莊子說劍

戰國寓言小說,選自道家經典《莊子》。關於其作者歷來爭議比較大,一般認為該篇是莊子後學的作品,屬於雜篇的範疇。

基本介紹

  • 中文名:莊子說劍
“說劍”,即勸說趙文王摒棄對劍的沉迷。文章既展現了“莊子”作為“說客”高超的語言技巧,也是對戰國時期劍術及擊劍理論的反映。有學者認為該篇已經具備了武俠小說的基本元素,可看做是中國武俠小說的鼻祖。
相傳,戰國趙惠文王在位時,曾經沉迷於觀賞擊劍,並養了數千劍士,日夜習劍比武。三年後,國力衰弱。趙國太子請莊周 (即莊子) 去規勸趙惠文王。莊子以天子劍、諸侯劍、庶人劍喻治政的方法,說天子可以統治諸侯,諸侯可以稱霸,但都不是長久的統治方法,而庶人劍也只是一種世俗鬥雞之兒戲,不能達到統治的目的,進而委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍,而希望他能成為天子之劍。莊子將劍術理論融入治國、安邦和做人之中,富有哲理而耐人尋味。尤其是當莊子見到文王時,說自己的劍法“十步一人,千里不留行”,文王大喜,說“天下無敵矣”。莊子接著說出了他的劍道理論:“夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。”這五句話二十個字對擊劍用武理論進行了高度的概括。
《莊子·說劍篇》儘管是一篇寓言,但“莊子”的武學思想言論對後世產生了極其重要的影響。

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