《莊子原來這樣說》對莊子的學說進行篩選解析，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面細細研讀，以期與聖人一起同思同行。主要內容包括：大知閒閒，小知間間——莊子原來這樣說立身之道；水之積也不厚，則其負大舟也無力——莊子原來這樣說成事之道等。
基本介紹
- 書名：莊子原來這樣說
- 出版社：中國華僑出版社
- 頁數：246頁
- 開本：16
- 定價：29.80
- 作者：姜正成
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7511322611, 9787511322616
- 品牌：中國華僑出版社
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《莊子》一書揭示了表相下的人性事理，給人們開啟了一道認識自己、認識他人和認識社會與自然的大門。姜正成編寫的這本《莊子原來這樣說》對莊子的學說進行篩選解析，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面細細研讀，以期與聖人一起同思同行。讀懂莊子，你就會發現，這世間的煩惱不過爾爾。
圖書目錄
第一章 大知閒閒，小知間間——莊子原來這樣說立身之道
用平常心態看得失
用平常心享受非常事
打開心靈之鎖，快樂生活
凡事要想得開
霧裡看花，榮辱皆雲煙
難得平常心
淡泊明志，寧靜致遠
以平常心面對“好”與“壞”
做擁有平凡心態的快樂人
第二章 水之積也不厚，則其負大舟也無力——莊子原來這樣說成事之道
適時無為，實則有為
只有行動才算數
無為而為，順應自然
退一步路更寬
敢於正視自己的不足
舍小我成就大我
在擁有中學會放棄
在機遇面前要敢於取捨
轉個“彎”做事
低頭是為了更好地抬頭
放棄也是一種灑脫
適時放手，重獲機遇
第三章 天地與我並生，而萬物與我為一——莊子原來這樣說自我認知
識人先識己
人生暢行無阻的境界
認清自我價值
做人要做自己
不要讓旁人的話迷失自己
走自己的路，讓他人說去
命運掌握在自己手中
打造屬於自己的品牌
不要讓生活之舟偏離你的航線
演好屬於自己的角色
肯定自我，秉持本色
第四章 天地無為也而無不為也，人也孰能得無為——莊子原來這樣說快樂之道
心性曠達，不被世俗左右
唯有知足才能常樂
快樂是一種自我感覺
生活在快樂之中
人生不必強力苛求大多
獨處中的快樂
順應自然，活得快樂瀟灑
去除身上額外負擔
別跟自己過不去
第五章 至人無己，神人無功，聖人無名——莊子原來這樣說生活態度
不要被超重的生活所累
不要被虛名左右
人生短暫，不要錯過
不要被名利蒙住眼
不要讓嫉妒抹去快樂
走出心靈的樊籠
學會享受此時此刻
抓住人生的關鍵所在
欲望太重心難靜
“適應”是生存的必然要求
放得下的快樂
用心感受你的人生
簡單快樂的生活
第六章 君子之交淡若水，小人之交甘若醴——莊子原來這樣說君子之交
這才是真正的友誼
讓你的反對者有說話的機會
要贏得人心，先尊重別人
精誠所至，金石為開
交往避“雷區”，不要戳人痛處
朋友之間貴在真誠
第七章 道行之而成，物謂之而然——莊子原來這樣說突破困境
名聲來自踏實做事
凡事要看到積極的一面
做自己時間的主人
成功需要不懈努力
成功需要走好每一步
穩紮穩打才能穩操勝算
堅強的毅力助你走向成功
小不忍則亂大謀
用平常心態看得失
用平常心享受非常事
打開心靈之鎖，快樂生活
凡事要想得開
霧裡看花，榮辱皆雲煙
難得平常心
淡泊明志，寧靜致遠
以平常心面對“好”與“壞”
做擁有平凡心態的快樂人
第二章 水之積也不厚，則其負大舟也無力——莊子原來這樣說成事之道
適時無為，實則有為
只有行動才算數
無為而為，順應自然
退一步路更寬
敢於正視自己的不足
舍小我成就大我
在擁有中學會放棄
在機遇面前要敢於取捨
轉個“彎”做事
低頭是為了更好地抬頭
放棄也是一種灑脫
適時放手，重獲機遇
第三章 天地與我並生，而萬物與我為一——莊子原來這樣說自我認知
識人先識己
人生暢行無阻的境界
認清自我價值
做人要做自己
不要讓旁人的話迷失自己
走自己的路，讓他人說去
命運掌握在自己手中
打造屬於自己的品牌
不要讓生活之舟偏離你的航線
演好屬於自己的角色
肯定自我，秉持本色
第四章 天地無為也而無不為也，人也孰能得無為——莊子原來這樣說快樂之道
心性曠達，不被世俗左右
唯有知足才能常樂
快樂是一種自我感覺
生活在快樂之中
人生不必強力苛求大多
獨處中的快樂
順應自然，活得快樂瀟灑
去除身上額外負擔
別跟自己過不去
第五章 至人無己，神人無功，聖人無名——莊子原來這樣說生活態度
不要被超重的生活所累
不要被虛名左右
人生短暫，不要錯過
不要被名利蒙住眼
不要讓嫉妒抹去快樂
走出心靈的樊籠
學會享受此時此刻
抓住人生的關鍵所在
欲望太重心難靜
“適應”是生存的必然要求
放得下的快樂
用心感受你的人生
簡單快樂的生活
第六章 君子之交淡若水，小人之交甘若醴——莊子原來這樣說君子之交
這才是真正的友誼
讓你的反對者有說話的機會
要贏得人心，先尊重別人
精誠所至，金石為開
交往避“雷區”，不要戳人痛處
朋友之間貴在真誠
第七章 道行之而成，物謂之而然——莊子原來這樣說突破困境
名聲來自踏實做事
凡事要看到積極的一面
做自己時間的主人
成功需要不懈努力
成功需要走好每一步
穩紮穩打才能穩操勝算
堅強的毅力助你走向成功
小不忍則亂大謀
序言
莊子是先秦諸子百家中極為重要的一個人物，他延續了老子的思想，使道家思想的發展更趨於完善和廣闊。
莊子，原名莊周，字子休(一說子沐)，戰國時代宋國蒙人，生卒年約為公元前368年至公元前288年。莊子曾經短期為官，擔任蒙的漆園吏。中年以後，他的生活極為貧困，“住在窮街陋巷，困窘地織鞋為生，餓得面黃肌瘦”。楚威王聽說他是個人才，以高官厚祿聘請他，然而，對莊子而言，世間的榮華富貴“有如鳥雀、蚊虻”，實在不是一件有趣的事，他寧願“曳尾行於泥淖之中”。
莊子能言善辯，那些充滿睿智的思辨，常常令我們為之驚嘆。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。莊子和他的門人以及後世學者著有《莊子》(被道教奉為《南華經》)，是道家經典之一。
《漢書·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留傳下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家人物的作品。
金聖歎批六才子書，第一個就是《南華經》莊子，這樣的一個人，嬉笑怒罵，可以說上窮碧落下黃泉，罵盡天下英雄。但是其實他的內心並不激烈，而是勘破了生死，超越了一切，看透了這世間的一切一切。
莊子一生追求逍遙境界，那究竟是怎樣的一種人生狀態呢？
莊子的思想繁雜龐大，不僅僅是關於人生哲學的思想，更是關於人生境界的思想。他的這些思想，能讓我們與自己對話，與精神對話，發現自己，實現自己。
自古人生多聖賢，莊子絕對是其中最特立獨行的一位。我們不必像他一樣嬉笑怒罵，不必像他一樣看破紅塵，而是在他的思想基礎上，更好地面對我們自己，面對這個世界。
《莊子》一書揭示了表相下的人性事理，給人們開啟了一道認識自己、認識他人和認識社會與自然的大門。本書對莊子的學說進行篩選解析，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面細細研讀，以期與聖人一起同思同行。讀懂莊子，你就會發現，這世間的煩惱不過爾爾。
莊子，原名莊周，字子休(一說子沐)，戰國時代宋國蒙人，生卒年約為公元前368年至公元前288年。莊子曾經短期為官，擔任蒙的漆園吏。中年以後，他的生活極為貧困，“住在窮街陋巷，困窘地織鞋為生，餓得面黃肌瘦”。楚威王聽說他是個人才，以高官厚祿聘請他，然而，對莊子而言，世間的榮華富貴“有如鳥雀、蚊虻”，實在不是一件有趣的事，他寧願“曳尾行於泥淖之中”。
莊子能言善辯，那些充滿睿智的思辨，常常令我們為之驚嘆。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。莊子和他的門人以及後世學者著有《莊子》(被道教奉為《南華經》)，是道家經典之一。
《漢書·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留傳下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家人物的作品。
金聖歎批六才子書，第一個就是《南華經》莊子，這樣的一個人，嬉笑怒罵，可以說上窮碧落下黃泉，罵盡天下英雄。但是其實他的內心並不激烈，而是勘破了生死，超越了一切，看透了這世間的一切一切。
莊子一生追求逍遙境界，那究竟是怎樣的一種人生狀態呢？
莊子的思想繁雜龐大，不僅僅是關於人生哲學的思想，更是關於人生境界的思想。他的這些思想，能讓我們與自己對話，與精神對話，發現自己，實現自己。
自古人生多聖賢，莊子絕對是其中最特立獨行的一位。我們不必像他一樣嬉笑怒罵，不必像他一樣看破紅塵，而是在他的思想基礎上，更好地面對我們自己，面對這個世界。
《莊子》一書揭示了表相下的人性事理，給人們開啟了一道認識自己、認識他人和認識社會與自然的大門。本書對莊子的學說進行篩選解析，分別從立身、立世、快樂、人生等幾個方面細細研讀，以期與聖人一起同思同行。讀懂莊子，你就會發現，這世間的煩惱不過爾爾。
