聖學乃精學、博學、絕學是也！一般指聖人治學之法、修學之道、成學之徑，飽學之意！鬼谷、老莊、孔墨皆可謂之為聖學大成者也！是故：世人尊聖學者為聖人！《吾思·聖神賢》詩曰：深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。聖學博學，方成絕學。知善致善，是為上善。性勿惡，形勿舍。省勿止，神勿折。
基本介紹
- 中文名：絕學
- 外文名：Secrets
- 拼音：jué xué
- 注音：ㄐㄩㄝˊ ㄒㄩㄝˊ
解釋,出處,
解釋
絕學:不效仿，重在領悟，能夠靈活運用自如
謂造詣獨到之學
出處
《老子·道經·二十章》
易順鼎曰：文子引“絕學無憂”在“絕聖棄智”之上，疑古本如此。蓋與三“絕”字意義相同。今在“唯之與阿”句上，則意似不屬矣。馬敘倫曰：“絕學無憂”一句，當在上章。又曰：晁氏讀書記引明皇本，亦以“絕學無憂”屬於舊第十九章之末。蔣錫昌曰：此句自文誼求之，應屬上章，乃“絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利”一段文字之總結也。晁公武郡齋讀書志謂唐張君相三十家老子注以“絕學無憂”一句，附“絕聖棄知”章末，以“唯之與阿”別為一章，與諸本不同，當從之。後歸有光、姚鼐亦以此章屬上章，是也。李大防曰：案“絕學無憂”句，斷不能割歸下章。蓋“見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂”三句，是承上文“此三者以為文不足，故令有所屬”句。“見素抱樸”，承“絕仁”二句；“少私寡慾”，承“絕巧”二句；“絕學無憂”，承“絕聖”二句；“此三者以為文不足”句，是統括上文；“故令有所屬”句，是啟下文。脈絡分明，毫無疑義。
宋 蘇軾 《和桃花源》：“躬耕任地力，絕學抱天藝。”
《漢書·韋賢傳論》：“漢承亡秦絕學之後，祖宗之制，因時制宜。”
