東曲阜來,經過韶關最後來到葉邊村定居。
最讓村民驕傲的是祠堂里一塊黑色石碑,上面刻著“皇恩·潘邑聖裔優免碑記”和“雍正三年十二月十三日”字樣,碑文大意是宣布葉邊村孔氏後裔享受皇恩,免除苛捐雜稅、不用服兵役。由此村民推斷祠堂和村的歷史遠超過300年。
孔氏後裔多從事農耕
記者走訪多名葉邊村的村民,他們對於祖先孔子的言論和事跡均說不出更多。孔子75代後裔———賣雞的商販孔祥炳說,他們讀書的時候趕上“文革批林批孔”,提及孔子就“好大禍”,老師也沒有好好講述孔子的豐功偉績,後來是從電視上了解到祖先原是一位偉人。為了彌補,會給讀書的兒子買一些關於孔子的書“不要丟太公的面!”。
他說,村里興起尊孔文化。在孔子誕辰的時候,會組織聚餐、放煙花,重陽節會去白雲山祭太公,發生重大事情則會和山東曲阜孔廟聯繫,由他們記載。
村民中成為知識分子的是極少數,更多的仍是從事原始的農耕,“孔子後代也有些聰明,有些不聰明的!”孔祥炳打趣道,他認為孔子後裔對他而言並不意味著耀眼的光環,而僅僅是一個姓氏。
一群小朋友在村頭嬉戲,被問及孔子是誰,大多搖搖頭,一位小男孩搶先說是祠堂里被供奉的照片,一位讀三年級的女孩孔嘉怡說剛學完《孔子拜師》,在她眼裡“孔子讀書很好,不驕傲。”他們稱雖然均是孔子後裔,但家中父母很少提及祖先。
歷史
據廣東孔子文化研究專業委員會副會長孔慶儒先生介紹,首次移居廣東的孔氏後代,是唐光化三年(公元900年),孔子第41代孫孔昌弼遵父遺命避朱溫之亂,隨節度使徐彥若遷居韶州正昌(現南雄縣平林村),並創辦孔林學院,成為孔氏嶺南派始祖。其孫孔承休於公元977年再遷居廣州城西彩虹橋,成為珠三角孔氏始祖。其後裔共有10萬多人。目前廣州轄區內的孔子後裔,主要分布在番禺區、白雲區及花都區。
交通
葉邊村臨近G107,交通便利,如圖。
交通圖
村貌
葉邊村村貌,如圖。