基本介紹
- 中文名：自華天女
- 配音：黃文擇
- 性別：女
- 登場作品：霹靂英雄榜之風起雲湧一
人物設定,人際關係,
霹靂布袋戲虛擬人物。春海欲國修行之天女，因明犀火照射得以解除石化，與自在、自言三人指控太陽女惡行，遭受到四雲的追殺，逃入雲渡山尋求一頁書庇護。人物設定名稱：自華天女初登場：霹靂英雄榜之風起雲湧一 第3集退場：霹靂英雄榜之...
《維摩經·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”故事 傳說天國里佛祖的大弟子文殊菩薩和普賢菩薩在向眾弟子講佛法，天女見他們在聚精會神地聽著，故意摘來很多花瓣從空中...
1.即織女星。織女與其附近兩個四等星，成一正三角形，合稱織女三星。《詩·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。”《史記．天官書》：“婺女，其北織女。織女，天女孫也。”張守節正義：“織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。”後衍化為神話人物。2.《月令廣義．七月令...
黃帝乃下天女曰(妭)[魃]，雨止，遂殺蚩尤。(妭)[魃]不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。(妭)[魃]時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆(dú)。①女魃：相傳是一位穿青衣的神女，她所居住的地方，天不下雨。有鐘山者。有女子衣青衣，名曰赤水...
13. 天女，表示度母占據著天女的最高地位，說大梵天、釋帝等諸神的愛妃雖然都青春嬌艷，但在度母面前卻連女僕之位也難以獲得，故名天女。14. 般若母，表示度母具有派生三時諸佛的智慧。15. 聖救度母，表示已證得凡夫聖道果位，度脫世俗生死苦海。16. 悅心女，表示度母擁有青春嬌媚、美麗動人的相貌而令人歡喜。17...
即有天女撒華。於此之間。天上有光。遍照佛頂。而出十萬道金色金光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。青色青光。微妙香潔。又有蓮華。大如車輪。蓮台之上。有大勢至法王子。猶如須彌山高。大勢至法王子。身具三十二相。八十種好。手執蓮華。頭頂寶冠。身著華服。又帶瓔璐。爾時大勢至法王子與其同倫。五十二菩薩。
天妤，女，超寫實虛擬數字人，首個文化出海的國風虛擬人 ，由元圓科技孵化 ，以飛天為藍本打造的虛擬數字人，其妝容、服裝設計由製作團隊與敦煌服飾文化研究暨創新設計中心合作完成，靈感來源於壁畫中飛天的形象，並融合了天女、伎樂人等的服飾特色，將圖案藝術中簡潔美、繁複美相結合的美學特徵體現得淋漓盡致 。2022...
《山海經·大荒北經》記載：“蚩尤迷蠻作兵逆黃帝，黃帝先令應龍教化開導蚩尤於（涿鹿）冀州之野。蚩尤請風伯、雨師縱大風雨，應龍蓄水。時有天女，青衣素裳，玄鳥享享。名曰：”魃“，出止雨，雨止，蚩尤從教”。（天女”魃“，助黃帝開導風伯、雨師，教化蚩尤者。）《黃帝問玄女兵法》隋朝以前即已成書，書中...
據稱她在此世上超過二百年，而為大辯才天女之化身。她不曾死亡，而是化虹光到銅色山與蓮師會合。以其與蓮師無二故，一切灌頂，岩取者及悉地均來自移喜佛母。由其大慈悲行故，能使常念蓮師咒及修習其教授者得到覺悟。貝若扎那 貝若扎那為蓮師之最恩寵之弟子。生於拉薩附近遮卡之巴角族，而於岩中修法，...
《菩薩處胎經》卷四所述，魔、梵、釋、女 皆不捨身、不受身，悉於現身得成佛。又，真 言宗主張男女皆得以父母所生之肉身而成佛， 謂男女同是六大所成，六大為本有本覺之毗盧 遮那身，即男女均可成就法性真理所具功德， 如毗盧遮那如來於密嚴淨土以天女使、天女菩 薩為眷屬。此外，在淨土門方面。
嘎所噢臥展貝華貝沃 嬉女等尊唯念增吉祥 བ�་ཤིས་�་མོ་བ�ད་ལ་�ག་འཚལ་ལོ། ། 札西拉姆嘉拉香擦洛 八大吉祥天女敬頂禮 ཚངས་པ་ཆེན་པོ་བདེ་འ�ང་�ེད་མེད...
其華開敷如天樹王。一一華上有一玉女。顏色紅輝有過天女。手中自然化五箜篌。一一箜篌。有五百樂器以為眷屬。有五百鳥。鳧雁鴛鴦皆是寶色。生華葉間。象鼻有華。其莖譬如赤真珠色。其華金色。含而未敷。見是事已。復更懺悔。至心諦觀思惟大乘。心不休廢。見華即敷。金色金光。其蓮華台是甄叔迦寶。如梵...
梵天，是指印度教的創造之神。梵天亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天，是印度婆羅門教的創造之神，梵文字母的創製者。與毗濕奴、濕婆並稱三主神。他的坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神妙音天女，故梵天也常被認為是智慧之神。在印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見。基本概念 “大梵天”是個仁慈...
Magnolia sieboldiissp. sinensis(Rehder & Wilson) Spongberg華天女花 Magnolia wilsonii(Finet. & Gagnep.) Rehder西康玉蘭、玉燈花 耳狀木蘭組 （Section Auriculata）Magnolia fraseriWalt.福來氏木蘭 Magnolia fraserivar. pyramidata(Bartram) Pampanini金字塔木蘭 北美大葉木蘭組 （Section Macrophylla）北美大葉木蘭 ...
“天女散花圖”中文殊菩薩身披瓔珞，右指輕捻、雙唇微啟，莊嚴地坐在華座上。比丘們披著袈裟，立侍於菩薩身後，正專注地聆聽舍利弗與天女對話。舍利弗站在菩薩跟前，轉頭朝向天女說話。嫻靜神通的天女手捧花藍，邊舞邊散，對面菩薩神情安逸，微笑觀看，周圍幾位羅漢則已被天女的舞姿所吸引，面露欣賞之色。作品賞析...
重建時，正式將法華寺額改為天衣寺。同時在大殿後擴建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽，五、雲門，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起雲，十、月嶺。十峰堂前有唐開元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰並書《大唐秦望山法華寺碑並序》。 碑...
市杵島姬=辯才天女 素盞鳴尊=牛頭天王=藥師如來 大國主命=大黑天 秋葉權現=觀音菩薩 東照大權現（徳川家康）=薬師如來 印度教 印度教中的化身被稱為Avatara。在印度教神話中，神為了剷除邪惡，拯救世界，保護教徒，常常變做某種生靈(人或動物) 降臨人間，這種生靈轉世後仍然保留原來的神性， 這就是神的...
《華三川繪新百美圖》是2002年6月1日上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《華三川繪新百美圖》內容簡介：大約是一九五二年夏，結識了華三川先生（他當時才廿二歲），在上海延安中路多福里的一間廂房裡，滿桌子的連環畫原稿，讓我這個十六歲的少年如入[芝麻開門]的神奇寶庫……，我貪婪地讀著，日以繼夜地臨摹，...
若有眾生，為欲供養是經王故，莊嚴宅宇乃至張一傘蓋，懸一繒幡，由是因緣，六天之上如念受生，七寶妙宮隨意受用，各各自然有七千天女，共相娛樂，日夜常受不可思議殊勝之樂。（卷八堅牢地神品第十八）3、 您若能受持讀誦此經中一段四句頌，或甚至只是其中一句，或只稱念（金光明最勝王經）名號；或稱念經...
重建時，正式將法華寺額改為天衣寺。同時在大殿後擴建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽，五、雲門，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起雲，十、月嶺。十峰堂前有唐開元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰並書《大唐秦望山法華寺碑並序》。 碑...
劇中的優哩婆濕雖然是天女,但她作為歌伎,命運掌握在天帝手中，這正是人間歌伎地位的反映。迦梨陀娑在劇中熱烈歌頌優哩婆濕衝破天國羅網，大膽追求自由戀愛和世俗幸福的叛逆精神，閃爍著民主性的思想光芒。《優哩婆濕》全劇富於浪漫色彩，詩情洋溢，風格爽健明朗，文字樸素、生動、優美，結構緊湊。其中的第4幕尤為著名...
人物刻畫細緻精麗,富有個性特徵,如梵天的肅穆、天王的威武、金剛的剛毅、天女的嫵媚、訶利帝母(愛子母)的慈祥、華哩孕迦的孩童天真，都表現得真切生動。線條挺勁流暢，色彩濃重鮮艷，民間瀝粉貼金方法的運用，更使壁畫燦爛生輝。山西地區 山西地區留存的明代壁畫，以數量眾多，題材多樣，藝術性強著稱。汾陽聖母廟壁畫...
《華胥渡》是星塵物語創作的幻想言情小說，發表於17K小說網。作品簡介 莫相思—上古之神，冥神迦玥，引天河之水，欲將天界覆滅，只為再見昔日愛人一面，誰知相見竟是離別時，莫相思，若真是摯愛，又怎么放下那心中的執念，嘆只嘆，相思入骨，難以消弭。恨別離—一個來自巫族村的天女，愛上了人世間的男子，還...