菩薩蠻·催花未歇花奴鼓

作品原文

菩薩蠻

催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆餘觴，臨風淚數行。

粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，淒清照鬢絲。

催促春花盛開的鼓聲一直還沒有停，酒醒之後已經看見落花紛紛揚揚。不忍傾杯一飲而盡這酒杯中殘餘的薄酒。面對秋風，離情別緒頓生，情不自禁地流下眼淚。

可愛的人兒阿，如今這離別又出現在眼前，寂空無所依，只留下一輪圓月，獨立天際，甚至就連這月亮也與當時我們在一起時不同，你看這淒涼的清光縷縷地照在我的青絲上，如何不催人淚下。

該詞具體創作年份未知，有人考證說是容若在塞外公幹的時候懷念愛侶之作。容若從春至秋，久在東北，懷念之情，愈釀愈濃。場景是一次宴會，一次狂歡的宴會。

這首詞通過對臨別前和臨別時的環境以及心理描寫，來渲染相思之情。這首詞表達情感典型特點就是毫不節制，傾倒式地表現情感。

上片情感表現還在自控的範圍內，通過臨別前飲酒與心緒不寧的矛盾心態，最多是愁腸百結而“不忍覆余觴”，實在不能忍受心中痛苦也只是“臨風淚數行”，或許情人問起，她可能還會忍住說是眼中吹進了沙子。

下片就顯然增強了情感，通過寫馬上要離別時，突然感到物非人非的強烈情感，表達了面對離別而無法自禁的劇烈情感變化。原本物是人非都已是催人肝腸寸斷的了，她卻說就連物也並非原來的物了，天上那輪見證過“你我”二人愛情事實的圓月也突然冷酷無情起來，這營造了一種極大的內心恐懼感、寂寞感、空虛感。

這首詞寫思戀、寫離別，本身用詞也巧，典故也大有可玩味處，真可讀可感：花奴不鼓，唯見殘紅飛舞，前歡不再，而其悲則無窮，讀之慘然，起身無緒，悵然若有所思。

清初詞人先著《詞潔》卷一：“輕而不浮，淺而不露，美而不艷，動而不流，字字盤旋。”

現代詩人、詞人、古典文學研究專家錢仲聯《清詞三百首》：“這是在塞外懷念其愛侶之作。原詞第一首有‘春歸歸不得，兩江松花隔’之句。松花是松花江，流經黑龍江、吉林兩省。蓋自春至秋，久在東北。短幅而語多曲折，能透過一層寫。”

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。