綠雪茶

綠雪茶

綠 雪 茶1(二首)

施閏章2

敬亭雀舌3枉4爭傳,手制5從過穀雨6天。

酌向7素瓷8渾9不辨,乍疑10花氣11朴山泉。

最難訊息趁春晴,摘葉看僧12頃客13成。

眼前何人玉川子14,可容廟界15獨佳名16。

基本介紹

  • 作品名稱:綠雪茶
  • 創作年代:清代
  • 文學體裁:七言絕句
  • 作者施閏章
作品注釋,作品賞析,

作品注釋

綠雪茶:指敬亭綠雪茶。敬亭綠雪茶形如雀舌,產於安徽省宣州市北敬亭山,此茶歷史悠久,品味獨特,為綠茶中珍品,以其芽葉色綠、白毫似雪而得名。明清時期曾列為貢茶,是安徽省最早的名茶之一。敬亭綠雪茶形如雀舌,茶葉肥壯,全身白毫,色澤翠綠;泡後,湯清色碧,白毫翻滾,如雪茶飛舞;香氣鮮濃,似綠霧結頂。“敬亭綠雪”的茶名由此而來。
2、施閏章:(1619—1683)清初著名詩人。字尚白,一字屺雲,號愚山,媲蘿居士、蠖齋,晚號矩齋,後人也稱施侍讀,另有稱施佛子。宣城人,順治六年進士,授刑部主事。十八年舉博學鴻儒,授侍講,預修《明史》,進侍讀。文章醇雅,尤工於詩,與同邑高詠等唱和,時號“宣城體”,有“燕台七子”之稱,與宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,處“海內八大家”之中,在清初文學史上享有盛名。著有《學餘堂文集》、《試院冰淵》等。
3、雀舌:雀的舌頭,用來比喻茶的嫩。敬亭綠雪,名。以嫩芽焙制的上等茶。宋 ·沈括 《夢溪筆談·雜誌一》:“茶芽,古人謂之‘雀舌’、‘麥顆’,言其至嫩也。”
4、枉:徒然,白費。唐·崔道融《讀杜紫微集》:“還有枉拋心力處,多於五柳賦閒情”
5、手制:用手製作。敬亭綠雪“手工製作、炭火提香”。
6、穀雨:是二十四節氣之一,義為播谷降雨。是每年丫的4月19日~21日,視太陽到達黃經30°時為穀雨。穀雨時雨水增多,大大有利於穀類農作物的生長,是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。
7、酌向:酌,舀取。酌向,從素瓷里酌舀取。
8、素瓷:凡是釉上釉下都不加任何色彩,也不繪製有色圖案花紋的瓷器,統稱素瓷。雖然用色彩裝飾陶瓷在我國已有數千年的歷史,但在明代以前,瓷器的主流還是素瓷。入明以後,彩瓷才蓬勃發展起來。因此有人把中國瓷器的發展分為素瓷和彩瓷兩大時期。
9、渾:簡直 。杜甫《春望》:“白頭搔更短,渾欲不勝簪。”
10、乍疑:: 乍,作副詞用,乍,剛開始。疑,疑惑。孫思邈《四言詩》:“紫色內達,赤藝外射。熠若火生,乍疑血滴。”引伸為“又似”。
11、花氣:花的香氣。 唐賈至《對酒麴》之一:“曲水浮花氣,流風散舞衣。”
12、看僧:敬亭山海拔314米,群峰聳立,主峰名一峰,峰上建有一峰庵。茶樹生長在兩峰之間的陰山上,以一峰庵及上十壩一帶所產之茶品質最佳。這裡是僧人採茶。
13、頃客:頃,很短的時間。頃客,很短的時間聚集許多看客。
14、玉川子:本為井名。在河南濟源縣瀧水北。唐盧仝喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號"玉川子"。唐韓愈《寄盧仝》詩:"玉川先生洛城裡,破屋數間而已矣。"
15、廟界:是圍繞土地廟形成的一個地域相仰的範圍。如道光《直塘里志》卷1《地理、節序》載:當地“三月五日城隍神生日,每年演戲,俗稱生日戲。凡神廟皆擇日解費錢”
16、佳名:上好的物品(指在同種物品中)

作品賞析

第 一首絕句是寫敬亭綠雪手制的時間及的茶葉的特質。
開頭一句“敬亭雀舌枉爭傳”,寫敬亭綠雪的特質。“敬亭雀舌”,是說敬亭綠茶形如雀舌。敬亭綠雪茶葉肥壯,全身白毫,色澤翠綠;泡後,湯清色碧,白毫翻滾,如雪茶飛舞;香氣鮮濃,似綠霧結頂,故稱“綠雪”。“枉爭傳”,徒然爭相傳誦。實際上詩人這裡虛晃一搶,引人耳目。這裡看似貶意,內骨子裡是褒意。請看下一句“手制從過穀雨天”。為什麼人們“枉爭傳”呢?因為開春以後,人們就想爭著去敬亭山看採茶、制茶,從立春等到雨水,又從雨水等春分,然而敬亭綠雪的採制要穀雨以後,這比一般的茶葉似乎晚了一些,為什麼,因為敬亭綠雪生長在群峰的陰山上,過了穀雨天才能採摘、製作,起先熱烘烘的、爭相傳誦,沒有用,是枉然。這更加突出敬亭綠雪有多少人在關注它、相看它。
第三句“酌向素瓷渾不辨”,直接寫敬亭綠雪的特質。素瓷,釉上釉不加任何色彩,也不繪製任何圖案,像陶罐之類的瓷器。作者說,如果把沖泡的敬亭綠雪舀一些放在素瓷里,簡直 “渾不辨”。渾不辨,看不出來。敬亭綠雪沖泡後,湯色清澈明亮,簡直看不出裡面有任何東西,茶葉與素瓷分辨不清。這是從茶葉沖泡後的結果進一步寫敬亭綠雪的特質。這茶葉給人們的感覺怎樣呢,最後一句“乍疑花氣朴山泉”給了人們回答。乍看到懷疑是“花氣朴山泉”。
第二首絕句是寫看僧人採茶及敬亭綠雪獨享聲名。
開頭一句“最難訊息趁春晴”,是說最難得的訊息是要趕在春天晴朗的日子裡去看採茶,為什麼?因為敬亭山岩谷幽深,山石重疊,雲蒸霧蔚,日照短,漫射光多,氣候溫和濕潤,茶園多分布於山塢之中,竹木蔭濃,陽光遮蔽,“馥馥如花乳,湛湛如雲液……枝枝經手摘,貴真不貴多。”(施閏章《飲敬亭綠雪》) “一踏松陰路,因貪茶候閒。呼朋爭手摘,選葉入雲還。”(施閏章《敬亭採茶》)所以晴天最好。第二句“摘葉看僧頃客成”,是說採茶的時候看的人很多,多到“頃客成”。敬亭山海拔314米,群峰聳立,主峰名一峰,峰上建有一峰庵。茶樹生長在兩峰之間的陰山上,以一峰庵及上十壩一帶所產之茶品質最佳。這多由僧人採茶。第三句“眼前何人玉川子”,前半截是一個疑問句,後半截是一個肯定句,說眼前有何人哪?他是玉川子吧。自問自答。玉川子是飲茶的高手唐盧仝。玉川子本為井名,在河南濟源縣瀧水北。唐盧仝喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號"玉川子"。唐韓愈《寄盧仝》詩:“玉川先生洛城裡,破屋數間而已矣。”後來施閏章在《偶得玉泉水試敬亭綠雪茶》里也說:“渴比玉川子,茶思桑薴前。”最後一句“可容廟界獨佳名”是說是在相當範圍內敬亭綠雪是上品茶,很有名的。宣州產的茶葉以“敬亭綠雪”、“高峰雲霧”和“水東橫紋”聞名,其中以“敬亭綠雪”最為著名。安徽省又以敬亭綠雪黃山毛峰與六安瓜片合稱三大名茶。《茶名大成》記述:“敬亭綠雪產安徽敬亭山。茶品細嫩,白毫處其上,不易多得……”《宣城縣誌》載:“松蘿茶處處有之,味苦而薄,然所用甚廣。唯敬亭綠雪最為高品。” “明、清之間,每年進貢300斤。” 享譽盛名。難怪解放後郭沫若親筆為“敬亭綠雪”題名。敬亭綠雪,已成為全國名茶之一。
這兩首絕句從不同的角度描寫了敬亭綠雪以其優越的生態環境、採制的時間以及它所具有優異的內在品質,表現了施閏章對家鄉熱愛之情。施閏章的詩以“醇厚”為則,追求“清深”詩境和“朴秀”風貌,雄踞清初文壇十年之久。這兩首絕,句語言簡淨、句調整嚴、生動有趣,呈現出獨具一格的“清真雅正”的藝術特色。

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