聽南懷瑾講佛學

聽南懷瑾講佛學

《聽南懷瑾講佛學》是陝西師範大學出版社出版的圖書,作者是武向南。

基本介紹

圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,前言,

圖書信息

出版時間:2009-03-01 版 次:1 頁 數:229 裝 幀:平裝 開 本:16開 所屬分類:圖書 > 宗教 > 佛教

內容簡介

從20世紀50年代到90年代,南懷瑾先生髮表了大量著作,堪稱博學多產的著述名家。目前可知的南氏著作已達三十多種。如此龐大的著作群,構成了一個關於中國傳統文化的廣闊世界,內容涉及儒、道、佛和神仙巫術等三教九流的各家思想學說,以及古代文學、歷史、哲學的方方面面。儘管南懷瑾先生關於傳統文化的介紹,常因不合乎標準的學術規範而每每引發爭議,但卻深入淺出、觸類旁通、自成一家之言,而且文筆流暢,沒有乾澀古板的學究氣,並不時閃現智慧的火花和獨到的見地。早在六七十年代,他的著述就風靡台灣和海外。九十年代初,大陸開始陸續引進其著作,幾年間,僅《論語別裁》一書的銷量就已突破百萬冊。

作者簡介

南懷瑾,1918年生於浙江溫州。幼讀詩書,精研儒、釋、道,以及醫學、天文、劍道等。一生致力於弘揚中國傳統文化,著述有《禪海蠡測》《金剛經說什麼》《藥師經的濟世觀》《禪宗與道家》《論語別裁》《原本大學微言》《老予他說》等三十多種,曾被譯成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、義大利、韓國、羅馬尼亞等八種文字,他的教化涵蓋了儒、釋、道各家學說,言談生動有趣引入,可說是中國傳統文化的忠實代言者。

目錄

前言/1
第一章 聽南懷瑾講佛教
◎佛教與印度固有文化的聯繫/l
◆印度上古文化的宗教哲學/4
◆佛教興起前後的印度宗教哲學/7
◎教主釋迦牟尼的事跡/12
◆天上天下/唯我獨尊/14
◆受生終盡/躍馬出城/17
◆止止/我法妙難思/21
◆眾生平等/佛我一如/24
◎中國佛教的傳播/27
◆佛教初傳入中國/29
◆魏晉南北朝時期的佛教J32
◆佛教的鼎盛時期/36
◎小乘佛教與大乘佛教/40
◆無情擔板漢/自了生死關/43
◆同體之慈/無緣之悲/46
第二章 聽南懷瑾講佛理
◎四聖諦/50
◆苦海茫茫/有求皆苦:苦諦/52
◆愛取纏雜/煩惱根本:集諦/54
◆生死涅粲/猶如昨夢:滅諦/58
◆入定修證/心繫一緣:道諦/6l
◎十二因緣/63
◆千年暗室/一燈即明/67
◆貪愛反轉/即是慈悲/69
◆轉識成智/舍染歸淨/71
◆萬緣放下/一念不生/73
◎三法印/75
◆諸行無常/是生滅法/76
◆三科法義/對治邪執/8
◆諸法無我/自性本空/8l
◆皆空五蘊/苦厄皆度/83
◆緣起性空/涅粲寂靜/85
◎業報輪迴/87
◆因賅果海/果徹因源/89
◆三界六道/消業證果/93
第三章 聽南懷瑾講佛典
◎維摩詰經/97
◆不可思議的不二法門/100
◎宗鏡錄/103
◆妄心不起/恆處寂滅之樂/106
◎金剛經/108
◆信心清淨/即生實相/1ll
◎圓覺經/114
◆大覺悉圓滿/名為遍隨順/117
◎楞伽經/119
◆藏識海常住/境界風所動/122
◎楞嚴經/125
◆反聞聞自性/性成無上道/128
◎藥師經/13l
◆饒益一切有情戒/135
第四章 聽南懷瑾講禪宗
◎初祖達摩大師/139
◆廓然無聖/凡夫不知/141
◆二入四行/性淨之理/144
◎維摩禪傅大士/150
◆名動朝野/帝廷論義/153
◆道冠儒履釋袈裟/156
◎二祖神光大師/159
◆立雪斷臂/覓心了不可得/162
◆晚年混俗/污身償債/166
◎三祖僧璨大師/168
◆信心不二/不二信心/170
◆出身未明/亂世疑情/173
◎四祖道信大師/175
◆輕生死/重去就/179
◆直指人心/見性成佛/180
◎五祖弘忍大師/183
◆轉身再世/三世因緣/185
◆靜亂無二/禪農雙修/l89
◎六祖惠能大師/192
◆不思善/不思惡/195
◆風幡不動/仁者心動/197
◎牛頭禪初祖法融/200
◆觀是何人/心是何物/203
◆以詩入禪/心得自然/205
◎馬祖道一禪師/207
◆心外無法/平常心是道/210
◆禪門獨行/由海之始/213
南懷瑾小傳/217
附錄
◎南懷瑾佛學著作概述/221
◎參考書目/228
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前言

南懷瑾先生是一位學貫古今、富有學養的老者,自幼接受傳統私塾的嚴格教育。從少年時期開始,他就遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等多種功夫,同時研習文學書法、詩詞曲賦、天文曆法諸學。抗戰時期,他先是投筆從戎,執教於軍校,後來辭去教職,遍歷名山大川,尋訪高僧奇士,在名寺閉關研修佛學,得多位著名高僧、活佛傳授。
從20世紀50年代到90年代,南懷瑾先生髮表了大量著作,堪稱博學多產的著述名家。目前可知的南氏著作已達三十多種。如此龐大的著作群,構成了一個關於中國傳統文化的廣闊世界,內容涉及儒、道、佛和神仙巫術等三教九流的各家思想學說,以及古代文學、歷史、哲學的方方面面。儘管南懷瑾先生關於傳統文化的介紹,常因不合乎標準的學術規範而每每引發爭議,但卻深入淺出、觸類旁通、自成一家之言,而且文筆流暢,沒有乾澀古板的學究氣,並不時閃現智慧的火花和獨到的見地。早在六七十年代,他的著述就風靡台灣和海外。九十年代初,大陸開始陸續引進其著作,幾年間,僅《論語別裁》一書的銷量就已突破百萬冊。

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