德墨忒爾

人物起源

邁錫尼時代，土地被尊為生命的始源、萬物的母親。起初，大地女神被賦予多種職能，隨著宗教的發展，分化出德墨忒爾。她開始掌管土地的生產，隨後成了農事及社會習慣和家庭生活的庇護者，因此又被尊為立法女神。

氏族貴族統治時期，得墨忒爾的影響不大，荷馬很少提到她。土地所有者的作用增強以後，對她的崇拜得到廣泛傳播，她和酒神狄奧尼索斯一度被用來對抗貴族崇拜的奧林匹斯眾神。

公元前6～前5世紀，她在奧林波斯眾神當中占有重要的位置。她被認為是佩爾塞福涅的母親。女兒失蹤後，她悲痛欲絕，尋找9天毫無結果，得知冥王哈得斯在宙斯同意下搶走佩爾塞福涅，便憤然離開奧林匹斯。於是大地沒有了收成，世上開始發生飢餓，給神的獻祭也告中斷。宙斯答應把女兒還給她，她的氣消了，大地又重結出了果實。根據另外的傳說，得墨忒爾離開奧林波斯，化作老嫗來到埃琉西斯，受僱照看國王克勒奧斯的兒子得摩豐和特里普托勒摩斯。她想讓得摩豐永生，每天將他放在火中烘烤，被克勒奧斯的妻子墨塔涅拉發現後公開了自己的身份。她離開之前，轉而教會特里普托勒摩斯耕種，讓他在人間傳播。

由於水在希臘農業中的重要作用，有神話稱得墨忒爾為海神波塞冬的妻子。荷馬和赫西奧德說她與伊阿西翁結合，生了財神普路托斯。希臘各地曾有很多紀念她和佩爾塞福涅的節日，盛行秘密儀式的埃琉西斯是崇拜她的中心。在羅馬，對得墨忒爾和對義大利女神克雷斯的崇祭融為一體，在農民中尤為盛行，每年4月有紀念克雷斯的節日。

形象

德墨忒爾通常表現為一個高貴的女性，高挑、莊重、威嚴。一頭漂亮的金髮，像波浪一樣落在肩膀上，金黃的發綹象徵著成熟的玉米穗。她有時被表現為坐在有翅膀的龍拉的戰車上，有時被表現為直立，以全高畫出，總是全身著衣；一隻手中拿一束麥穗，另一隻手持一把點燃的火炬。麥穗經常被一束罌粟代替，這種情況下她的眉頭會帶有花環，儘管有時她只是在頭上戴一條絲帶。

聖物

【麥穗與鐮刀】

豐收女神德墨忒爾一隻手抱著一捆剛剛收穫的麥穗，另一隻手拿著鐮刀。她被描述在巨人之戰的場景里，揮舞著一把鐮刀；或者這也可能是她用來收穫第一批麥子的鐮刀。

【點金杖】

女神德墨忒爾手中有一根點金杖，可以施法將點到的事物變成黃金。

聖品

祭品：公牛、母牛、豬、水果和蜜蜂的蜂房

聖樹：果樹、谷穗和罌粟花

職能象徵

農業保護神

敬奉土地是古代從事農業的各族人民的共同性。在希臘，大地崇拜早在邁錫尼時代就已存在，大地被認為是生命的根基，萬物的母親，萬物最終又都要回到大地的懷抱。德墨忒爾原先只管土地的豐饒，後來才成為農業的保護神。據說是她教會人們種植，把人類從打獵、放羊為生的低級文明中解救出來。穀物被稱為“德墨忒爾的碎片”，人們因此將其稱為是農業的保護神。