自家勸自家，俗語，出自於《續金瓶梅》，意思是自己勸自己。指自我安慰。
基本介紹
- 中文名：自家勸自家
- 類別：俗語
解釋,例句,
解釋
自己勸自己。指自我安慰。
例句
《續金瓶梅》一二：只這一念，回過心來，上佛前上了香，拿著薛姑子送的那數珠，坐著念佛，自家勸自家，也就不惱了。
自家勸自家，俗語，出自於《續金瓶梅》，意思是自己勸自己。指自我安慰。
自家勸自家，俗語，出自於《續金瓶梅》，意思是自己勸自己。指自我安慰。解釋自己勸自己。指自我安慰。1例句《續金瓶梅》一二：只這一念，回過心來，上佛前上了香，拿著薛姑子送的那數珠，坐著念佛，自家勸自家，也就不惱了。...
自家有過，人說要聽 自家有過，人說要聽，諺語。意思是自己有了過錯，別人批評勸說都要聽得進去。釋義 自己有了過錯，別人批評勸說都要聽得進去。出處 明·呂坤《續小兒語》：“自家有過，人說要聽； 當局者迷，旁觀者清。”
勸吾民孝順好，孝順傳家為至寶，試看烏鴉能反哺，何以人而不如烏。語云“在家敬父母，強似遠燒香”。(《勸民學好歌》第一章)勸吾民莫做賊，夾打受刑誰憫惻；人家辛苦掙錢財，那肯容他白手得。語云“餓死不做賊”。(《勸民十二莫歌》第二章)賢婦女，孝爹娘，問安進飯洗衣裳；凡事殷勤聽教訓，自家有錯自思量...
《告諸子及弟侄》是是北宋文學家、政治家范仲淹創作的一篇家書作品。該家書主要是作者對自家家族後代的勸誡，意在督促後代在為人處事和品德修養方面儘量做好。作品原文 吾貧時，與汝母養吾親，汝母躬執爨而吾親甘旨，未嘗充也。今得厚祿，欲以養親，親不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富貴之樂...
守：要讓客人喝好，自家先要喝倒。勸妻子嚴加管教丈夫——攻：酒壯英雄膽，不服老婆管。守：來時夫人有交代，少喝酒來多吃菜。朋友之間勸酒——攻：男人不喝酒，枉在世上走。守：危難之處顯身手，兄弟替哥喝杯酒。勸喝白酒——攻：喝酒不喝白，感情上不來。守：只要感情有，喝啥都是酒。參考資料 勸酒 ...
《贈劉藍田》是唐代詩人王維創作一首五言律詩。這是一首替賦稅壓身的農民向當權者控訴疾苦的詩篇，是對樸實的鄉村生活的真實寫照。年末村裡的農夫們卻還要奔赴城裡交納田租，僅剩下那晚收的莊稼留給自家食用，這是對繁重賦稅之下窮苦百姓是生活的真實寫照，亦是對現實社會赤裸裸地揭露與控訴。全詩表達了詩人對窮苦...
家人說著耳邊風，外人說著金字經，俗語，意思指不聽自家人的勸告，卻非常重視和遵從別人的話。解釋 指不聽自家人的勸告，卻非常重視和遵從別人的話。例句 正經家裡老婆，好言語說著，你肯聽?只是院裡淫婦在你眼前說句話兒，你倒著個驢耳朵聽他。正是家人說著耳邊風，外人說著金字經。(《金瓶梅》一四回)
男唱：阿妹你有病自家知，如今要請醫生醫，若是阿妹無錢用，阿哥甘願當（賣）棉被。女唱：阿哥唔冒（不要）醫，使了錢銀枉心機，將你錢銀娶過只，賤命嬌蓮（自已）耽擱你。男唱：阿妹涯愛醫，使開錢銀唔計其，我十二街坊尋下轉，無只嬌蓮（女子）當得你。女唱：阿哥唔冒講柬好，一山還有一山高，番...
且教與自家勸酒要見自家兩國歡好阿骨打（改作阿固達）與良嗣把盞酬酢曰：契丹煞大國土被我殺敗我如今煞是大皇帝昨來契丹要通和只為不著做兄弟以至領兵討伐自家南朝是天地齊生底國主皇帝有道有德將來只恁地好相待通好更不爭要做兄弟這個事是天教做不恁地後怎生隔著個恁大海便往來得我從生來不會說脫空今日既...
要讓客人喝好，自家先要喝倒！商品經濟大流通，開放搞活喝兩盅。酒逢知己千杯少，話不投機大口喝 若要人不知，除非你乾杯 天藍藍，海藍藍，一杯一杯往下傳 天上無雲地下旱，剛才那杯不能算 酒逢知己飲，詩向會人吟 百川到東海，何時再乾杯，現在不喝酒，將來徒傷悲 感情鐵不鐵鐵!那就不怕胃出血!感情深...
遲疑了一會，我想出一個主意，乘他不注意的時候，悄悄的把表拿了出來；和他講著些慰勸他的話，一邊我走上前去了一步，順手把表擱在一張半破的桌上。隨後又和他交換了幾句言語，我就走出來了。我出到了門處，走進胡同，心裡感得的一種沉悶，比午後上城外去的時候更甚了。我只恨我自家太無能力，太沒有...
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉般一天天衰老下去，成了無所作為的人，大多對社會沒有任何用處，到那時，困守在自家狹小的窮家破舍里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢！創作背景 這篇文章當作於蜀漢後主建興十二年（234），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁...
《勸世賢文》是一篇有很深功力的處世哲文，句句經典，需天天誦讀，良好的心態，需要有意識地去培養。書讀百遍，其意自現。《勸世賢文》也曾在電視劇《公主嫁到》中出現，書中的良言激勵人心。本次收錄文章實名為《增廣勸世賢文》，文章收錄了增廣賢文、勸世賢文等7個章節。由寒凍蒐集、整理、編撰成《增廣...
本論相傳為唐代高僧大珠慧海禪師所作，分為上下兩卷，以對話形式闡明修行解脫之根本。序 夫善知識者，如巨海舟航，能度迷類；長夜明炬，善破群昏。大珠和尚首參馬祖，使入慧海之法界，令開寶藏於自家；所以靈辯滔滔，譬大川之流水；峻機疊疊，如圓器之傾珠。於是曲設多方，垂慈利物，發揚至道，烏可以筆舌...
假如你生於窮漢之家，分文沒得承受，少不得自家挽起眉毛，掙紥過活。見成有田有地，兀自爭多嫌寡，動不動推說爹娘偏愛，分受不均。那爹娘在九泉之下，他心上必然不樂。此豈是孝子所為？所以古人說得好，道是：難得者兄弟，易得者田地。怎么是難得者兄弟？且說人生在世，至親的莫如爹娘，爹娘養下我來時節...
蘇秦未遇，歸家時，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不願炊，然衣錦歸故里，馬壯人強，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區區陌路人，抑猶未也。文章冠世，孔子尚厄於陳邦。武略超群，太公曾釣於渭水。顏回命短，豈是凶暴之徒。盜柘年長，...
明明死路自家尋，浪說情深孽更深；好借妖魔看美色，休欺神鬼起邪心。刊淫詞，談麗色。士子以夙世之慧根，握七寸之斑管（筆），不思有功於世，積福於身，乃撰寫淫詞艷曲，聲音笑貌，繪影繪聲，描來秘戲畫圖，袒裼裸裎，窮形盡相，使人想入非非，魂搖魄盪，不禁慾火中焚，遽成淫奔之行。更有聰明子弟，...
《與汪菊士論詩》是清代何紹基寫的一篇論文。正文 凡學詩者，無不知要有真性情，卻不知真性情者，非到做詩時方去打算也。平日明理養氣，於孝悌忠信大節，從日用起居及外間應務，平平實實，自家體貼得真性情，時時培護，時時持守，不為外物搖奪。久之，則真性情方才固結到身心上，即一言語，一文字，這個真性情...
作為河南人形象代表的平民人物賀焰生,以燒制鈞瓷、經營自家的瓷器作坊為生,雖然人人稱他為“賀窯主、賀老闆”,但是在擁有七十二窯的“風鈴寨”,在因出產優質鈞瓷而名動天下的“三河縣”一帶,他依然認為自己是個手藝人。他繼承了祖傳的燒窯技藝,他最大的夢想就是打破自古以來“鈞不盈尺”的宿命,燒出一尊鈞瓷大鼎...
(醜扮王獸醫拿捩鼻木上，雲)自家新莊店人氏，姓王。在這四村上下看著幾個頭口兒，人口順則叫我做王獸醫。嫡親的夫妻兩口兒，寸男尺女皆無。新來俺那渾家根前，得了一個小的，可惜落地便死了，俺那渾家好不煩惱。我便道俺這骨頭裡沒他的，你煩惱做甚么？我有個姐姐嫁與這俞循禮，潑天也似家私，寸男...
如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。”作品注釋 （1）校量：校量又曰較量，較校雖通而以校為本。比量物之多少曰校量。又，校量嘆，欲讚嘆某種功德，先假舉一大功德，使知其份量，而後以之況知其他功德之更大也。天台嘉祥謂之格量嘆，慈恩謂...