《一行禪師精選(套裝共2冊)》包括:《與生命相約:一行禪師的人生幸福三講》和《終止你內心的暴力:一行禪師給你安穩幸福的力量》。《與生命相約:一行禪師的人生幸福三講》集結了一行禪師的三本著作:《初戀三摩地》、《般若之心》、《與生命相約》,堪稱一行禪師最精彩的幸福人生三講。初戀三摩地:花開易謝,原本無常。聽一行禪師講初戀故事。般若之心:微笑,不僅僅是為了自己,世界會因你的微笑而改變,聽一行禪師談《心經》。與生命相約:生命的富足來自獨處,一行禪師告訴你如何享受獨處的快樂。《終止你內心的暴力:一行禪師給你安穩幸福的力量》是一本平易近人且深刻的精神指導作品,也是和平地改造內在的實際藍圖。教我們如何去面對、轉化內在的暴力與恐懼,如何採取正確行動。一行禪師是一位倡導和平與入世佛教的實踐者,他提倡的修習是將正念生活和社會行動結合在一起。《一行禪師精選(套裝共2冊)》訴說一行禪師和他的學生在戰時修習和平的故事,並且為我們提出許多簡單、有力的建議,可以在每天的生活中實行,以根除存在我們內心的暴力。一行禪師運用充滿想像力的方式激勵人心,透過這些和平修習的概要,幫助我們發現轉化的力量,在生命的每個層面創造和平。終止你內心的暴力,讓和平在我們身上保持活躍,積極地培養理解、愛和慈悲,即使面對誤解和衝突時仍不改變。
基本介紹
- 書名:一行禪師精選
- 譯者:明潔
- 出版日期:2011年6月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:bkbkam6082
- 作者:一行禪師
- 出版社:紫禁城出版社
- 頁數:584頁
- 開本:16
- 品牌:紫禁城出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《一行禪師精選(套裝共2冊)》編輯推薦:與快樂失聯的人,請在《一行禪師精選(套裝共2冊)》中找回你失去的快樂;與平靜失聯的人,請在《一行禪師精選(套裝共2冊)》中找回你失去的平靜。
世界第一禪宗大德一行禪師,台灣第一高僧聖嚴法師生前摯友,著名學者梁文道最推崇的修行導師,聽南懷瑾講佛學經典,聽一行禪師講入世佛法,《與生命相約》全世界最暢銷的人生開示集,幫助人們從迷失、虛假、煩惱的狀態回歸到真實、自主、頓悟的生活中。
世界第一禪宗大德,一行禪師,賴聲川、梁文道、真摯推薦,一行禪師特為《一行禪師精選(套裝共2冊)》中國讀者親筆贈、加特。附書附贈8開宣紙題字。
世界第一禪宗大德一行禪師,台灣第一高僧聖嚴法師生前摯友,著名學者梁文道最推崇的修行導師,聽南懷瑾講佛學經典,聽一行禪師講入世佛法,《與生命相約》全世界最暢銷的人生開示集,幫助人們從迷失、虛假、煩惱的狀態回歸到真實、自主、頓悟的生活中。
世界第一禪宗大德,一行禪師,賴聲川、梁文道、真摯推薦,一行禪師特為《一行禪師精選(套裝共2冊)》中國讀者親筆贈、加特。附書附贈8開宣紙題字。
作者簡介
一行禪師,世界著名的佛教大師、宗教界精神領袖、偉大的心靈導師、當今社會最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名。
1926年出生於越南,16歲出家,後創立青年社會服務學派、梵漢佛教大學和Tiep Hanh團體。1966年在法國南部建立“梅村”(Plum Village)禪修道場,推廣正念的禪修並幫助來自世界各地的難民及兒童,畢生宣揚非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年,被美國民權領袖馬丁·路德·金提名角逐諾貝爾和平獎。
一行禪師通曉越、英、法及中文,著作有一百多種,身兼詩人、作家與學者,除了佛學論述外,還有詩集、小說、戲劇、傳記等。他對佛法的獨特領悟和詩意表達,使人們得以了解佛法,掌握淨化身體和解脫心靈的藝術。
他的書關注人類的存在狀況,關注人類心靈的苦難與療救,加之他對佛法的深刻體驗和深入淺出的詩意表達,其著作被翻譯成30多個國家的文字,在歐美暢銷書排行榜中曾兩度進入前十名,長期暢銷不衰,創造了出版史上的奇蹟。代表作有:《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以,愛》、《體味和平》、《一行走路》等。
明潔,我國著名佛學翻譯家。原名董曉鸝,字青溪,法號明潔。1993年畢業於北京第二外國語學院德語系,後任本校德語教師。現為自由撰稿人。曾從事佛學翻譯工作,主要譯作有《空谷幽蘭》及一行禪師著作《活得安詳》、《與生命相約》、《佛之心法》、《正念的奇蹟》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》等,是我國最早翻譯一行禪師作品的佛教學者。另著有《花落的聲音》等。
明堯,我國著名佛教研究學者。原名黃總舜,字泰聲,法號明堯。1992年武漢大學哲學系碩士畢業。原河北省佛教協會《禪》雜誌主編,現任河北禪學研究所研究員、河北省佛學院教師、江西尼眾佛學院客座教師,譯有《活得安詳》、《與生命相約》等,編著有《禪宗六代祖師傳燈法本》、《禪宗大德悟道因緣》等。
陳麗舟,台灣大學中文系畢業,於美國明尼蘇達大學進修劇場藝術研究。曾任傳播公司企劃、電視節目編劇、出版社主編等,編輯多本一行禪師著作,如《你可以不生氣》、《正念的奇蹟》等。
現為自由工作者,從事翻譯、編輯和文字撰稿。翻譯作品:《飛進第六感》、《野薔薇村》等。
1926年出生於越南,16歲出家,後創立青年社會服務學派、梵漢佛教大學和Tiep Hanh團體。1966年在法國南部建立“梅村”(Plum Village)禪修道場,推廣正念的禪修並幫助來自世界各地的難民及兒童,畢生宣揚非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年,被美國民權領袖馬丁·路德·金提名角逐諾貝爾和平獎。
一行禪師通曉越、英、法及中文,著作有一百多種,身兼詩人、作家與學者,除了佛學論述外,還有詩集、小說、戲劇、傳記等。他對佛法的獨特領悟和詩意表達,使人們得以了解佛法,掌握淨化身體和解脫心靈的藝術。
他的書關注人類的存在狀況,關注人類心靈的苦難與療救,加之他對佛法的深刻體驗和深入淺出的詩意表達,其著作被翻譯成30多個國家的文字,在歐美暢銷書排行榜中曾兩度進入前十名,長期暢銷不衰,創造了出版史上的奇蹟。代表作有:《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以,愛》、《體味和平》、《一行走路》等。
明潔,我國著名佛學翻譯家。原名董曉鸝,字青溪,法號明潔。1993年畢業於北京第二外國語學院德語系,後任本校德語教師。現為自由撰稿人。曾從事佛學翻譯工作,主要譯作有《空谷幽蘭》及一行禪師著作《活得安詳》、《與生命相約》、《佛之心法》、《正念的奇蹟》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》等,是我國最早翻譯一行禪師作品的佛教學者。另著有《花落的聲音》等。
明堯,我國著名佛教研究學者。原名黃總舜,字泰聲,法號明堯。1992年武漢大學哲學系碩士畢業。原河北省佛教協會《禪》雜誌主編,現任河北禪學研究所研究員、河北省佛學院教師、江西尼眾佛學院客座教師,譯有《活得安詳》、《與生命相約》等,編著有《禪宗六代祖師傳燈法本》、《禪宗大德悟道因緣》等。
陳麗舟,台灣大學中文系畢業,於美國明尼蘇達大學進修劇場藝術研究。曾任傳播公司企劃、電視節目編劇、出版社主編等,編輯多本一行禪師著作,如《你可以不生氣》、《正念的奇蹟》等。
現為自由工作者,從事翻譯、編輯和文字撰稿。翻譯作品:《飛進第六感》、《野薔薇村》等。
媒體推薦
我不知道還有誰比這位溫良的越南僧人更堪當諾貝爾和平獎。
——馬丁·路德·金 美國黑人民權領袖
禪師的教導,對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說,是一劑至關重要的解毒藥。
——阿諾德·卡特勒 一行禪師著作英文版編輯
他不說佛法中一些深奧的理論,反而是透過個人的體悟,將佛法深入淺出的闡釋出來,在他的說明中,佛法是簡單而易行的,沒有高妙深奧難解處,一切只在生活日用中,只在當下的覺念中。
——陳琴富 《當下最美好》作者
一行禪師以佛陀之語而寫作。
——索甲仁波切(Sogyal Rinpoche,《西藏生死書》作者)
這本書一個寶藏。我們何其有幸,能聽聞偉大導師的終身志業,這些超凡卓越如神啟般的真理。
——傑克·康菲爾德(Jack Kornfield ,西方最受歡迎的禪修大師)
一行禪師是一位值得景仰的人……一位學識淵博的學者。他的和平理念,如果可以運用的話,將會為全世界的兄弟姐妹們樹立一個傑出的典範。
——馬丁·路德·金(Martin Luther KingJr.美國黑人民權領袖)
一行禪師在當代幾個著名的越南僧侶中,是唯一能以理性和深刻的人文思維,來詮釋正統佛教內涵,並極力想透過書中的詳細解說,來幫助本書的讀者,能在內心發出正念和喜悅,然後將衝突或怨懟的心靈,轉為真正的和平。
——江燦騰博士(著名佛教史學者)
比起很多在種族和國籍上更接近我的人來說,他更像我的兄弟,因為他和我看待事物的方式是完全一樣的。
——托馬斯·默頓(美國著名作家)他講的都是常識,但是聽的時候就覺得入耳入心。我想不是因為他說了什麼,是因為他整個人的那種狀態,從容、寧靜、平和。
——粱文道(著名學者、鳳凰衛視知名節目主持人)
——馬丁·路德·金 美國黑人民權領袖
禪師的教導,對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說,是一劑至關重要的解毒藥。
——阿諾德·卡特勒 一行禪師著作英文版編輯
他不說佛法中一些深奧的理論,反而是透過個人的體悟,將佛法深入淺出的闡釋出來,在他的說明中,佛法是簡單而易行的,沒有高妙深奧難解處,一切只在生活日用中,只在當下的覺念中。
——陳琴富 《當下最美好》作者
一行禪師以佛陀之語而寫作。
——索甲仁波切(Sogyal Rinpoche,《西藏生死書》作者)
這本書一個寶藏。我們何其有幸,能聽聞偉大導師的終身志業,這些超凡卓越如神啟般的真理。
——傑克·康菲爾德(Jack Kornfield ,西方最受歡迎的禪修大師)
一行禪師是一位值得景仰的人……一位學識淵博的學者。他的和平理念,如果可以運用的話,將會為全世界的兄弟姐妹們樹立一個傑出的典範。
——馬丁·路德·金(Martin Luther KingJr.美國黑人民權領袖)
一行禪師在當代幾個著名的越南僧侶中,是唯一能以理性和深刻的人文思維,來詮釋正統佛教內涵,並極力想透過書中的詳細解說,來幫助本書的讀者,能在內心發出正念和喜悅,然後將衝突或怨懟的心靈,轉為真正的和平。
——江燦騰博士(著名佛教史學者)
比起很多在種族和國籍上更接近我的人來說,他更像我的兄弟,因為他和我看待事物的方式是完全一樣的。
——托馬斯·默頓(美國著名作家)他講的都是常識,但是聽的時候就覺得入耳入心。我想不是因為他說了什麼,是因為他整個人的那種狀態,從容、寧靜、平和。
——粱文道(著名學者、鳳凰衛視知名節目主持人)
圖書目錄
《與生命相約:一行禪師的人生幸福三講》目錄:
作者序一行禪師:幸福就是此時此地
推薦序陳琴富:當下最美好
譯者序明潔:又逢禪師
導讀明潔:綻放生命之花
初戀三摩地
法雨潤澤:滋潤慈悲與智慧的種子
初戀滋味:我喝到了世界上最甜美的水
大乘佛教之始:那位隱修者和那口泉
春之美:真我與真愛的相遇
純淨之愛:人生若只如初見
捕蛇訣竅:伐不是岸,最後仍然要放手
捍衛純真:一盒咳嗽糖漿
花非花:切穿妄想的金剛石
此有故彼有,此無故彼無:生命就像那支香
道別:我被悲傷淹沒了
三法印:未來怎樣,取決於你
溯源而上:分離,讓慈悲之花綻放
期待相見:後來,怎么樣了?
解脫之門:空,並不意味著不存在
六波羅蜜:不滿一茶勺的喜悅
僧伽團體:種子再飽滿,也需要大地的供養
凡所有相,皆是虛妄:請你微笑
華藏世界:永遠和佛在一起
層層無盡都是花:我們的誓願如此宏大,以至於只有海才能容納得下
一花一世界:觸摸到太陽,而不被灼傷
法華三味:執著如蛇,咬傷你我
不能見到佛的原因:理解得太多,才看不到真相
終極層面:善哉!善哉!
開門見佛:無知、分別是阻擋視線的大門
步入終極空間:過去在看著未來微笑,未來也在看著過去微笑
一切唯心造:尋找遺忘痛苦的手段
安寧與快樂:是什麼使你活著?
般若之心
《般若波羅蜜多心經》
五蘊皆空:空掉了什麼?
般若之道:一粒鹽想知道大海有多鹹
無常萬歲:沒有無常,怎么能長大
延續愉快:知己無知,乃知之始
宇宙觀:用水的眼睛來看世界
不垢不淨:玫瑰和垃圾
富裕與貧困:她之所以如此,是因為別人如彼
不增不減:月亮總是月亮
十二因緣:給魔鬼泡一杯茶
解脫:當波浪意識到自己是水,生死便不再是傷害
改變世界的話:用你的整個生命說出那三個字
最珍貴的禮物:因為有你們,《心經》變得很容易接受
與生命相約
《上座比丘經》
《勝妙獨處經》
獨坐獨安息:放下過去,放下未來
與桎梏一起生活:月亮再美,終究冰涼
覺悟的基礎:“得不到”與“已失去”
不要拒絕世界和社會:他像一碗水中的一滴油
獨處帶來內心的富足:我們愈努力,我們愈失落
煩惱!煩惱:心生執著,不肯放舍
被過去的回憶淹沒:沒有誰的青春永垂不朽
別讓自己迷失於未來“希望”是維他命,也可能是鴉片
把握當下:消除酷旱的雨水只落在當下
從當下發現生命:與幸福約會,就在此時此地
生命的奇蹟:一件事物越脆弱,它就越美越珍貴
寧靜、自在、快樂的生活:明天會不會太晚?
超越生死:雲沒有死,它只是變成了雨
附 一行禪師傳略:荒蕪歲月里的一行詩
《終止你內心的暴力:一行禪師給你安穩幸福的力量》目錄:
作者中文版序 一行禪師:為什麼要修習和平?
推薦序 曾昭旭:我內心深處的源頭活水
推薦序 林谷芳:心淨,則佛土淨
導讀 江燦騰:和平:來自內心的正念和喜悅
第一章 什麼是真正的和平?
戰爭的本質:以眼還眼,我們將全都變成瞎子
和平的本質:以慈悲、愛和理解來思考和行動
個人的和平條約:點亮心中的正念明燈
從承諾到行動:修習,開始於此時此地
第二章 將利箭化為花朵
辨識出暴力的存在:讓覺知之光照耀心頭
將利箭化為花朵:真空比丘尼的和平請願書
承認我們的痛苦:擁抱並轉化負面情緒
當下的生命,才是真正可及的:何者當做,何者不當做
正念的溝通:轉化自己和他人的痛苦
以正念保護自己:轉化傾倒在你身上的憎惡和憤怒
愛的心愿:將痛苦轉化為慈悲
重新和我們自己接合:保護我們的心靈和身體
第三章 和平從我們自身開始
一段越南往事:和平由你開始
我們的唯一武器是愛:以愛來表達自己而不是暴力
慈悲與和平工作的進階訓練:慈悲通往幸福
在修習中發現真正的皈依處:快樂在於找到內在的和平
花時間慢慢過生活:在一杯茶中擁有一池蓮塘
五項正念修習:穿越危險的沙漠
保存我們的傳統遺產:四類重要食物
第四章 正確行動來自正確的理解
困境中的非暴力修習:一顆清明的心
正行的基礎:終止任何痛苦都是偉大的行為
錯誤的認知才是敵人:只有她不再受苦,才會停止讓你痛苦
和平的逐步攀升:恐懼是無知和缺乏慈悲的產物
火海中綻放的一朵蓮花:入世佛教最純粹的樣貌
第五章 與自己及伴侶和解
將光明照進黑暗:佛陀怎樣對待傷害他的人
重新開始:藉由理解,凡事都是可能的
紮根下去:心如花,愛如花蜜
運用愛的心愿:學會尊重的方式
給情侶服一年的精神役:請以尊重之道生活和行動
夫妻的和平協定:簽署一份能引出奇蹟的檔案
愛和責任神聖的表達:對性行為負起責任
第六章 愛是真正地活在當下
橘子禪修:讓自己真正地活在當下
修習呼吸的房間:創造順心的一天
將自己投資在孩子身上:
父母就像香蕉樹的第一片葉子
在家庭中深入地諦聽和愛語:每個人都有艱難的時刻
保護家庭的和平協定:每一次當憤怒要爆發時
小孩——家庭的和平製造者:“冰櫃里的蛋糕”的修習
正念地家庭用餐:五項觀想
家庭中的其他修習:更好地和家人共處
學校里的和平:在信任和愛的氛圍中成長
走出家庭,擴大和平的影響:讓孩子知道他有能力去愛
第七章 捍衛和平
精神修行:和太陽、月亮一樣年輕
從個人的監獄解放出來:摘掉個人主義的標記
活出無我的領悟:蜂窩裡沒有指揮者
互即互入:轉化“我們是孤立的自我”
僧伽之河:不做中途蒸發掉的水滴
第八章 呼喚大悲心
戰爭不是生命的必要條件:不要讓無知長成利箭
戰爭的根源:瞋恨無知造成的暴力
和平是可能的:當第一次感到被傾聽、被了解
真正和平的談判:給他一個機會放空他的心
將覺醒化為實踐:投資信任和希望
覺知遠離苦難的道路:佛陀的證悟
暴力和瞋恨的解藥:以慈悲終結暴力
尊敬我們的人性:恐懼會產生暴力
真正的和平之地:轉化和療愈的緩和劑
尾聲
譯註
作者序一行禪師:幸福就是此時此地
推薦序陳琴富:當下最美好
譯者序明潔:又逢禪師
導讀明潔:綻放生命之花
初戀三摩地
法雨潤澤:滋潤慈悲與智慧的種子
初戀滋味:我喝到了世界上最甜美的水
大乘佛教之始:那位隱修者和那口泉
春之美:真我與真愛的相遇
純淨之愛:人生若只如初見
捕蛇訣竅:伐不是岸,最後仍然要放手
捍衛純真:一盒咳嗽糖漿
花非花:切穿妄想的金剛石
此有故彼有,此無故彼無:生命就像那支香
道別:我被悲傷淹沒了
三法印:未來怎樣,取決於你
溯源而上:分離,讓慈悲之花綻放
期待相見:後來,怎么樣了?
解脫之門:空,並不意味著不存在
六波羅蜜:不滿一茶勺的喜悅
僧伽團體:種子再飽滿,也需要大地的供養
凡所有相,皆是虛妄:請你微笑
華藏世界:永遠和佛在一起
層層無盡都是花:我們的誓願如此宏大,以至於只有海才能容納得下
一花一世界:觸摸到太陽,而不被灼傷
法華三味:執著如蛇,咬傷你我
不能見到佛的原因:理解得太多,才看不到真相
終極層面:善哉!善哉!
開門見佛:無知、分別是阻擋視線的大門
步入終極空間:過去在看著未來微笑,未來也在看著過去微笑
一切唯心造:尋找遺忘痛苦的手段
安寧與快樂:是什麼使你活著?
般若之心
《般若波羅蜜多心經》
五蘊皆空:空掉了什麼?
般若之道:一粒鹽想知道大海有多鹹
無常萬歲:沒有無常,怎么能長大
延續愉快:知己無知,乃知之始
宇宙觀:用水的眼睛來看世界
不垢不淨:玫瑰和垃圾
富裕與貧困:她之所以如此,是因為別人如彼
不增不減:月亮總是月亮
十二因緣:給魔鬼泡一杯茶
解脫:當波浪意識到自己是水,生死便不再是傷害
改變世界的話:用你的整個生命說出那三個字
最珍貴的禮物:因為有你們,《心經》變得很容易接受
與生命相約
《上座比丘經》
《勝妙獨處經》
獨坐獨安息:放下過去,放下未來
與桎梏一起生活:月亮再美,終究冰涼
覺悟的基礎:“得不到”與“已失去”
不要拒絕世界和社會:他像一碗水中的一滴油
獨處帶來內心的富足:我們愈努力,我們愈失落
煩惱!煩惱:心生執著,不肯放舍
被過去的回憶淹沒:沒有誰的青春永垂不朽
別讓自己迷失於未來“希望”是維他命,也可能是鴉片
把握當下:消除酷旱的雨水只落在當下
從當下發現生命:與幸福約會,就在此時此地
生命的奇蹟:一件事物越脆弱,它就越美越珍貴
寧靜、自在、快樂的生活:明天會不會太晚?
超越生死:雲沒有死,它只是變成了雨
附 一行禪師傳略:荒蕪歲月里的一行詩
《終止你內心的暴力:一行禪師給你安穩幸福的力量》目錄:
作者中文版序 一行禪師:為什麼要修習和平?
推薦序 曾昭旭:我內心深處的源頭活水
推薦序 林谷芳:心淨,則佛土淨
導讀 江燦騰:和平:來自內心的正念和喜悅
第一章 什麼是真正的和平?
戰爭的本質:以眼還眼,我們將全都變成瞎子
和平的本質:以慈悲、愛和理解來思考和行動
個人的和平條約:點亮心中的正念明燈
從承諾到行動:修習,開始於此時此地
第二章 將利箭化為花朵
辨識出暴力的存在:讓覺知之光照耀心頭
將利箭化為花朵:真空比丘尼的和平請願書
承認我們的痛苦:擁抱並轉化負面情緒
當下的生命,才是真正可及的:何者當做,何者不當做
正念的溝通:轉化自己和他人的痛苦
以正念保護自己:轉化傾倒在你身上的憎惡和憤怒
愛的心愿:將痛苦轉化為慈悲
重新和我們自己接合:保護我們的心靈和身體
第三章 和平從我們自身開始
一段越南往事:和平由你開始
我們的唯一武器是愛:以愛來表達自己而不是暴力
慈悲與和平工作的進階訓練:慈悲通往幸福
在修習中發現真正的皈依處:快樂在於找到內在的和平
花時間慢慢過生活:在一杯茶中擁有一池蓮塘
五項正念修習:穿越危險的沙漠
保存我們的傳統遺產:四類重要食物
第四章 正確行動來自正確的理解
困境中的非暴力修習:一顆清明的心
正行的基礎:終止任何痛苦都是偉大的行為
錯誤的認知才是敵人:只有她不再受苦,才會停止讓你痛苦
和平的逐步攀升:恐懼是無知和缺乏慈悲的產物
火海中綻放的一朵蓮花:入世佛教最純粹的樣貌
第五章 與自己及伴侶和解
將光明照進黑暗:佛陀怎樣對待傷害他的人
重新開始:藉由理解,凡事都是可能的
紮根下去:心如花,愛如花蜜
運用愛的心愿:學會尊重的方式
給情侶服一年的精神役:請以尊重之道生活和行動
夫妻的和平協定:簽署一份能引出奇蹟的檔案
愛和責任神聖的表達:對性行為負起責任
第六章 愛是真正地活在當下
橘子禪修:讓自己真正地活在當下
修習呼吸的房間:創造順心的一天
將自己投資在孩子身上:
父母就像香蕉樹的第一片葉子
在家庭中深入地諦聽和愛語:每個人都有艱難的時刻
保護家庭的和平協定:每一次當憤怒要爆發時
小孩——家庭的和平製造者:“冰櫃里的蛋糕”的修習
正念地家庭用餐:五項觀想
家庭中的其他修習:更好地和家人共處
學校里的和平:在信任和愛的氛圍中成長
走出家庭,擴大和平的影響:讓孩子知道他有能力去愛
第七章 捍衛和平
精神修行:和太陽、月亮一樣年輕
從個人的監獄解放出來:摘掉個人主義的標記
活出無我的領悟:蜂窩裡沒有指揮者
互即互入:轉化“我們是孤立的自我”
僧伽之河:不做中途蒸發掉的水滴
第八章 呼喚大悲心
戰爭不是生命的必要條件:不要讓無知長成利箭
戰爭的根源:瞋恨無知造成的暴力
和平是可能的:當第一次感到被傾聽、被了解
真正和平的談判:給他一個機會放空他的心
將覺醒化為實踐:投資信任和希望
覺知遠離苦難的道路:佛陀的證悟
暴力和瞋恨的解藥:以慈悲終結暴力
尊敬我們的人性:恐懼會產生暴力
真正的和平之地:轉化和療愈的緩和劑
尾聲
譯註