羌姆（白玉羌姆）是四川省甘孜州白玉縣傳統舞蹈。
傳承保護
2023年4月，入選四川省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
羌姆（白玉羌姆）是四川省甘孜州白玉縣傳統舞蹈。
羌姆（白玉羌姆）是四川省甘孜州白玉縣傳統舞蹈。傳承保護2023年4月，入選四川省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。 1...
羌姆，是西藏寺院宗教舞蹈。漢譯為“面具舞”“跳神”“跳鬼”“儺舞”等。舞時有鼓、鈸、嗩吶、長號伴奏。舞者均戴形象各異的面具，身穿各式服裝。歷史悠久，產生於公元8世紀。蓮花生到西藏傳法，與本教發生衝突，他便在吐蕃原有的宗教舞、祭祀禮儀等基礎上，加入印度的部分密乘舞，改編出吐蕃宗教界和民眾都...
羌姆（拉康俗人羌姆）中國西藏自治區山南市洛扎縣
羌姆（拉康加羌姆），西藏自治區洛扎縣傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。加羌姆是西藏山南地區洛扎縣拉康鎮俗人（民眾）表演的藏傳佛教噶舉派羌姆。每年藏曆十二月十五日，在洛扎縣拉康鎮舉行傳統邊境貿易交流會時，拉康加羌姆成為邊貿會首演的節目，也是洛扎縣民眾與外來商客所喜聞樂見的民間文藝節目之一。2011年5...
直孔嘎爾羌姆是位於墨竹工卡縣境內的直孔替寺的宗教舞蹈。“嘎爾”意為歌舞或“樂舞”。直孔替寺第九嗣二十八代活佛多吉結波（1284—1350）時期，大修行者扎巴堅贊曾在直孔溪烏卡爾地區首次跳了“四臂護法神”祭祀舞蹈。從此，羌姆便傳入了直孔替寺，後經歷代直孔高僧的不斷修改和發展，最終逐漸趨於完善，成為該...
《羌姆》是2018年晨光出版社出版的圖書。內容簡介 《花開雲南·中國夢原創兒童文學精品書系：羌姆》講述扎西次仁是松贊林寺的小喇嘛，也是師傅眼睛的調皮鬼。他喜歡畫唐卡卻不喜歡誦經，更喜歡在草原上和藏獒多吉一起玩耍。寺院要挑選跳羌姆跳的好的喇嘛去西藏扎布倫寺參加一年一度的展佛節。而此刻次仁熱情也不高，...
日喀則扎什倫布寺羌姆，西藏自治區傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。羌姆是一種宗教舞蹈，也稱“跳神”。“色莫欽姆羌姆”是西藏日喀則地區扎什倫布寺僧人表演的藏傳佛教格魯派羌姆，每年的藏曆八月舉行。在藏語中“色莫”是觀賞的意思，“欽姆”是大型的意思，“色莫欽姆羌姆”即觀賞大型宗教舞蹈的意思。2006年5月...
西藏自治區日喀則市定結縣瓊孜鄉轄行政村。位於西藏自治區日喀則市定結縣東部，西鄰朗瑪村。行政區劃 西藏自治區日喀則市定結縣瓊孜鄉轄行政村。地理環境 位於西藏自治區日喀則市定結縣東部，西鄰朗瑪村。風景名勝 羌姆石窟 羌姆石窟恰姆石窟位於定結縣瓊孜鄉恰姆村南3公里，經粗略統計，整個石窟群大約有105座洞窟...
直孔嘎爾羌姆 直孔嘎爾羌姆是西藏自治區傳統舞蹈羌姆的一種。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會獲得“直孔嘎爾羌姆”項目保護單位資格。
上五屯寺羌姆，流傳在青海省黃南隆務河中游兩岸一帶的舞蹈。上五屯寺是這一帶有名的寺院，每逢藏曆正月初七時表演該舞蹈。出場次序是剛日、夏乃巴、法王舞、俄金玉、妃子舞、大合舞，每一個舞蹈都是一個牽動人心的故事，或勸善、或懲惡、或勸學、或征戰。如“法王舞”中有一段斬魔驅鬼儀式。舞者跳成一個大圓圈...
次央，女，藏族，1975年生，羌姆（江洛德慶曲林寺尼姑羌姆）傳承人，西藏自治區日喀則市江洛德慶曲林寺女活佛。2018年5月，入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人名單。人物經歷 次央，生於1975年，她選任該寺活佛以來，想盡一切辦法恢復多年來中斷的尼姑羌姆（絕羌姆）。現已8段羌姆和9段嘎爾舞蹈...
嘉絨羌姆，四川阿壩地區的嘉絨藏人流行的羌姆舞，由於教派的不同，而分為三個不同的舞種。G苯教“羌母”舞，是嘉絨地區最早的原始宗教舞蹈，至今主要在若爾蓋、馬爾康一帶流行。主要舞蹈動作是跑跳步中雙手在頭頂上橫擺和雙足左右反覆旋轉。整個隊形向逆時針方向變化行進。②薩迦派“羌姆”舞，在柔韌、虔誠的動作中...
西藏察雅縣煙多寺“第穆貢羌姆”是西藏昌都地區察雅縣煙多寺僧人表演的藏傳佛教格魯派羌姆。源自1757年第四世第穆活佛阿旺德勒嘉措時。當時察雅煙多寺派格桑扎西等十七位喇嘛前往拉薩丹傑林寺學習這一民間舞蹈。學成回來後，察雅煙多寺把每年的藏曆12月18、19號定為跳神節。從此，察雅煙多寺有了這一定製。在此基礎上，...
米那羌姆，流傳在西藏林芝一帶的民間舞蹈。“米那”，指民眾、俗人。“米那羌姆”，意為俗民宗教舞蹈。它不同於—!般的寺院的“羌姆舞”，其內容、程式、形式、鼓點，舞步等都獨具特點。既保留了占代“羌姆”的特點，又吸收工布地區民間舞蹈“恰巴舞”的基本步伐和動作。由於“米那羌姆”是在特定的時間、地點...
羊八井寺羌姆是西藏自治區第五批自治區級非物質文化遺產代表性項目，申報單位是拉薩市當雄縣羊八井寺管委會，保護單位是拉薩市當雄縣羊八井寺管委會。基本情況 該項目類別屬於傳統舞蹈，藏文ཡངས་པ་ཅན་དགོན་པའི་འཆམ། ，級別是自治區級。傳承保護 2018年6月12...
達隆嘎爾羌姆是西藏自治區第五批自治區級非物質文化遺產代表性項目，申報單位是拉薩市林周縣達隆寺管委會，保護單位是拉薩市林周縣達隆寺管委會。基本情況 該項目類別屬於傳統舞蹈，藏文Ȫག་ɾང་གར་འཆམ།，級別是自治區級。傳承保護 2018年6月12日，西藏自治區人民政府印發《西藏自治...
孜珠神舞《極樂與地獄》即羌姆，漢語稱神舞。十二年一次的神舞法會，是孜珠寺最為隆重的佛門盛事。每逢雞年，數以萬計的朝聖者不辭跋涉之苦，華服盛裝地聚集在這海拔4800米的雪域聖寺，弘宣善法，祈福懺罪，殊情勝景，蔚為壯觀。而最引人入勝的，就是法會期間上演的神舞劇“極樂與地獄”（又名“極樂世界與...
羌姆 羌姆即“跳神舞”，宗教類舞蹈指羌姆各教派僧眾在自己寺院範圍內表演的一種儀式隆重，場面壯觀，氣勢宏大的集誦經、音樂、舞蹈三合一體的寺院大型舞蹈藝術。在藏傳佛教眾多節日中，扎什倫布寺舉行的“斯姆慶姆”跳神舞，最為隆重。榮譽稱號 2021年11月，康馬縣被表彰為西藏自治區雙擁模範城（縣）。
羌姆（拉康加羌姆）羌姆（拉康加羌姆）是西藏山南市洛扎縣拉康鎮俗人（民眾）表演的藏傳佛教噶舉派羌姆。拉康加羌姆是一種藝術風格獨特、具有濃郁地域特色的民間歌舞，是藏族民間文化和宗教文化相結合的產物，也是中華民族非物質文化遺產中的一個重要組成部分。每年藏曆十二月十五日，在洛扎縣拉康鎮舉行傳統邊境貿易交流會...
喇嘛·米瑪，男，藏族，1933年生，西藏日喀則人。第二批國家級非物質文化遺產項目日喀則扎什倫布寺羌姆代表性傳承人。藏族 人物經歷 喇嘛·米瑪是扎什倫布寺“孜公康”扎倉的主持。1953年開始學習羌姆，並且參加寺內一年一度的演出活動。經過多年的實踐，他較完整地掌握了“色姆欽姆”羌姆的各場次的曲調、鼓聲調和...
措美縣旅遊藉助“次曲節”進一步把傳統的節日著力打造成旅遊文化節，傳承、發揚和宣傳了瑪悟覺寺的“羌姆”等旅遊資源，使人們進一步認識瑪悟覺寺在藏傳佛教歷史當中的重要性，感受到措美旅遊的另類風光。瑪悟覺寺“次曲節”活動內容主要有：一、跳神活動。跳神是一種重要的宗教儀式，藏稱之為“羌姆”，是僧人頭...
喇嘛·次仁，男，藏族，1920年生，2011年去世，西藏日喀則人。第二批國家級非物質文化遺產項目日喀則扎什倫布寺羌姆代表性傳承人。人物經歷 喇嘛·次仁是扎什倫布寺民管會主任，日喀則地區政協副主席。他自1927年起在扎什倫布寺“孜公康”扎倉（僧院）學習羌姆，至今每年參加寺內“色姆欽姆”節的演出活動。喇嘛·次仁...
神舞藏語為 “ 羌姆 ” ，是藏傳佛教的密宗儀軌之一，古代只在密宗殿進行，後來出現於僧俗大眾的場合，跳神舞看起來象演戲一樣。跳神舞者都是戴面具，投手擲足隨著樂號聲的指揮時時變換出特定的姿勢，它完全不是為了娛樂，而是為了再現本尊的真容驅邪除魔、宣揚教法，跳舞者頭戴不同的面具，代表不同的神祗，手...
該寺除了按宗教儀式定期舉行宗教活動外，還在每年的一定時間裡舉行大型的宗教舞（藏語稱為“羌姆”）。在每年的法會上，由僧侶轉經說法，並由活佛高僧講誦經文，為草原的平安幸福祈禱，最後由有名望的活佛給民眾“膜頂”，以示吉祥。柏爾貢巴寺是羌塘草原上在沒有森林，缺乏木材、磚瓦的情況下因地制宜起來的。帳...
四個頭戴牛頭面具的“瑪德”(意為“氂牛神”)登場。氂牛是古代藏區祭祀中最常見的動物之一。氂牛神編入羌姆(藏族宗教儀式舞蹈)後，成為閻魔(地獄主)手下的使者，分別守護四大門。舞蹈吸收了吐蕃民間舊有的氂牛舞動作，表演粗獷豪放，動作變化大且速度快，有民間擬獸舞風貌。日庫寺廟會在木雅貢嘎藏區信仰薩迦派（...
下午是“熱振帕邦唐廓”節日的高潮-“羌姆”，俗稱跳神。跳神是西藏傳統民族文化中十分古老，又獨具特色的藝術種類。它奇妙的想像，動人的故事情節，吸引著世世代代的僧侶和百姓。熱振跳神屬於噶當派四供之一的外供，是瑜伽師 “阿密強久仁青”的創舉，據說，當時只有一項跳神形式。到嘉慶二十年，清中央政府授權熱振呼...
贊丹雪村，地處黑昌公路要道，交通較為便利。學校、商店、銀行、郵電、電視等文化設施及社會公共服務設施較為齊全。贊丹雪村坐落於索縣亞拉鎮贊丹寺下，位於索縣縣城內，基礎設施完善，設有遊客服務中心。景區內包括贊丹寺景點，羌姆舞、珠姆遺址和非遺項目藏醫脈瀉療法傳習基地等。基本情況 贊丹雪村位於索縣縣城中南部...
藏傳佛教寺院在舉行“祈願大法會”的宗教儀式中跳“金剛驅魔神舞”，藏語稱“羌姆”，蒙古語稱“跳布扎”。在青海叫“跳欠”，在北京百姓稱為“打鬼”。這種宗教儀式神舞，在儺文化研究分類上，曲六乙教授稱其為“寺院儺”。青海的藏傳佛教寺院多數為格魯派，俗稱黃教，創始人為出生在青海湟中縣的宗喀巴大師。其它...