晚清皮錫瑞的主要著作之一。
基本介紹
- 中文名:經學通論
- 作者:皮錫瑞
- 出版時間:1954年
- 出版社:中華書局
- ISBN:9787101005356
- 創作年代:清代
晚清皮錫瑞的主要著作之一。
《經學通論》,是2023年中華書局出版的圖書,作者是皮錫瑞。內容簡介皮錫瑞著,吳仰湘點校的《經學通論》一書,既是皮錫瑞個人一生經學研究的晚年定論,也是他全面總結古代經學、開啟近代經學通識教育的精品力作。因此,這本深入淺出...
《經學通論》是2017年中華書局出版的圖書。內容簡介 《經學通論》是清代經學大師皮錫瑞的代表作。皮氏嫻於漢、宋家法,故舉凡古、今宗派,以至清代諸家,皆能考其流別,辨其得失;由是條析眾說,斷以己意,廓清舊惑,總成新書。
晚清皮錫瑞的主要著作之一。內容簡介 本書是著者晚年在長沙講學時編著的經學課本。全書共分四卷。一卷論述《易經》、《書經》;二、三、四卷分別論述《詩經》、《三禮》、《春秋》。它沒有對這五部經書做章句式的講解,而是對每一部...
《經學通論》是2019年朝華出版社出版的圖書,作者是皮錫瑞。內容簡介 清代經學大師皮錫瑞的代表作,據清光緒丁未年(1907)思賢書局刊本影印。是書依《易》《書》《詩》《禮》《春秋》次序,分為五卷,首尾共三十章,各於章首標明...
《(修訂版)》是2021年華夏出版社出版的圖書,《經學歷史》並非如今意義上之學術史,《經學通論》也絕非如今意義上之經學理論,而是因應國體危難亟求兩千年來歷代大儒之精神。內容簡介 《經學通論》是清末民初的學問大家皮錫瑞的一部...
《經學通論》是2010年3月1日華東師範大學出版社出版的圖書,作者是李源澄。本書主要對中國文化之源泉經學做了簡要的介紹和闡釋。內容簡介 經學為中國文化之源泉,故本書分“論經學之範圍性質及治經之途徑”“論經文”“論經學流變”“...
《經學通論(修訂版)》是2016年9月上海書店出版社出版的圖書,作者是葉國良 夏長朴 李隆獻。內容簡介 在我國的學術發展史上,經學曾長期擁有領導的地位。儘管時至今日,知識的發展一日千里,而經學的重要性也相對的降低萎縮;但如要...
《經學通論自序》是皮錫瑞所著作品,出自於《皮錫瑞卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 經學不明,則孔子不尊。孔子不得位,無功業表見,晚定六經,以教萬世。尊之者以為萬世師表,自天子以至於士庶,莫不讀孔子之書,奉孔子之...
《經學通論校注》是2019年9月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是[清]皮錫瑞。內容簡介 《經學通論》是清末學者皮錫瑞(字鹿門)先生的經學代表作之一。該書自出版至今一百一十二年中,多次印行,聲譽極高。《經學通論》又稱《...
“經學是我國歷史上訓解和闡述儒家經典的學問。”(《經學通論·出版說明》,中華書局編輯部,1982年2月)顧名思義,經學的研究對象是儒家經典,具體包括的內容隨時代而有不同,有“五經”、“九經”、“十三經”之說;經學的研究...
《皮錫瑞的經學成就與經學思想》是2013年出版的圖書,作者是吳仰湘。圖書目錄 緒論皮錫瑞經學的研究概況1 一、對皮錫瑞經學的總體研究與評價3 二、對《經學歷史》的研究與評價5 三、對《經學通論》的研究與評價9 四、對皮錫瑞《尚書》...
在五經流行的時代,經學成為中華民族共同承認的價值來源,塑造了華夏政治體制的價值理想,正如民國學者李澄源在《經學通論》中所說的那樣:“吾國既有經學以後,經學遂為吾國人之大憲章,經學可以規定私人與天下國家之理想。聖君賢相經營...
《經學的新開展(經學研究第1輯)》是2012年11月中國人民大學出版社出版的圖書,作者是於春松、陳壁生。內容簡介 經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言:“經學者,統一吾國思想之學問。未有經學以前,吾國未有...
講師、副教授,現任該系教授兼系主任。研究專長為經學、史學、敘事學、觀念史、禮俗、文化、現代小說。著有《晉文公復國定霸考》、《晉史蠡探─以兵制與人事為重心》、《經學通論(修訂本)》(合著)、...
《國學通論(二)》是吉林大學提供的慕課課程,授課老師是竇可陽。課程概述 本課程旨在系統講解中國傳統國學的知識與理論,包括經學通論、諸子通論、國小通論、中國文學概說四講。其中,史部概說通說中國歷史典籍和歷史觀念;諸子通論主要...
經學通論 中國文學史略論 唐寫殘本《尚書釋文》考證 孝經鄭氏注 《字林考逸》補遣 《字林考逸》校誤 論文 三家《詩》無《南陔》六篇名義說 書《古文尚書疏證》後 補《禮經》宮室例 婦為舅姑服三年辨 婦為夫之姊之長殤服義...
中國經學與王朝政治是如何深度聯姻結緣的?為了解答這一連串繁雜的問題,本書從經學起源、經學方法、經學典籍、經學流派、經學通論五個層面簡明扼要地敘述了中國經學起源、衍生、繁盛、中衰的動態發展脈絡軌跡,以之深度透視中國經學與王朝...
廖平的《古學考》和《知聖篇》從廖季平先生到李源澄先生的經學片論 胡適對研究經籍方法的評論——以宋儒、清儒的方法為例 郭沫若對《論語》批判的反思與肯定性的價值評價 李源澄先生經學初探——以《經學通論》為討論中心 李源澄先生的...
置之不論,漢語成語,拼音是zhì zhī bú lùn,意思是放在一邊,不理不睬;形容毫不關心。出自《經學通論》。成語注釋 之:代詞,它。成語出處 清·皮錫瑞《經學通論》上部:“論古文無師說二十九篇之古方說亦參差不合多不可據...
皮錫瑞博通群經,精研義理,主張解經實事求是,對各家持論公允。所著《經學歷史》被視為經學入門之作;《經學通論》,臚列心得,示學人以途徑,於今文經學,造詣尤深,《今文尚書考證》《尚書大傳疏證》《古文尚書冤詞平義》為治...
師從廖平、章太炎、歐陽竟無、蒙文通等先生。先後在四川大學、西南師範大學任教。1957年被錯劃成“右派”。1958年5月4日病逝。出版著作《諸子概論》《學術論著初稿》《經學通論》《秦漢史》等。少年時期 李源澄,清宣統元年(1909年)...
皮鹿門年譜》和存世的《師伏堂日記》、《鹿門文稿》、《師伏堂經學雜記》手稿中,選出較有代表性的序跋、論議、函札、贊啟、碑鉻,講義、答問、評語,演講等80餘篇.加上傳誦一時的《經學歷史》.《經學通論》(節選2卷),編...
卻不知十是什麼意思。比喻看問題片面孤立。出處:《史記·越王勾踐世家》:“且王之所求者,斗晉楚也;晉楚不鬥,越兵不起,是知二五而不知十也。”示例:獨疑孔子不應自作自解,是~也。(清·皮錫瑞《經學通論》上)