若水堂是現存為數不多的製作中國傳統手工油紙傘的老字號之一。若水堂油紙傘，仍然堅守著原始而繁瑣的純手工勞作，秉持“做堅實耐用的傳統雨傘”這一基本信念，做出的油紙傘不僅雅致美觀，更注重遮風擋雨的實用性，堪稱是經久耐用的傳統雨傘。在浮躁、喧囂的工業化時代是十分難能可貴的。
基本介紹
- 中文名：若水堂油紙傘
- 材質：油紙
- 發明者：魯班之妻雲氏
- 工藝：純手工勞製作
歷史傳承,製作工藝,文化內涵,桐油工藝,產品特點,保福傘,
歷史傳承
中國制傘歷史悠久，最早為魯班之妻雲氏未免丈夫淋雨之苦而發明。據傳，春秋時期，木工的祖師爺魯班常常在野外勞作，飽受淋雨之苦，魯嫂（雲氏）想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋：這就是最早的雨傘。
若水堂油紙傘前身為若水堂油傘作坊，已有100多年歷史，自清代起即享有盛譽。相較一般尋常百姓使用的油傘，若水堂製作工藝更加繁瑣講究，傘骨及傘桿採用多年生紫羅漢竹手工削制，傘面採用韌性極好的皮紙反覆塗刷柿子油及桐油，使其防水、堅固耐用。
清光緒丙戌年（1886年），高叢希（山西平遙人）在京城珠市口開設若水堂油傘坊，店內聘有南派及北派畫師十餘人，畫工精良，尤以工筆滿鋪牡丹油傘及北宋山水畫油傘最為出類拔萃。一時名噪京城，達官貴人、名媛女子爭相搶購，蔚為風潮。很多外地遊客會在半夜叩門購傘，帶回家鄉送給慶朋好友。
2008年北京奧運會召開前夕，受政府挖掘及扶持，若水堂等油紙傘老字號擴大製作規模，制傘工藝傳承百年傳統工藝，共七十多道手工工序。除傳統的手繪花鳥、人物及山水題材外，業者推陳出新，開發出長柄皺雲唐傘及古法造紙鑲嵌天然樹葉油紙傘，用於奧運會新聞中心裝飾布置及禮品饋贈，受到市場好評。
若水堂油紙傘在北京大興區龐各莊鎮有製作及繪畫中心，在北京市區設有產品展示中心及銷售店面，在江西、湖南等地有生產基地。產品還銷至日本、東南亞、歐美等地。
製作工藝
若水堂制傘工藝完全傳承千年古法，堅持繁瑣的純手工勞製作。70多道工序全部沿用傳統，使用簡陋、原始的自製工具。傳統工藝、天然材質賦予了油紙傘雅致天成的美感，但也相應地影響了它的生產效率。民間諺語說：“工序七十二道半，搬進搬出不肖算”，一個技藝成熟的老匠人，單獨操作所有工序，一天想做成一把都難，多人配合分工才可多出些成品。
若水堂油紙傘
若水堂油紙傘制傘技藝基本依靠師徒之間言傳身教，難以言表成文，更無標準、數位化的流程指標可言，全憑悟性、實踐體會和感受才可掌握，依託於人存在，身口相傳得以延續。
傘面為優質皮棉紙裱糊，經專業畫師手繪，後浸泡、塗刷天然桐油而成（油紙工藝源於漢代，桐油與紙的結合體現了我們祖先的智慧），完全防水，極具韌性，具有不沾水、淋不濕、打不透、撕不裂的特點，堪稱是經久耐用的傳統雨具。
若水堂油紙傘的傘面始終堅持手工繪製，這樣保持了傘面花色的靈活生動和唯一性；題材豐富、畫工精湛，採用國畫技法，取材於傳統題材，如山水、花鳥、人物等；每一把都堪稱是一件上好的藝術品。由於先使用水墨等水性國畫材料繪傘面，後塗刷、浸泡天然桐油，所以傘面花色可達到永不褪色，歷久彌新。
若水堂油紙傘的傘骨採伐自海拔800米以上深山、3年生以上上等老竹，刨青、劈削為細條，經煮曬、開槽、拉孔等製作；一把傘上所用的32根或36根傘骨，必須使用同一根竹子的同一部位削制，可說是嚴絲合縫，分毫不差，這樣做成的傘方可開合自如，傘形端正堅固、嚴謹緻密；
若水堂油紙傘傘骨
若水堂油紙傘傘骨每一把傘所用的竹製骨架都要在北方的製作基地進行徹底的殺青（反覆用石灰水煮沸後再經烈日暴曬）。這樣一來，即便是在極度乾燥地區，這些竹木材料也永不開裂，韌性十足，其保存性遠勝於江南地區出產的油紙傘。
文化內涵
作為經久耐用的傳統雨具，若水堂油紙傘積澱了中華民族幾千年的悠久文化：
（一）.“傘”的正體字是“傘”，含有相聚在一起的五個“人”，代表多子、多福。這是古人造字的大智慧，字即是符（最早的漢字是伏羲所寫的“八卦”），且“油紙”與“有子”諧音，油紙傘自古寓意貴人庇護、早生貴子、人丁興旺、五子登科等。
繁體的“傘”含有五個“人”，代表五子登科
繁體的“傘”含有五個“人”，代表五子登科（二）.油紙傘可消災辟邪。在中國民間，傳說紅色與桐油可以消災、辟邪、驅鬼、鎮宅，有紅色的桐油的紙傘放在家中，當然可以平安吉祥了。潮汕和一帶和新加坡的客家漢人，在新屋落成時，常常會在牆角和房梁懸掛油紙傘以驅除晦氣。
（三）.預祝一帆風順。在中國古代，有一個習俗，就是赴京趕考或做官上任，背上行囊里除書本外，一定會帶一把油紙傘，即“包袱傘”，或“保福傘”。預祝路途平安。當年毛主席去安源發動武裝起義，單人獨行，身無長物，只帶了一把油紙傘。在很多地方，親朋、家長、同學為學子買一把油紙傘，預祝高考成功。
毛主席去安源時，隨身只帶了一把油紙傘
毛主席去安源時，隨身只帶了一把油紙傘（四）.表示地位顯赫。在我國很多地方，有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習俗。習俗來源於中國古代皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，可早日投胎轉世。
（五）.傘骨為竹，竹報平安，節節高升。關於竹，古來就有很多好說法，中空正直、無私無邪；中國古人講：“寧可食無肉，不可居無竹”、“竹報平安”等等。
“縱使千根骨，終歸一點心” ，是若水堂油紙傘的堂訓，也是人們對油紙傘的讚美。在中國傳統文化中，親友之間以油紙傘相贈，表示願與對方心連心、共命運、風雨同舟。
（六）.傘形為圓，寓意美滿、團圓。舊時客家習俗婚嫁時包括聘金與嫁妝，其中油紙傘也是陪嫁妝奩中不可或缺的物品。“紙”與“子”諧音，有“早生貴子”之意，“傘”字包含5個人字，寓意“多子多孫”。圓形的傘面則取其“圓滿”之兆，象徵婚姻圓滿成就；另外送傘陪嫁亦有表示用來遮日避風防雨，驅惡避邪之意。
（七）.代表浪漫、堅貞的愛情，恩愛百年。自古，油紙傘下演繹了多少經典愛情：《白蛇傳》中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，結下千古奇緣的佳話；油紙傘已成為浪漫愛情的符號，情侶之間以傘相贈，表達願意呵護一生、不離不棄。
桐油工藝
對若水堂油紙傘的傘面，許多人會費解和驚嘆：“看起來有點半透亮的一層紙，卻能經受得住狂風大雨，甚至石子、冰雹，而且傘面還越用越潤澤，真的讓人不可思議”。其實，現代人經常執著、迷信於所謂“高科技”，卻忽視了樸素的傳統工藝；——2000年前的中國人，已經運用“油”和“紙”的結合製作好用的雨傘。
獨特的桐油傘面
獨特的桐油傘面“桐油+棉紙”體現了我們祖先的智慧。需要說明的是，桐油需要熬製成熟桐油才可以用於製作油紙傘，千百年來，“熬油”過程中的溫度控制、配料添加等都是各家油傘作坊的“不傳之秘”。所以導致歷來市面上的油紙傘的品質、美感大不相同。
若水堂油紙傘擁有傳承百年以上的獨特油工秘方。舉例來說，最傳統的紅油傘需加入新鮮豬血與桐油一同熬制，熬制中還需加入食鹽、滑石等配料；最傳統的“黑油傘”，是將鍋底的炭黑加入桐油熬制... 經過獨特的熬制，再手工塗刷在傘紙上，做出的傘防水性好、極有韌性、經雨水淋過之後會有“包漿”；而且傘面透亮，色澤純正。
產品特點
若水堂油紙傘具有以下特點：
若水堂油紙傘2、環保
油紙傘是中國2000年農業社會的產物之一，所用材料取自天然、綠色環保，不含任何金屬或化學成分。愛護地球、回歸自然的人們，使用原生態的油紙傘，已成為新的時尚。
油紙傘是中國2000年農業社會的產物之一，所用材料取自天然、綠色環保，不含任何金屬或化學成分。愛護地球、回歸自然的人們，使用原生態的油紙傘，已成為新的時尚。
3、唯一
若水堂油紙傘堅持純手工製作、手繪傘面 ，每一把傘都是唯一的。
若水堂油紙傘堅持純手工製作、手繪傘面 ，每一把傘都是唯一的。
. 4、唯美
相比若水堂油紙傘雅致天成的美感，尼龍鋼架傘只是毫無生命感的工業垃圾而已。
相比若水堂油紙傘雅致天成的美感，尼龍鋼架傘只是毫無生命感的工業垃圾而已。
5、文化
若水堂油紙傘積澱了中華民族幾千年的悠久文化，是典型的“中國元素”、“文化烙印”，作為中華兒女，應該有民族自信心，使用油紙傘，找回我們的民族身份意識，表明我們的一種態度和情懷，.為中華文化的傳承盡一份力 。
若水堂油紙傘積澱了中華民族幾千年的悠久文化，是典型的“中國元素”、“文化烙印”，作為中華兒女，應該有民族自信心，使用油紙傘，找回我們的民族身份意識，表明我們的一種態度和情懷，.為中華文化的傳承盡一份力 。
保福傘
若水堂大紅傘桐油是驅邪辟穢之物。
一些道家典籍記載，野鬼、遊魂等聞到桐油味道會立即遠遁。
古代書生赴京趕考或上任，多跋山涉水，路途艱辛；包袱中一定會有一把油紙傘，即“包袱傘”，或“保福傘”，以求路途平安，一帆風順。
客家人自中原南遷，一路必帶油紙傘，屋中也會放油紙傘以驅邪辟穢、請神祈福。
漢人傳統婚俗，新人一路必以紅傘遮頭，意為驅邪辟穢，早生貴子。
木和紙可連線陰陽，比較容易附著神靈，因為木有生氣，而紙是木漿造的，所以供奉的牌位、祭祀用品等一般不是木就是紙。
