基本介紹
名稱由來,總綱內容,武學特點,武學境界,武學理論,
名稱由來
金庸小說《神鵰俠侶》《笑傲江湖》中提到 ，為「劍魔」獨孤求敗所創，以無招勝有招，殺盡仇寇，敗盡英 雄，天下更無抗手，『嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲乎！生平欲求敵手，而不可得，誠寂寥難堪也』最 後埋劍空谷，煢煢了此一 生。
總綱內容
口訣：「歸妹趨無妄、無妄趨同人、同人趨大有、甲轉丙，丙轉庚、庚轉癸、子醜之交，辰巳之交，午未之 交，風雷是一變，山澤是一變，水火是一變，乾坤相激，震兌相激，離巽相激，三增而成五，五增而成， 九……」
●「總決式」：
有種種變化，用以體演總訣，共有三百六十種變化。
●「破劍式」：
破解普天下各門各派劍法。
●「破刀式」：
●「破槍式」：
●「破鞭式」：
●「破索式」：
●「破掌式」：
●「破箭式」：
破解諸般暗器，須得先學「聽風辨器」之術，擊開敵人發射來的種種暗器，亦可借力反打， 以敵人射來的暗器反射傷敵。
●「破氣式」：
武學特點
----只攻不守
令狐沖道：“是。”閉上眼睛，將這一晚所學大要，默默存想了一遍，突然睜開眼來，道：“太師叔，徒孫尚有一事未明，何以這種種變化，儘是進手招數，只攻不守？”風清揚道：“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。
----要旨在於「悟性」
風清揚道：“你倒也不可妄自菲薄，獨孤前輩是絕頂聰明之人，學他的劍法，要旨是在一個‘悟’字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可，無所不出，無所不入，便是將全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越乾淨徹底，越不受原來劍法的拘束。
----與「無招勝有招」劍理加合相輔相成
令狐沖跟風清揚學劍，除了學得古今獨步的“獨孤九劍”之外，更領悟到了“以無招勝有招”這劍學中的精義。這 要旨和“獨孤九劍”相輔相成，“獨孤九劍”精微奧妙，達於極點，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，待得再將“以無招 勝有招”的劍理加入運用，那就更加的空靈飄忽，令人無從捉摸。
----內力到了獨孤九劍之下，盡數落空
那人見令狐沖劍招層出不窮，每一變化均是從所未見，仗著經歷豐富，武功深湛，一一化解，但拆到四十餘 招之後，出劍已略感窒滯。他將內力慢慢運到木劍之上，一劍之出，竟隱隱有風雷之聲。
但不論敵手的內力如何深厚，到了“獨孤九劍”精微的劍法之下，盡數落空。
黃鐘公自不知對令狐沖的劍法卻也是高估了。“獨孤九劍”是敵強愈強，敵人如果武功不高，“獨孤九劍”的精要處也就用不上。此時令狐沖所遇的，乃是當今武林中一位驚天動地的人物，武功之強，已到了常人所不可思議的境界，一經他的激發，“獨孤九劍”中種種奧妙精微之處，這才發揮得淋漓盡致。獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。使這“獨孤九劍”，除了精熟劍訣，劍術之外，有極大一部分依賴使劍者的靈悟，一到自由揮灑、更無規範的境界，使劍者聰明智慧越高，劍法也就越高，每一場比劍，便如是大詩人靈感到來，作出了一首好詩一般。
----不受內力束縛
令狐沖不敢稍有停留，自己沒絲毫內力，只要有半點空隙給對方的內力攻來，自己固然立斃，那婆婆也會給他擒回少林寺處死，當下心中一片空明，將“獨孤九劍”諸般奧妙變式，任意所至的使了出來。這“獨孤九劍”劍法精妙無比，令狐沖雖內力已失，而劍法中的種種精微之處亦尚未全部領悟，但饒是如此，也已逼得方生大師不住倒退。
----要點在於劍意
“獨孤九劍”本來便無招數，固可使得瀟灑優雅，但使得笨拙醜怪，一樣的威力奇大，其要點乃在劍意而不在招式。
----乘虛而入，後發先至
“獨孤九劍”的要旨，在於一眼見到對方招式中的破綻料，便即乘虛而入，後發先至，一招制勝，但在這漆黑一團的山洞之中，連敵人也見不到，何況他的招式，更何況他招式中的破綻？處此情景，“獨孤九劍”便全無用處。
這“獨孤九劍”施展開來，天下無敵，令狐沖若不容讓，那婆婆早已死了七八次。又拆了數招，那婆婆自知自己 武功和他差得太遠，長嘆一聲，住手不攻，臉上神色極是難看。
令狐沖也曾問過風清揚，若兩個招式無招的人對戰，何者為勝，風清揚也說不知道。令狐沖只有三次在使獨 孤九劍時心驚膽戰。
第一次乃遭遇武當派的太極劍法：太極劍法乃圓融循環，以劍光藏住中心破綻，最後令狐沖憑推測冒險往中 心一刺，令武當派掌門沖虛道長不得不退，僥倖獲勝，但因此在武功上大有進益，明白了：“敵人招數中之最 強處，竟然便是最弱處，最強處都能擊破，其餘自是迎刃而解了”。
第二次是與東方不敗的對戰：後者使用葵花寶典中武功，出招極快，破綻一閃即逝，令狐沖縱能視出東方不 敗破綻亦不及攻擊，與任我行等人陷入苦戰。
武學境界
獨孤九劍，講究料敵先機，是招式求變的極至，在武學境界上尚不及後來的玄鐵重劍之“大巧不工”更不及後來內功大成時草木竹石皆可為劍的程度。皆因獨孤求敗行走江湖及參軍打仗時積累了相當多的經驗和 其提升武功時仔細專研分析對手有關。一種為是對敵招數，另一種為內力修為，在這兩者情況下互補互助；二是同為內力修為或對敵招數，
但獨孤九劍在其出場之時從來都不是由獨孤求敗本人所使用，即使風清揚也從來沒有真正出過手使用獨孤九劍。而《神鵰俠侶》中所描述的是獨孤求敗本人武學的五種境界。眾所周知獨孤九劍講究的基本核心其實就是速度，速度的判斷和速度的出手。在敵人出手的一剎那察覺敵人的破綻，然後在敵人來不及變招的情況下速度的制敵。
“重劍無鋒，大巧不工，四十歲前恃之橫行天下。”的境界。在這種心境下是根本不可能在造詣上超脫以前的。很多人認為這個階段是一個升華，更多的是因為對於楊過的迷戀而非理性的分析。因為如果這個階段是升華，那么獨孤求敗後來就沒有理由改用木劍。關於“木劍”或“無劍”劍法的基本屬性也無需多言，木劍無劍的基調類似於“重劍劍法”，只不過內力深淺有高下之別而已，並非什麼異樣類型的“新品種”。
而獨孤求敗之所以放棄使用紫薇軟劍的主要原因，在刻在自己彌留時所住山洞門口石碑上的個人臨終留言部分內容曾經有提到過“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。”簡單來說獨孤求敗之所以放棄使用紫薇軟劍是因為作為劍客所要隨身攜帶的用作防身的武器來說，紫薇軟劍的劍鋒太過於鋒利；鋒利的不僅能在與人比試或被人襲擊而反抗及反擊時很輕而易舉的傷害甚至殺死參與比試的對手，更是能很輕而易舉的傷害甚至殺死自己。如此容易傷害自己和別人的武器對於當時的獨孤求敗來說是很難以或根本控制不了的，情形就好比在日本古代史當中的戰國時代武士懼怕使用由當時著名的鑄刀匠人村正大師打造的鋒利寶刀那樣；更可況紫薇軟劍很有可能是一把能讓劍手隨身攜帶用作比試或被人襲擊時用作自我防衛的軟“唐刀”而不是軟劍，因為劍身的鋒利部分較軟讓持劍的劍手難以控制因而被棄之深谷。
所以讀者口中的獨孤九劍，可以說這個時代的獨孤求敗是在帶藝參軍為將上戰場殺敵積累經驗後有所領悟而創造出來的一種劍術絕學，重所周知，劍術一直以飄逸輕盈取勝；其中看上去比較大成的應該就是衡山劍法，通過對莫大的劍法的描述我們就可以看出其特色。衡山劍法是一種最正統的劍法，著重於劍走輕盈。而玄鐵劍卻反其倒而行之。這時為什麼呢？因為獨孤求敗所收藏的玄鐵劍，是獨孤求敗修煉內力的重要輔助工具，後獨孤求敗自我琢磨專研出來的有系統的修煉方法後，在結合之前所使劍術總結而合成為獨孤九劍。
那么獨孤九劍的最後升華是什麼時刻，就是獨孤求敗的“無劍”階段——“自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”，這個時候“體現出的不僅僅是無招，而且是最上乘的招式速度與內功的力量的總體結合，結合起來後，而這 也保證了可以在任何時刻先手制敵。
武學理論
九劍其實不是一般概念中的劍法招式，而是一套武學理論，所以風清揚會說要看悟性，因為這不是動作有多難，難到做不出來，而是腦袋想不想得到，基本上用禪宗頓悟的模式就比較容易理解。
九劍到底是什麼？根據風清揚說的原文推測，他應該是把人能做的動作，全部拆解，透過分析對手的姿勢，他能做的動作有哪些？對手哪個部位、哪條肌肉有動作徵兆，推算他下一步只可能是什麼招式？這就是風清楊一再強調的“料敵機先”，也就是九劍的真正精髓(並非是破招)！
有了“料敵機先”的能力後，九劍基本功就算完成，個人推測，這主要是“總訣式”的內容，到這裡只要努力就可以練成(或說理解、背熟…)，要看悟性的地方在於，知道對手動作之後，要怎么處理？把主要常見的動作、情形，歸納成幾個公式(或說是套路、圍棋定式之類的東西)，這就是後面八式，所以才會說，用總訣式種種變化來體演整個劍式。
從名稱編排，破劍、破刀之後直接“破槍”、“破鞭”、“破索”，明顯是刀劍最多人用，最常出現，所以最先創出，而從“破劍式”的變化會影響到“破刀式”來看，明顯是刀劍有部份動作是重複、類似的，破解方法當然也相類似，到後面直接統整所有長兵、短兵、軟兵乃至於拳腳、暗器。
當你理解、消化、超越了這些公式之後，不管用哪家的招式、甚至像“吳天德”一樣亂七八糟的動作，都能拿到理想的戰果，令狐問說：“怎么這些變化都是進手招？”當然是因為，獨孤求敗，個人武學風格便是如此，總結出來的應對方法當然是這樣，學懂了“總訣式”的原理，可以把它用成有進無退，當然也可以只把劍擺在那等人撞上來，就像是下圍棋時，先堵在你認為對方十幾二十步後，會下的位置。
