羅馬諸神

在羅馬留給後人的遺產中，神話無論如何是不容忽視的一部分，它既展示了羅馬人創造的才情，也為後來的藝術家提供了創作的素材，並激發了他們的創作靈感。早期羅馬文化深受埃特魯里亞文化和希臘文化的影響，而在宗教信仰和諸神崇拜方面受希臘的影響尤深。羅馬人按照他們的需要，將希臘神與一些羅馬神對應，同時他們仍把希臘神的形象、性格以及有關他們的傳說和故事改編給那些對應的羅馬諸神。

我們所熟知的羅馬諸神，如羅馬十二主神：朱庇特、朱諾、尼普頓、密涅瓦、瑪爾斯、維納斯、阿波羅、狄安娜、伏爾甘、維斯塔、墨丘利、克瑞斯原本是無關係的一些神，仿照希臘奧林匹斯十二主神建立起十二神體系。當羅馬人把希臘神吸收到他們的神系中時，這些神與羅馬本土神混淆。

朱庇特

朱庇特（Jupiter）對應希臘神話中的宙斯（Zeus）：是羅馬神話中統領神域和凡間的眾神之王，古老的天空神及光明、法律之神，也是羅馬十二主神之首。他的寺廟位於卡皮托爾山，極其宏偉、莊嚴，古時候便被尊奉為拉丁聯盟的佑護神。

朱庇特

朱諾

朱諾（Juno）對應希臘神話中的赫拉（Hera）：是羅馬神話中的天后，婚姻和母性之神，羅馬十二主神之一。朱庇特之妻，集美貌、溫柔、慈愛於一身。被羅馬人稱為“帶領孩子看到光明的神祇”。

朱諾

尼普頓

尼普頓（Neptune）對應希臘神話中的波塞冬（Poseidon）：是羅馬神話中的水神，受希臘波塞冬影響，也作為海神被崇拜，管理賽馬活動。羅馬十二主神之一。對應希臘神話中的波塞冬，在羅馬有他的神殿，也就是世界著名的許願池。

尼普頓

密涅瓦

密涅瓦（Minerva）對應希臘神話中的雅典娜（Athena）、謨涅摩緒涅Mnemosyne：又譯為彌涅華、彌涅爾瓦、蜜諾娃等。是羅馬神話中的記憶、月亮和智慧、戰爭女神，也是手工業者、學生、藝術家的保護神。羅馬十二主神之一。

密涅瓦

瑪爾斯

瑪爾斯（Mars）對應希臘神話中的阿瑞斯（Ares）：是羅馬神話中的國土、農業、戰爭、春天、王權之神，羅馬十二主神之一。朱庇特與朱諾之子，貝婁娜之丈夫，維納斯的情人，他是羅馬軍團崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度僅次於朱庇特。

瑪爾斯

維納斯

維納斯（Venus）對應希臘神話中的阿佛洛狄忒（Aphrodite）：是羅馬神話中愛之女神，羅馬十二主神之一。最初她可能是一種果園的精靈。她的別名是穆耳忒亞，可能是拉丁語中的“山桃”之意。後期因為被與希臘神話的阿芙羅狄忒（Aphrodite）對應，維納斯也成了美的女神，小愛神丘比特（Cupid）是她的兒子。

維納斯

阿波羅

阿波羅（Apollo）是希臘傳到羅馬的神：被視為司掌文藝之神，主管光明、青春、醫藥、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。羅馬十二主神之一。

阿波羅

狄安娜

狄安娜（Diana）對應希臘神話中的阿爾忒彌斯（Artemis）、赫卡忒Hecate：是羅馬神話中的月亮與山林女神，羅馬十二主神之一。她的詞源可能與“光”有關係。羅馬的月神很多，瓦羅記載，月女神露娜同時也與其他12女神（包括狄安娜）有聯繫。因此，狄安娜與朱諾、密涅瓦後來一樣被羅馬確定為月亮女神。

狄安娜

伏爾甘

伏爾甘（Vulcan）對應希臘神話中的赫菲斯托斯（Hephaistos）：是羅馬神話中的火山之神，羅馬十二主神之一。他原本可能是來自克里特島的神，傳至羅馬。後來與希臘鍛造神赫淮斯托斯混淆。他是長得最醜陋的天神，而且是個瘸腿，但卻娶了最最美麗的女神維納斯。他的靈魂和才智十分卓越，而且天生具有控制火的能力，因此能夠輕而易舉地冶煉出各式各樣威力無窮的武器。諸神手中的神器幾乎都是由他打造，比如阿波羅駕駛的太陽戰車、丘比特的金箭、鉛箭和朱庇特的神盾等。而且他還在奧林匹斯山上建築了諸神的宮殿。可以說是伏爾甘分配了諸神的職權，建立了諸神的統治結構。他冶煉出的神器代表了諸神的權力和職責，所以在西方，將伏爾甘視作為象徵權力的權神。

伏爾甘

維斯塔

維斯塔（Vesta）對應希臘神話中的赫斯提亞（Hestia）：是羅馬神話中的爐火、殖民女神，羅馬十二主神之一。在她的神廟中燃燒著永遠不能熄滅的神聖之火，並且有六位貞女祭司，輪流守衛，以保護火焰不熄，傳說只要維斯塔的火焰不熄滅，羅馬就能夠保持風調雨順。

維斯塔

墨丘利

墨丘利（Mercury）對應希臘神話中的赫爾墨斯（Hermes）：是羅馬神話中眾神的使者，以及畜牧、小偷、商業、交通、旅遊和體育之神，羅馬十二主神之一。他是朱庇特最忠實的信使，為朱庇特傳送訊息，並完成朱庇特交給他的各種任務。他行走敏捷，精力充沛，多才多藝。

墨丘利

克瑞斯

克瑞斯（Ceres）對應希臘神話中的德墨忒爾（Demeter）：是羅馬神話中的農業和豐收女神，羅馬十二主神之一。她是羅馬古老的穀物神，與得墨忒耳混淆後，被改編為朱庇特之姐，給予大地生機，教授人類耕種。在西方是最受歡迎的神祇，因為她具有無邊的法力，可以使土地肥沃、五穀豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零；可以讓人擁有享之不盡的財富，同時也可以讓人家徒四壁、一文不名。

克瑞斯

巴克斯

巴克斯（Bacchus）對應希臘神話中的狄俄尼索斯（Dionysus）：是羅馬神話中的酒神和植物神，相傳他首創用葡萄釀酒，並把種植葡萄和採集蜂蜜的方法傳播到各地。但委拉士開茲以西班牙的農民形象及其生活方式來表現這種場面。這些人物頭戴氈帽、身穿粗外套，正興致勃勃地在舉杯慶賀，向年輕的酒神致敬。酒神裸著上身，戴一頂長有翅膀的帽子，正給一個背向觀眾的人戴上花冠。他的眼神卻斜視著畫外這裡有的是樂觀的生活，熱情的農民性格。沒有虛幻的傳說中的酒神。所有這一切只不過是西班牙農民經常在休息日子裡聚飲的一個生活側面。欣賞這幅畫，倒使人聯想起塞萬提斯在他的《吉訶德先生傳》中所描寫的幽默達觀的農民的精神面貌。

巴克斯

普路托

普路托（Pluto）對應希臘神話中的哈迪斯（Hades），是羅馬神話中的冥王，陰間的主宰，地府之王，人們死後靈魂世界的主宰者。對應希臘神話中的哈迪斯。。

普魯托

“普路托”這個名字源於希臘語詞根“普魯同（岩石之意）”，因為冥王被認為是掌管岩石地殼下的冥界並能毀壞莊家根苗的大地神。在從希臘神話中引進哈迪斯後，羅馬原有的冥神狄斯·帕忒耳逐漸被吸收和取代，最終改編形成新的神普路托。

值得注意的是，在羅馬神話中冥王重新被賦予掌管寶藏的意義的神。他並不是像基督教的撒但一樣有二元意義的人物。不過古羅馬人確實很少崇拜他，在古羅馬，沒有一座神廟是專門祭祀普路托的，只是在瑪爾斯練兵場有一個合祭普路托與普洛塞庇娜的地下祭壇。但在拜占廷卻有一座普路托神廟。據說羅馬人只把黑色的動物獻給普路托。