與諸公送陳郎將歸衡陽是李白作的首與友人離別時的不捨情懷的詩歌。
基本介紹
- 作品名稱：與諸公送陳郎將歸衡陽
- 創作年代：盛唐
- 作品出處：全唐詩
- 文學體裁：七言古詩
- 作者：李白
- 作品風格：一首與友人離別時的不捨情懷的詩
作品原文,注釋譯文,注釋,譯文,作者簡介,
作品原文
與諸公送陳郎將歸衡陽（並序）⑴
仲尼旅人，文王明夷⑵。苟非其時？賢聖低眉。況仆之不肖者？而遷逐枯槁，固其宜耶。朝心不開，暮發盡白，而登高送遠⑶，使人增愁。陳郎將義風凜然，英思逸發。來下專城之榻，去邀才子之詩。動清興於中流，橫素波而遙去。諸公仰望不及，聯章祖之。序慚起予，輒冠名篇之首。作者嗤我，乃為撫掌之資乎⑷？
衡山蒼蒼入紫冥⑸，下看南極老人星⑹。
回飆吹散五峰雪⑺，往往飛花落洞庭。
氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫⑻。
門前食客亂浮雲，世人皆比孟嘗君⑼。
江上送行無白璧⑽，臨歧惆悵若為分。
注釋譯文
注釋
⑴按《唐書·百官志》，左右十四衛及太子左右六率府，皆有郎將，乃五品官也。衡陽，唐時郡名，即衡州，隸江南西道。
⑵《京氏易傳》：《易》曰：“旅人先笑後號啕。”又曰：“得其資斧。”仲尼為旅人，國可知矣。《周易》：“明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”《周易集解》：“鄭玄曰：夷，傷也。日出地上，其明乃光，至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。日之明傷，猶聖人、君子有明德，而遭亂世，抑在下位。則宜自艱，無干政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，為坤所蔽，大難之象。文王君臣相事，故當大難也。”王弼《易注》：“文王明夷，則主可知矣。仲尼旅人，則國可知矣。”
⑶《高唐賦》：“登高望遠，使人心悴。”
⑷《晉書》：左思賦《三都》。初陸機入洛，欲為此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：“此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒瓮耳。”及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也。遂輟筆焉。王羲之《與謝萬書》：語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言耶？
⑸《方輿勝覽》：南嶽，一名衡山，在衡山縣西三十里，晉因山以名郡。《湘中記》：度應斗衡，位值離宮，故曰衡山。又名霍山。《南嶽記》：衡山者，朱陵之靈台，太虛之寶洞。上承翌軫，鈴總萬物，故名衡山。下踞離宮，統攝火鄉，故號南嶽。赤帝館其嶺，祝融宅其陽。逮於軒轅。以潛、霍二山副焉。《長沙記》：衡山軒翔，聳拔九千餘丈，尊卑參差七十二峰，岩洞、溪澗、泉石之勝，交錯其中。又有數十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八橋、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峰最大者五：祝融、紫蓋、雲密、石稟、天柱，而祝融為最高。《水經注》：湘水又北徑衡山具東。山在西南。有三峰：一名紫蓋，一名石稟，一名容峰。容峰最為竦傑，自遠望之，蒼蒼隱天。故羅含云：望若陳雲，自非清霧素朝，不見其峰。丹水涌其左。醴泉流其右，山經謂之峋嶁山，為南嶽也。《魏書》：發響九皋，翰飛紫冥。
⑹《史記·天官書》：“狼比地有大星，曰南極老人，老人見，治安。常以秋分時候之於南郊。”《晉書》：“老人一星在弧南，一曰南極，常以秋分之旦，見於景；春分之夕，而沒於丁。見則治平，主壽昌。”
⑺謝靈運詩：“回飆流輕雪。”
⑼《史記》：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸盂嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。
⑽《呂氏春秋》：郈成子為魯聘於晉。過衛，右宰谷臣止而觴之，酒酣而送之以璧。
譯文
衡山在夜色的天空下愈發蒼翠，從山上俯視著南方升起的老人星。
劇烈旋轉的風吹散了南嶽五峰上的雪，輕絮的花兒飄落到了洞庭湖。
在這樣的清爽氣氛下，山嶽更顯得秀氣俊美，陳郎將一家都披上鎧甲。
他門下的食客就像浮雲那樣多，世上的人都把他比作昔時的孟嘗君。
江上為你送行時連一絲波浪都沒有，在分別的時候似乎連惆悵都分開了。
作者簡介
李白
（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
