職業分途是中國梁漱溟用語。指中國社會不存在階級對立面,只有職業的區別。
職業分途是中國梁漱溟用語。指中國社會不存在階級對立面,只有職業的區別。
職業分途是中國梁漱溟用語。指中國社會不存在階級對立面,只有職業的區別。...... 職業分途是中國梁漱溟用語。指中國社會不存在階級對立面,只有職業的區別。...
根據這種分析,梁漱溟提出“倫理本位”、“職業分途”8個大字。“倫理本位”是指中國家庭和社會的重要原則,像父慈子孝,兄友弟恭,夫妻相敬,親朋善友等等,即...
斷定中國是一個“職業分途”、“倫理本位”的社會,缺乏“階級的分野”(《中國文化要義》),因此反對階級鬥爭的理論,以為應該通過恢復“法制禮俗”來鞏固社會秩序,...
三 何謂職業分途第九章 中國是否一國家一 中國之不像國家二 國家構成於階級統治三 中國封建之解體四 中國政治之特殊五 西洋政治進步之理...
他提出的鄉村建設方案是:從鄉村教育、農業改良、行政改革做起,由鄉村影響城市,以農業促進工業,逐步建設一個因襲“倫理本位”和“職業分途”傳統的新國家。...
斷定中國是一個“職業分途”、“倫理本位”的社會,缺乏“階級的分野”(《中國文化要義》),因此反對階級鬥爭的理論,以為應該通過恢復“法制禮俗”來鞏固社會秩序,...
3.關於階級對立與“職業分途”問題4.關於人類文化“早熟”問題三繼續為和平呼籲第十章思想轉變與牴觸一與毛澤東多次長談二多年來的思想轉變三思想差異與牴觸...
如1953年批判梁漱溟時,他的《批判梁漱溟的反動的世界觀》、《駁斥梁漱溟的“職業分途”的反動理論》,1954年批判胡適時他的《批判胡適哲學思想的反動實質》等,都是...
十九 職業分途底社會二十 倫理本位與職業分途二十一 人生態度之特點二十二 最大之偏失二十三 人生第二態度第三輯 發揮中國的長處以吸收外國的長處...
三 何謂職業分途第九章 中國是否一國家一 中國之不像國家二 國家構成於階級統治三 中國封建之解體四 中國政治之特殊五 西洋政治進步之理...
第八章 階級對立與職業分途 一 何謂階級 二 中國有沒有階級 三 何謂職業分途 第九章 中國是否一國家 一 中國之不像國家 二 國家構成於階級統治 三 中國封建...
他認為“中國是農村大國,要改造中國,必須針對其“倫理本位,職業分途”的特殊社會形態,從鄉村著手,以教育為手段來改造社會。為此,他撰寫了《鄉村建設大意》、《...
階段對立與職業分途人類文化之早熟文化早熟後之中國人心與人生緒論(上)緒論(下)略說人心計畫性我對人類心理的認識前後轉變不同人的性情、氣質、習慣、社會的禮俗、...
(珍藏版)》是梁漱溟長子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟文稿,其中三分之二是未曾公開...十九 職業分途底社會 二十 倫理本位與職業分途 二十一 人生態度之特點 二十...
他認為,中國是“倫理本位、職業分途”的特殊社會形態,必須以農立國,從農村入手,以教育為手段,以改良主義的方法建設鄉村,改造社會。而費孝通先生則是以鄉村為研究...
二、職業分途無階級(一)階級的含義(二)中國無階級原因之一:羌土地壟斷(三)中國無階級原因之二:職業分途與流轉升沉三、周孔教化無宗教(一)何為宗教...
第八章 階級對立與職業分途第九章 中國是否一國家第十章 治道與治世第十一章 循環於一治一亂而無革命第十二章 人類文化之早熟...
他認為中國是“倫理本位,職業分途”的特殊社會形態,必須從鄉村入手,以教育為手段來改造社會,並積極從事鄉村建設的實踐。20年代他曾辭去北大教職,到山東菏澤和鄒平...
《中華民族道德生活史:先秦卷》共分四部分,由唐凱麟主編。 書名 中華民族道德...第八章先秦時期的職業道德生活/367 第一節士農工商之職業分途與職業道德 / ...
第八章 階級對立與職業分途 第九章 中國是否一國家 第十章 治道和治世 第十一章 循環於一治一亂而無革命 第十二章 人類文化之早熟 第十三章 文化早熟後之中...