與友人辭祝書

作者謝絕別人對自己的生日祝賀（辭祝），表面理由是“生日之禮，古人所無”，實際是因為“生丁不造，情事異人”，在國破家亡之後懷有深切的哀思。文辭雖短，卻柔中有骨，鄭重堅決。

基本介紹

• 作品名稱：與友人辭祝書
• 創作年代：清代
• 文學體裁：詞
• 作者：顧炎武

作品原文

昨見子德雲（1）：明府將以賤辰光臨賜祝（2）。竊維生日之禮（3），古人所無。《小弁》之逐子（4），始說我辰（5）；《哀郢》之故臣（6），乃言初度（7）。故唐文皇以劬勞之訓（8），垂泣以對群臣，而近時孫退谷（9）、張簣山著論欲廢此禮（10）彼居常處順者猶且辭之（11），況鄙人生丁不造（12），情事異人，流離四方，偷存視息（13）！若前世王華、王肅、陸襄、虞荔、王慧龍之論（14），便當終身布衣疏食（15），不聽音樂，不參喜事；即不能然，而又以此日接朋友之觴（16），炫世俗之目，豈不於我心有戚戚乎（17）？知我者當閔其不幸而弔慰之（18），不當施之以非禮之禮，使之拂其心而夭其性也（19）。用是直攄衷曲（20），布諸執事（21），惟祈鑒之（22）。

作品注釋

（1）子德：李因篤，字天生，一字子德，陝西省富平縣人。清初學者，顧炎武友人。曾因舉薦出仕清朝，不久辭歸。

（2）明府：縣令，此指題中的“友人”。賤辰：自己的生日。賤謙詞。

（3）維：同“惟”，思。

（4）《小弁》：《詩經》篇名。逐子：被放逐的兒子，指周太子宜臼。周幽王得美女褒姒後，流放太子宜臼。

（5）我辰：《小弁》據說是宜臼自傷被廢的詩，有句云：“天之生我，我辰安在。”

（6）《哀郢》：屈原的作品，哀悼楚國郢都的淪亡。故臣：指楚國舊臣屈原。

（7）初度：謂剛剛出世。指生日。屈原《離騷》：“皇覽揆余以初度兮。”

（8）唐文皇：唐太宗李世民。劬（qú）勞：勞苦。《詩經·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。”後因以“劬勞”專指父母養育兒女的勞苦。唐太宗曾經在生日那天，對臣下說，世俗皆以生日為樂，我卻想到父母養育我的勞苦，那我怎么歡樂得起來？

（9）孫退谷：名承澤，字耳北，號北海、退谷，今山東省益都縣人。明代崇禎年間（1628—1644）進士，入清官至吏部侍郎。

（10）張簣山：名貞生，字乾臣，一字簣山。清代順治年間（1644—1661）進士，官翰林學士。

（11）居常：居於安寧之時。處順：處境順利。

（12）丁：當，逢。不造：不逢時，不幸。

（13）偷：苟且。視息：目僅能看到，鼻僅能呼吸，猶言“生存”。

（14）王華、王肅、陸襄、虞荔、王慧龍：均為南北朝時人，父母死而終哀傷，以孝聞於當時。

（15）疏食：粗食。

（16）觴（shāng）：酒杯，亦指酒，引申為舉杯祝福。

（17）戚戚：憂懼貌。

（18）吊：憐憫。

（19）拂：違反。夭：摧傷。

（20）用是：因此。攄（shū）：抒發，舒展。衷曲：內心之意。

（21）執事：原指侍從左右供使令的人。書信中用以稱對方，謂不敢直陳，故向執事者陳述，表示尊敬。

（22）惟：希望。鑒：明察。

作者簡介

（1613—1682），初名絳，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人，學者稱他為亭林先生。少年時放棄科舉，講求經世之學，曾參加“復社”反宦官權貴的鬥爭，很有名氣。清兵南下時，他又參加了崑山一帶人民的抗清起義，明亡後，拒不出仕，遍游華北，結交志同道合之人，念念不忘恢復明朝。晚年卜居華陰，專心於學問，著作豐富，是明清之際的著名思想家、學者。