緱氏山

緱（gōu）氏山，周時又稱“撫父堆”，位於古緱氏鎮東南約6公里，在今天河南省洛陽東南40公里處偃師市府店鎮南，離嵩山距離不遠。

基本介紹

• 中文名：緱氏山
• 又稱：撫父堆
• 位於：古緱氏鎮東南約6公里
• 歷史背景：周靈王太子與緱氏山

地理位置

由洛陽到嵩山，必經緱氏鎮；由嵩山到洛陽，也必過緱氏鎮。

歷史背景

周靈王太子與緱氏山

俗話說：“山不在高，有仙則名”。《河南府志》載：“緱山，在縣南(指偃師老城)40里，孤峰突出，周靈王太子晉升仙於此。”《山拇助》云：“緱山之山，無草木，多金玉泉水出焉，上有飲鶴池。”雖然緱氏山海拔僅有308米，但在漫長的歷史長河中，它的出名確是因了兩位神仙的緣故。一位就是大名鼎鼎的西王母，據說她曾在緱山修道。因為她姓緱，故該山名緱氏山，後簡稱緱山。另一位是是周靈王的太子晉，又稱王子喬、王子晉。

《列仙傳》記載，王子喬是周靈王的太子。他愛好吹笙，喜歡吹鳳凰鳴叫的聲音。有一次，他在河南的伊水和洛水漫遊時，遇見仙人浮丘公，他就跟仙人上了嵩山。在嵩山，他一住就是三十多年。後來，家人桓良終於在山裡找到了他。他對桓良說：“請轉告我的家人，七月七日那天在緱氏山上等我。”到了七月七日那天，人們來到緱氏山上，果然看見王子喬騎著一隻白鶴停在山頭。他只是遠遠的看著人們，並不靠近大家。他舉手向人們致謝意。幾天後，他才騎鶴飛走。後人為了紀念他，在緱氏山和嵩山為他立了祠廟。因此，緱氏山在道家天下72福地中，被列在第60位。

春秋時代，太子升仙的這個地方叫做緱氏邑，山名還是叫緱氏山。因為周朝的王族曾被封在此地，並以“緱”作為姓，便逐漸形成了緱氏家族。唐朝武則天曾在此立碑建廟，紀念王子喬。唐時著名僧人玄奘就出生在這裡。

漢武帝見“仙人跡”

1、歷史記載

漢武帝曾親臨緱氏縣，並依禮登上中嶽太室山舉行祭祀。在到太室山前登上緱氏城看到了“仙人遺蹟”。

1、據《史記·封禪書》載：“其冬，公孫卿候神河南，言見仙人跡緱氏城上，有物如雉，往來城上。天子（指漢武帝）親幸緱氏城視跡。問卿：“得毋效文成、五利乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主者求之。其道非少寬假，神不來。言神事，事如迂誕，積以歲乃可致也。”於是郡國各除道，繕治宮觀名山神祠所，以望幸也。……三月，（漢武帝）遂東幸緱氏，禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言‘萬歲’雲。問上，上不言；問下，下不言。於是以三百戶封太室奉祠，命曰崇高邑。東上太山（指泰山），太山之草木葉未生，乃令人上石立之太山巔。”

2、據《史記·孝武本紀》載：其冬，公孫卿候神河南，見仙人跡緱氏城上，有物若雉，往來城上。天子親幸緱氏城視跡。問卿：“得無效文成、五利乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少寬假，神不來。言神事，事如迂誕，積以歲乃可致。”於是郡國各除道，繕治宮觀名山神祠所，以望幸矣。……

其春，公孫卿言見神人東萊山，若雲“見天子”。天子於是幸緱氏城，拜卿為中大夫。遂至東萊，宿留之數日，毋所見，見大人跡。復遣方士求神怪采芝藥以千數。是歲旱。於是天子既出毋名，乃禱萬里沙，過祠泰山。還至瓠子，自臨塞決河，留二日，沈祠而去。使二卿將卒塞決河，河徙二渠，復禹之故跡焉。

是時既滅南越，越人勇之乃言“越人俗信鬼，而其祠皆見鬼，數有效。昔東甌王敬鬼，壽至百六十歲。後世謾怠，故衰耗”。乃令越巫立越祝祠，安台無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之，越祠雞卜始用焉。

公孫卿曰：“仙人可見，而上往常遽，以故不見。今陛下可為觀，如緱氏城，置脯棗，神人宜可致。且仙人好樓居。”於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作益延壽觀，使卿持節設具而候神人，乃作通天台，置祠具其下，將招來神仙之屬。於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。夏，有芝生殿防內中。天子為塞河，興通天台，若有光雲，乃下詔曰：“甘泉防生芝九莖，赦天下，毋有復作。”

2、“仙人跡”的文學作品描寫

在文學作品中關於“仙人跡”的傳說描寫有：

蔡東藩《前漢演義》第七十三回

（漢）武帝復問黃帝如何封禪？公孫卿亂說了一大篇，無非把岳宗泰岱，禪主雲亭的套話，信口鋪張。又把當時甘泉宮，指為黃帝時代的明庭，謂黃帝曾在明庭接見百神，後來采銅首山，鑄鼎荊山，鼎成後龍垂鬍鬚，下迎黃帝，黃帝乘龍登天，帶去後宮及大臣七十餘人；還有許多小臣，要想攀髯上去，髯被扯斷，統皆墜下，連黃帝所帶的弓衣，亦被震落，小臣無從再攀，只得抱弓悲號，因以鼎湖名地，烏號名弓。全是牽強附會。這番言詞，武帝已聽過許多方士，說及大略，不過公孫卿所談，更覺得娓娓動聽，遂不禁長嘆道：“朕如能學得黃帝，棄妻子也如敝屣哩！”當下拜卿（指公孫卿）為郎，使至太室候神，太室即嵩岳之一峰。既而卿入都面陳，謂緱氏城上有仙人跡，請武帝自往巡幸。上回所述駕幸緱氏，便是為了公孫卿一言。惟武帝也恐為所欺，曾向卿說道：“汝莫非效文成五利否？”卿答稱人求神仙，神仙不須求人，應該寬假歲月，精誠感應，方得上迓仙人。（摘錄於蔡東藩《前漢演義》第七十三回）

武則天與緱氏山

唐之前的緱氏山還是很繁榮的，有僧、道在此修行，不過見諸史籍的很少。在鼎盛時期，山上建築恢宏，寺廟觀庵同九華、普陀、五台、峨眉四山相仿。比較著名的有紀念度王子喬升仙的浮丘公的浮丘廟和浮丘洞。

明弘治三年《偃師縣誌》載：唐高宗鹹亨二年，武則天同唐高宗李治封禪嵩山，途經偃師緱氏永慶寺。時值八月中秋，明月高懸，她觸景生情，由子晉聯想到自己的長子弘（葬於緱氏，唐恭陵即李弘之墓），感慨萬千，遂以詩詠嘆。即是這首《宿永慶寺》：“秋風寂寞秋雲輕，緱氏山頭月正明。帝子西飛仙馭遠，不知何處夜吹笙。”

唐代大詩人李白曾作《鳳吹笙曲》一首，描寫王子喬的神仙生涯：

仙人十五愛吹笙，學得昆丘彩鳳鳴。

始聞鏈氣餐金液，復道朝天赴玉京。

玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無邊已。

欲嘆離抒發絳唇，更嗟別調流纖指。

此次惜別詎堪聞，此地相看未忍心。

重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響緣雲。

《山海經》中的緱氏山

簡介

緱氏山是傳說中的山名，出自中國古典名著《山海經》。據《山海經》之《山經》卷四《東山經》記載，緱氏山在碧山以南五百里，姑逢山以北三百里，是原水的發源地。

山海經原文節選

（碧山）又南五百里，曰緱氏之山，無草木，多金玉。原水出焉，東流注於沙澤。

翻譯

從碧山再往南五百里有座山，名叫緱氏山。這座山上光禿禿的，寸草不生，但蘊藏著豐富的金礦石和玉石。原水就發源於這座山，流出山澗後向東流去，匯入沙澤。