基本介紹
簡介,生平,著述,
簡介
少聰慧，10歲時讀書“上口觸目如重閱”（羅氏族譜語）。18歲中舉人 ，22歲（崇禎7年，公元1634）登進士，授行人司行人（官名），兩奉旨赴江西、湖北策封吉、荊二藩王。數年後崇禎帝召對，問修、練、儲、備四事，侃侃陳述，深中時弊，帝甚賞識，擢為吏部清吏司主事，升員外郎。以為人正直不阿，吏部尚書破格推薦其主管清吏司，拒卻請託，力澄吏政。在任一年，以母喪歸鄉，適地方荒歉，倡富戶出糧平糶，並率先垂範，窮戶獲救甚多。崇禎17年（1644），李自成破北京，清兵入關，明亡。其後，南明弘光、隆武、永曆三個政權先後建立，此時萬傑在鄉，盡出家資，約諸同志募兵勤王，與南明政權遙相呼應。永曆3年（順治6年，公元1649），郭之奇上疏永曆帝擬收復福建，並建議由萬傑統軍，但正準備起兵時，形勢急轉直下，清軍急劇推進，潮州等處再次被攻陷。萬傑知事已不可為，乃遣散將士，痛哭入山，先後隱居藍田都隆煙寨之逸老庵，大埔縣坎廈之語石庵等處，布衣蔬食，與逸老相唱和，削跡不入城市30年。康熙初年，揭陽縣令奉命敦請其出山仕清，以詩婉謝，有“道人只合派峰頂，臥聽康衢擊壤聲”；“首陽亦屬周疆里，敢道茹薇不是恩”之句。
生平
羅萬傑22歲時考中明朝崇禎七年甲戌科進士，初授吏部行人司“行人”，這個官職在京官中位雖卑下，但因凡是頒詔冊封，撫諭徵聘，都由行人司擔任，故此其聲望亦高。在職期間，曾兩次奉使封吉荊二藩，27歲時崇禎帝召對金鑾殿，問修練儲備四事，羅萬傑詳陳已見，切中時弊，升任吏部清吏司主事，他協助吏部尚書鄭三俊，整頓冗員，力澄銓政，因此觸犯權臣，僅任事一年，以母亡丁憂（守孝）歸里。羅萬傑居家，適逢榕江洪水暴發，穀物無收，餓殍遍野，羅親自向知縣倡議賑濟災民，救活無數。
羅萬傑在豐順湯南藍田隆煙寨築“逸老庵”，環植以叢桂修竹，前鑿池塘，後房為居室，他敝衣蔬食，以寄國亡家破之悲。有一年除夕，他與明度和尚在庵中守歲，賦詩云“殘年抱病隱園中，潦倒幾忘歲月窮。窗對木蘭花正白，爐添火初紅。天寒乍覺香消霧，夜靜頻驚磬逐風。閉戶跏趺無俗語，辛盤聊與山僧同。”環境的惡劣，心境的悲涼，可見一斑。1648年戊子，清將李成棟反正為明，迎接明朝永曆皇帝歸肇慶，兩廣和湖南盡行光復，這一事實給明遺臣帶來一線光明，羅萬傑與郭之奇，李二何等明朝遺臣利用這大好時機，積極活動。因羅萬傑與吳六奇是姻親，親往吳氏行營，動員吳六奇反清復明。羅對吳說：“永曆回粵，人心復明。你不如仿效成棟將軍之義舉，留得萬世芳名。”吳六奇說：“羅公所言固是，但我是戴罪之身，不知能否容於諸臣”羅言勿慮，即上疏請準，仍任吳為掛印總兵，朝廷命羅萬傑掛帥，統領吳六奇、賴其肖等由大埔入永定攻打汀州；郝尚久由饒平入詔安攻打漳州，但吳六奇是個看風駛舵的傢伙，他只是口頭答應歸明，並無任何動作，為了自己的權勢地位，仍採取觀望態度。
1649己丑年，吳六奇大軍移駐大埔縣三河壩，汀江、韓江和梅潭河在此匯合成韓江，是水路交通的樞紐，吳六奇又是關鍵人物。羅萬傑追蹤到三河繼續做吳的工作，誰知吳冥頑如故，反而協助清將耿繼茂攻打反正歸明的潮州總兵郝尚久，致使清兵屠殺了潮州十萬軍民。羅心灰意懶，遁入大埔湖寮雙髻山， 把大埔人羅明宇築在山中的別業（別墅）買來，改名為語石庵，有《語石庵即事》詩云：“ 梅依石壁留初月，竹近茅庵納晚風。”並於康熙五年（1666年）倡募擴建大埔盤湖庵，改名為“逃禪竹院”，與處士黃一淵比鄰結廬而居，題“逃禪竹院”，門聯雲“盤湖非舊仍嚴正，大石雖頑也點頭。”羅林棲谷汲，每日與樵夫牧童量雨課晴，完全不問世事，雖其子孫，亦拒絕來探，三十多年足跡不入城市。研習佛學，形同僧人，自言：“身丁世變，忠孝兩愧，學道無成，去當再來。”後來，有晚清大埔名士李谷生《題盤湖庵》詩云：“尋幽策杖入遙峰，來聽盤湖寺里鐘。石號美人芳草處，龕供古佛彩霞封。逃禪舊住木陳子，避地同趨吏部公。今日登臨拜遺像，青松白鶴想高風。”
清朝坐穩江山後，採取懷柔政策，籠絡民心，下詔搜求明朝遺臣，許諾願意當官者仍可當官。縣令勸羅出山，羅作詩二首答之，詩曰：“竹馬迎來冬日溫，條風遠拂隴頭村。首陽亦屬周疆里，敢道食薇不是恩。”“一掃浮氛今已清，幾家雞犬月中行。道人只合孤峰頂，臥聽康衢擊壤聲。”委婉地表達“忠臣不事二主”的意思，還希望清朝統治者要改善人民的生活。
羅萬傑卒於清康熙十八年（1680年）六月十二日，享年68歲，葬於揭陽縣缶灶村。遺命墓碑不書名字，只題“龍山樵夫之墓”，有墓志銘云：“岐山之陽，榕水之旁。瘞玉佳城，遺蛻仙藏。高節峰峙，貞名流長。樵夫姓字，千載有光。”鄉人私謚為“文節先生”。其詩文集《瞻六堂存草》，由其曾孫羅廷祥於乾隆三十年出版面世，由沈德潛作序，稱其詩“不假藻繪，和平溫雅。”
著述
文入《耆舊集》。著有《瞻六堂詩》上下集，今人梓行有《羅萬傑詩文集》，所作古遠淡宕，而蘊秀傑之氣。看其《山中答邑令》七絕二首云：“ 竹馬迎來冬日溫，條風遠拂隴頭村。首陽亦屬周疆里，敢道食薇不是恩。”其二云：“一掃浮氛今已清，幾家雞犬月中行。道人只合孤峰頂，臥聽康衢擊壤聲。”清朝統入關後，羅萬傑誓不作貳臣，以此詩答邑令，自己雖然生活在清朝，但甘願隱居禪林，重德輕身，食薇飲露，高興時聽聽大道旁邊擊壤遊戲傳來的歌聲，倒也清心自在，樂在其中。
共詩文190篇，今已不存。
馮奉初則謂其詩：“風神秀朗，不露憂忿焦殺之音，蓋身世滄桑之感，已消融於三十年貝葉經聲中矣”。現代國學泰斗饒宗頤曾評論羅萬傑“所為詩歌，風格遒邁，鮮蹈江湖粗獷之氣，而皆心存故國，抱痛之深。”現從“豐順詩藝錄”抄出羅萬傑的“山居雜詩”八首：
萬山深處一閒人，手葺蓬茅老此身。
淡粥盈壺韭滿缽，家風不改舊時貧。
嵯峨石筍連雲栽，樵徑無人任野苔。
最愛東風明月色，夜深斜入竹扉來。
灌畦日暮荷鋤歸，滿目蓬蒿夕照微。
黃葉乍沖鳥語落，白雲時繞磬聲飛。
冷落柴扉晚不扃，暮煙遙映夕嵐青。
芒鞋轉入茅岡去，折得梅花插膽瓶。
半鉤斜月掛岩屏，香篆初殘睡正醒。
橫按一支無孔笛，峰頭吹與石人聽。
吟成半謁剔殘缸，突兀睡魔未肯降。
一爐香一炷，臥聽微雨打寒窗。
杖藜望入晚煙空，碧蒼苔指顧中。
短曲應隨拾栗老，長歌不數采芝翁。
欲沽村釀餉山樵，短樹槎牙漸掛瓢。
習慣念成孤寂癖，經旬不赴野人招。
