《茫茫九派流中國》是孟廣祿表演的京劇唱段，出自劇目《菩薩蠻·黃鶴樓》。
基本介紹
- 中文名：茫茫九派流中國
- 表演者：孟廣祿
- 時長：3:23
- 類型：京劇唱段
唱詞選段
茫茫九派流中國， 沉沉一線穿南北。 煙雨莽蒼蒼， 龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去？ 剩有遊人處。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！
《茫茫九派流中國》是孟廣祿表演的京劇唱段，出自劇目《菩薩蠻·黃鶴樓》。
茫茫九派流中國 《茫茫九派流中國》是孟廣祿表演的京劇唱段，出自劇目《菩薩蠻·黃鶴樓》。唱詞選段 茫茫九派流中國， 沉沉一線穿南北。 煙雨莽蒼蒼， 龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去？ 剩有遊人處。 把酒酹滔滔， 心 潮逐浪高！
馬北南（1979年4月30日－），商務新聞策劃專家，獨立影視製作導演。籍貫河南省葉縣。2009年創立北南廣義傳媒品牌，從事企業商務策劃、影視製作，致力於獨立電影導演製作事業。個人檔案 本名：馬進鋒 筆名：馬北南（茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北——毛澤東）Blog：新浪“小馬哥的半畝試驗田 生肖：羊 星座：金牛座 血...
九派：派，水的支流。相傳在長江中游一帶有九條支流同長江匯合，所以稱“九派”。“九派”源自“茫茫九派流中國”的詞章，寓意匯聚百家之言。九派新聞定位為全國性輿論平台，以“資訊奔流，激越中國”為口號，運用大數據技術構建新媒體產業融合平台。版本更新 九派新聞0.1.1版本上線後，打開九派新聞app發現，該...
區域的中國與地緣的中國 茫茫九派流中國，濤濤二河穿東西。筆者冒昧地將主席的詩改動了那么一句。換一個角度：以地域戰略看待區域發展。中共中央的檔案里已赫然將中國劃分為東部、中部、西部三個經濟地帶。因此有意無意地使這三個部分有了不同的意義，東部：中國繁榮的象徵；中部：不貧不富，中不溜的同義語；西部...
傳統的箏樂被分成南北兩派，現一般分為九派，正如曹正所言“茫茫九派流中國”，各派的箏曲及演奏方法各具特色。“韓江絲竹”的潮州箏：流傳於廣東潮州一帶，音樂結構特殊，旋法別具一格。箏能自成一格而有別於其他樂器，至為重要的就是左手按滑音的變化，即所謂以韻補聲，舍此，則很難言箏樂的流派和發展。在...
舜帝南巡，將中原文化意識引入珠江流域，與梧州、與珠江流域人們一道，締造了光輝燦爛的珠江文明，並使珠江文明與黃帝所創造的黃河文明、炎帝所創造的長江文明產生碰撞、交流與交融，共同締造了中華民族“茫茫九派流中國”多元的、光輝燦爛的上下五千年文明！正如黃偉宗教授在《珠江文化的始祖 ——舜帝》中所論述：“舜帝...
確立中國珠江文化理論體系 —珠江文珠 在宛若金雞報曉的中國地圖上，有許多標誌江河的綠線，密密麻麻地縱橫交叉著，遍布整幅地圖，像是雄雞的血脈，網貫全身。在這些綠線中，又有好些標誌大江大河的特大綠線，從西到東或者從北至南穿連海邊，凸顯了毛澤東詩詞所寫“茫茫九派流中國”的生動形象。在這些特大綠線中...
六、茫茫九派流中國 1．“中州古調”河南箏 2．“齊魯大板”山東箏 3．“韓江絲竹”潮州箏 4．“漢皋遺韻”客家箏 5．“武林逸韻”浙派箏 6．閩南福建箏 7．延邊伽倻琴 8．內蒙古雅托噶 9．“真秦之聲”陝西箏 10．箏曲《漁舟唱晚》七、新中國古箏六十年 1．首個輝煌（1949-1965）2．意外繁榮（1966-...
九派：長江在湘鄂間眾多的支流,其說不一。《文選》郭璞《江賦》：“流九派乎潯陽。”王維《漢江臨泛》：“楚塞三湘接，荊門九派通。”毛澤東：《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”君山:洞庭湖中君山島，屈原湘妃祠在此。漢沔:漢水和沔水。漢水，是長江最大支流，發源於陝西省寧強縣，到...
③崑崙派：派，流水。大河的支流。如毛澤東《菩薩蠻·黃鶴樓》“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”崑崙派即源於崑崙山的河流。④苟：若；如果；假使。如《史記·陳涉世家》“苟富貴,無相忘。”⑤餘事：多餘的事。此句用典，出自《論語·學而》：“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，...
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！7、《清平樂·會昌》東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加鬱鬱蔥蔥。8、《清平樂·六盤山》天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢...
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去？剩有遊人處。把酒酌滔滔，心潮逐浪高。沈滙豐和《菩薩蠻·黃鶴樓》突來噩耗驚心膽，日趨合作聞寧漢。風雨暮雲蒼，愁思對大江。 三鎮何言樂，無處騎黃鶴。請即匯滔滔，工農鬥志高。毛澤東詞：《西江月·井岡山》 作於1928年秋 山下旌旗在...
歷經兩千多年的漫長時光，秦箏逐漸分出南北派，更被細劃為客家、潮州、山東、河南、浙江、陝西、閩南、內蒙古、朝鮮等九個流派，可謂“茫茫九派流中國”。20世紀二三十年代，廣東大埔何育齋先生從客家漢樂絲弦樂曲中搜羅考訂、博採眾芳、匯通集成選編出《中州古調》和《漢皋舊譜》，並首創了聲字並用的“工尺譜...
攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？菩薩蠻·黃鶴樓 菩薩蠻·黃鶴樓（一九二七年春）茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！西江月...
《唐漢解字》是2003年書海出版社出版的圖書，作者是唐漢。共有4冊。這本書主要敘述了漢字與兩性文化，日月天地，動物世界，人體五官的關係。內容介紹 本書內容包括：日升日落為朝暮；星移斗轉月入窗；時光一去不復還；行雲播雨乘雷電；茫茫九派流中國； 水流汩汩說蕩漾；橫舟造橋人戲水；山巒峰起石為沙；塵埃...
”毛澤東《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗 學射於 庾公差 ， 公差 又學射於 公孫丁 ，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋並進君子小人以為色荒，毋兼容邪說正論以為皇極，以培養國家...
自秦、漢以來古箏從中國西北地區逐漸流傳到全國各地，並與當地戲曲、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。傳統的箏樂被分成南北兩派，現一般分為九派，正如秦箏理論家、教育家曹正所言“茫茫九派流中國”，各派的箏曲及演奏方法各具特色。陝西箏 陝西地區是中國箏的發源地，但眼下“真秦之聲”...
如：《菩薩蠻·黃鶴樓》“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北，煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有遊人處，把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。詞人用縱橫交錯的河流，貫穿南北的交通來比寓當時中國第一次國內革命戰爭時期的大好形勢。用煙雨莽蒼蒼、龜蛇鎖大江形象喻示著國民黨反動派製造的極其危險的反共反革命的政治...
第一節 茫茫九派流中國 一 雲水浩渺萬里程 二 地靈人傑話流域 三 黃金水道天生成 第二節 縱橫交錯織水網 一 長江滾滾競風流 二 支流簇擁舞翩翩 三 湖泊星羅耀明珠 第三節 大江文化展神韻 一 上善若水育文明 二 長河歷史寫新篇 三 浩淼蒼茫氣韻悠 第二章 神秘源頭 第一節 撲朔迷離長江源 一 霧裡尋它...
看萬山紅遍 層林盡染 漫江碧透 百舸爭流 鷹擊長空 魚翔淺底 萬類霜天競自由 悵寥廓 問蒼茫大地 誰主沉浮 攜來百侶曾游 憶往昔崢嶸歲月稠 恰同學少年 風華正茂 書生意氣 揮斥方遒 指點江山 激揚文字 糞土當年萬戶候 曾記否 到中流擊水 浪遏飛舟 菩薩蠻 黃鶴樓 一九二七年 茫茫九派流中國 沉沉一線穿南北 煙雨...
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！景點介紹 龜蛇鎖大江，武漢長江著名景觀 “萬里長江第一橋”—武漢長江大橋，橫跨於武昌蛇山和漢陽龜山之間，也就是常說的“龜蛇鎖大江”。武漢長江大橋，我國在萬里長江上修建的第一座鐵路、公路兩用...
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！此詞反映了大革命失敗前夕作者的蒼涼心境。1927年春天一個陰雨的日子，毛澤東腳步沉重地登上了黃鶴樓。當時，正是北伐成敗的關頭，中華民族正在興廢之間，革命風雲變幻無常。詩人百感交集，為國為民憂慮，...
珠江是中國第三大母親河，珠江水系流域文化是自舊石器時代始，即有人類聚居生息所產生特有的文化。在“茫茫九派流中國”的江河文化中，獨放異彩，為構建“多元一體”的中華民族文化作出自己的貢獻。 以江河為單位去看文化現象，去剖析其文化系統、成分、結構與特質，對大江大河如此，對從屬或分支的小江小河也如此。
“茫茫九派流中國”，用漢人滿白法，起筆行筆收筆皆方整厚重；“沉沉一線穿南北”，用魏晉六面印式，懸針篆的部分長筆畫用單刀直衝，更顯魄力。如此古為今用，前人所無；“煙雨莽蒼蒼”，採用圓形寬邊細朱式；“龜蛇鎖大江”，用了古璽大篆法，重現悠久歷史；“黃鶴知何去”，用了浙派有框白文法，字字飽滿...
九 漁獵與豢養 第二章 漢字與植物 一 一枝一葉總關情 二 大樹底下好乘涼 三 疏糲亦足飽我飢 四 廣植桑麻有衣穿 五 不可一日無此君 六 五穀皆熟為有年 七 躬耕農田可獲利 第三章 漢字與天地 一 日月同輝的天空 二 行雲播雨乘雷電 三 時光一去不復還 四 茫茫九派流中國 五 糞土當年...
舜帝南巡，將中原文化意識引入珠江流域，與梧州、與珠江流域人們一道，締造了光輝燦爛的珠江文化，並使珠江文化與黃帝所創造的黃河文化、炎帝所創造的長江文化產生碰撞、交流與交融，共同締造了中華民族“茫茫九派流中國”多元的、光輝燦爛的上下五千年文明！所以說，倡導和弘揚舜帝文化，對提升珠江流域和梧州人民的自信心...
” 毛澤東《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”2、比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回：“ 尹公佗學射於庾公差 ， 公差又學射於公孫丁 ，三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“毋竝進君子小人以為色荒，毋兼容邪說正論以為皇極，以培養國家一線之脈...