劍法即使用劍的方法，是中華武術的重要組成部分，在中國傳統武術中有著很高的地位。金庸在其小說中進行了出色的描寫。
劍法是運用劍器攻防格鬥的使用方法,是組成劍術的基本動作,表現劍術功力與技巧的靈魂。在術語中,劍法又稱為”劍點“。只有掌握“劍點”，才能使劍術在運動中有“法”可依，有“理”可循。
劍術在中國武術運動中,占有極其重要的位置,千百年來,被稱之“百兵之君”。因此對劍法運用科學的方法進行規範的研究,使之適應武術向現代化體育轉化與發展,以及對外的交流、推廣和普及,是十分必要的。
基本介紹
- 中文名：劍法
- 概念：即使用劍的方法，是中華武術的重要組成部分，在中國傳統武術中有著很高的地位
- 重要性：在術語中,劍法又稱為”劍點“。只有掌握“劍點”，才能使劍術在運動中有“法”可依，有“理”可循
- 分類：三種
劍法分類,金庸武功,奪命連環劍,獨孤九劍,太極劍,辟邪劍法,追魂奪命劍,達摩劍法,韋陀伏魔劍,段家劍法,玉女素心劍法,玉女劍法,全真劍法,玄鐵劍法,神門十三劍,迅雷劍,繞指柔劍,落英劍法,兩儀劍法,其他劍法,武當劍法,
劍法分類
劍法分三類：第一，技擊性劍法：用於技擊或表演；第二，表演性劍法：用於劍術套路動作的連線與過渡；第三，義形似劍法：是技擊性劍法與表演性劍法的變異，即只取劍法的劍義和動作形態，而改變了劍法的基本要素——力的性質。
劍法的特徵:劍法依其不同的運動特徵與目的而具有多元化的特徵,可分為攻擊劍法、防守劍法、剛力劍法、彈力劍法、韌力劍法、順向劍法、逆向劍法、橫向劍法、縱向劍法等。
正因為劍法分類與特性細膩繁多,對劍法的研究,歷來就為人們所重視。在《漢書·藝文志》兵伎巧十三家199篇中,談及劍法的就有38篇。尤其近百年來,對劍法的研究,更是進入鼎盛時期。故而劍術有”四劍之術”——《達摩劍》、”七劍之母”——《劍法圖說》、”十劍之本”——《昆吾劍》、”十三劍之勢”——《武當劍法》、”十七劍之招”——《中華新武術劍術科》、“二十四劍之論”——《青萍劍》、”二十六劍之法”——《劍術》、”三十六劍之變”——《賈氏青萍劍》,等等。而同是十二勢劍法,如《吳氏太極劍》、《太極劍》等,其劍法內容也各異。因此,劍法琳琅滿目,五花八門,使人大有目不暇接、習而不絕之感,充分體現了兵刃中,“惟劍之用法最多”的說法。
根據文獻匯聚劍法有百餘十種,這才使得劍術在揮舞演練中,得以龍飛鳳舞,千姿百態;在格鬥廝殺中,能夠隨心所欲,得心應手。首先,劍法因多而難以規範。劍法到底有多少,至今尚未有統一數目。其次,劍法因雜亂而名稱不規範。百餘種劍法出於武林諸家,而集於劍器一身,自然會使人感慨:劍之用法甚多,而各劍又復不相同,難以闡述。因此,同一劍法而不同一動作有之;同一動作而不同名稱也有之。再次,劍法名稱用字不規範。劍法名稱同名而不同字的現象,給劍法的統一又蒙上一層迷惘的面紗。
金庸武功
奪命連環劍
1.奪命連環劍全稱【奪命連環三仙劍】 ，岳不群在少林中使劍宗絕招。華山派劍宗的絕技。三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開，則圈轉長劍，攔腰橫削；如果對方還能避開，勢必縱身從劍上躍過，則長劍反撩，疾刺對方後心。對方背後不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上大比劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時，急不擇招，竟也使出這種平時為他所鄙薄的劍宗絕技。（見《笑傲江湖》）
獨孤九劍
2.【獨孤九劍】金庸筆下的第一劍法當屬獨孤九劍。這劍法“攻敵之所必守”，專攻敵人招式中的破綻，可破盡天下武功。令狐沖個性灑脫、生性自由自在，這也符合獨孤九劍的要旨——“無招勝有招”。因而令狐沖使來隨心所欲，如行雲流水一般，人與劍相得益彰。
太極劍
3.【太極劍】 張三豐所創絕學，圓轉如意，生生不息，後入太極門
辟邪劍法
4.【辟邪劍法】
這套劍法修煉的前提就是自宮。小說中東方不敗、岳不群、林平之無一不是因為這套劍法而心理變態、人格扭曲。這套劍法不僅是對人生理上的破壞，更是對人性的摧殘，使練習者成為熱衷功名利祿和權力地位的怪物。
葵花寶典內的武功，自宮者可練，迅急難擋。莆田少林寺渡元禪師還俗後更名林遠圖，受《葵花寶典》啟迪後創製七十二路辟邪劍法，打遍黑道無敵手，青城派長青子等白道好手也在他劍下輸招。但修習此劍有一個前提，需揮劍自宮，因此林遠圖不希望後人修習。林震南的辟邪劍法未得真諦，所以功力低微。而岳不群自宮後修習辟邪劍法，武功大盛，擊敗左冷禪，奪得五嶽派掌門。林平之自宮練成此劍法，殺死余滄海、木高峰。練成辟邪劍法後，身形飄忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起獨孤九劍，辟邪劍法似乎稍遜一籌。（見《笑傲江湖》）
追魂奪命劍
紅花會二當家無塵道長的絕學
達摩劍法
少林七十二絕技之一，西域少林方天勞所使
韋陀伏魔劍
少林七十二絕技之一，西域少林潘天耕所使
段家劍法
玉女素心劍法
玉女劍法
古墓派武學，清麗飄逸
全真劍法
全真教武學，古樸拙重
玄鐵劍法
12.【玄鐵劍法】 楊過使玄鐵劍對抗山洪時所悟，乃提氣運勁之法門
神門十三劍
武當派武學，專攻手腕神門穴，殷梨亭對抗五鳳刀時使。武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。武當六俠殷梨亭用此劍輕而易舉地使三江幫十餘人撤下腕中之劍。（見《倚天屠龍記》）
迅雷劍
何足道的絕學，迅捷無比
繞指柔劍
武當派絕學，陰柔奇幻，莫聲谷與殷天正交手時曾使
落英劍法
桃花島武學，點點落英，變幻無方，由落英神劍掌化出
兩儀劍法
武當派武學，武當二高手與令狐衝過招時所使。武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。（見《笑傲江湖》）
其他劍法
18.【金蛇劍法】 金蛇郎君夏雪宜之絕學，詭奇狠辣，難躲難防
21.【松風劍法】 青城派絕學，如松之勁，如風之迅
22.【泰山十八盤】泰山派絕學，由泰山石階化出，威嚴厚重
23.【玉蕭劍法】 桃花島絕學，有飄逸出塵之姿
24.【狂風快劍】 華山劍宗封不平所創，一百零八式如狂風暴雨
25.【伏魔劍】五台山清涼寺武學
26.【正兩儀劍法】 崑崙派絕學，與華山派反兩儀刀法合璧威力更增
27.【迴風落雁劍法】衡山派武學，一劍落九雁，威力無窮
28.【柔雲劍術】 武當派武學，陸菲青之絕學，綿綿不息
29.【百變千幻雲霧十三式】 衡山派絕學，千變萬化，眩人耳目。衡山派一位高手所創武功，為衡山派三大絕技之一。這位高手以走江湖變戲法為生，竟將變戲法的本領滲入武功，變化古怪。劉正風為嵩山派高手所挾持時，曾使出此絕技，提起弟子屍身佯擲丁勉，突然間身子往斜里竄出，雙手微舉將屍身送到費彬胸前，乘費彬運力抵擋，順手點中費彬的穴道。後來，莫大先生也曾假意與費彬口舌周旋，寒光陡閃，手中已多了一柄長劍，猛地反刺向費彬胸口，重演了這一疾如閃電、如夢如幻的衡山派絕技。（見《笑傲江湖》）
30.【玉女劍十九式】 華山派武學，唯女子能使，變化多端
31.【點蒼劍法】 武林四大劍派點蒼派之絕學
32.【芙蓉劍法】 衡山派武學，五大劍法之一
33.【紫蓋劍法】 衡山派武學，五大劍法之一
34.【石廩劍法】 衡山派武學，五大劍法之一
35.【天柱劍法】 衡山派武學，五大劍法之一
36.【祝融劍法】 衡山派武學，五大劍法之一
37.【衡山五神劍】 衡山派絕學，一劍包一路，威力無窮
38.【梅家劍法】
39.【五大夫劍】 泰山派武學，由五大夫松化出
40.【嵩山劍法】 快慢十七路劍法，妙招紛著，層出不窮
41.【上清劍】 仙都派武學
42.【沖靈劍法】 令狐沖和岳靈珊合創，不值一提。華山派大弟子令狐沖和掌門人岳不群之女岳靈珊在瀑布中玩耍時所創，由兩人名字中各取一字命名。此劍法雖屬小孩遊戲，卻是他倆青梅竹馬的象徵。在少林寺比劍時，岳不群故意使出沖靈劍法，暗示令狐沖棄劍認輸即可將女兒許配給他為妻。在五嶽劍派並派大會上，令狐沖與岳靈珊比劍時，兩人不知不覺使出沖靈劍法，共憶舊情。（見《笑傲江湖》）
43.【太岳三青峰】 岳不群所創，一劍強似一劍
45.【無量劍法】 雲南無量劍派之武學
46.【苗家劍法】 打遍天下無敵手金面佛苗人鳳之絕學，招式嚴謹
48.【雪山劍法】雪山派絕學，七十二招，變化多端
51.【祁家劍】大內侍衛聶鉞之武學
53.【同歸劍法】 全真教武學，為抵禦歐陽鋒所創
54.【陰陽倒亂刃法】 公孫止之絕學，劍似刀，刀似劍，惑人耳目
55.【三分劍術】天山雙鷹之絕學，迅快無比
56.【羅漢劍法】 少林七十二絕技之一
57.【無雙無對 寧氏一劍】寧中則所創，凌厲無比。華山派掌門岳不群夫人寧中則為幫助令狐沖制服田伯光的快刀，臨時創出的一個劍招，勢道凌厲，包含華山派內功、劍法的絕詣。岳不群贊為“無雙無對 寧氏一劍”。在劍宗高手謀奪華山派掌門之位時，寧中則以此劍招逼退叢不棄。令狐沖無意中發現，這一劍暗合華山前輩的劍意，不過前輩的劍招更為樸實、有力。（見《笑傲江湖》）
58.【沐家劍】 雲南沐王府之武學，流傳甚廣
59.【恆山劍法】恆山派絕學，防守嚴密，破綻甚少
60.【上清劍法】 上清觀之武學
63.【四言詩劍】 楊過與公孫止交手時臨時創製
64.【天龍門劍法】
65.【三才劍】湯沛所使之武學。
66.【潑墨披麻劍法】丹青生之武學，曾與令狐沖對敵。
67.【萬花劍法】 恆山派武學，定靜師太對付日月神教所使。
68.【淑女劍法】 華山派武學，寧中則曾使。
70. 【柳絮劍法】 慕容復在姑蘇曼陀山莊對付段譽時使之。
71.【養吾劍】
72.【希夷劍】
73.【一字電劍】梅莊丁堅的劍法
74.【七弦無形劍】 梅莊黃鐘公的劍法
75.【吳鉤霜雪明】俠客行之劍法。
76.【十步殺一人】 俠客行之劍法。
77.【脫劍膝前橫】 俠客行之劍法。
78.【救趙揮金錘】 俠客行之劍法。
79.【滅劍】
80.【絕劍】
81.【岱宗如何】 泰山派絕招，難學無比，威力無窮
82.【雨打飛花劍法】 崑崙弟子向殷素素炫耀之武功
83.【無聲無色劍招】崑崙派劍法中的絕招。必須兩人同使，二人功力相若，內勁相同，當劍招使出，勁力恰恰相反，於是兩柄長劍上所生盪激之力、破空之聲，一齊相互抵消。故適於夜戰，使對方難以聽聲辨器，不覺間即已白刃加身。崑崙派掌門何太沖與班淑嫻夫婦在少林寺英雄大會上敗於張無忌之手，竟以此招偷襲正給鮮于通療毒的無忌，無忌身有護體神功，趨避及時，這兩把長劍便將鮮于通釘死地下。（見《倚天屠龍記》）
84.【飛龍劍法】崆峒派劍法
85.【追魂劍法】 崆峒派劍法
86.【奪命劍法】崆峒派劍法
87.【文醉劍法】 崆峒派劍法
88.【武醉劍法】崆峒派劍法
89.【神拳劍法】崆峒派劍法
90.【奇兵劍法】崆峒派劍法
91.【花架劍法】崆峒派劍法
92.【玄空劍法】崆峒派劍法
93.【人鬼同途】崆峒派劍法絕技
94.【段氏劍法】大理段家劍法
95.【千奇百幻衡山雲霧十三式劍法】衡山派絕技
96.【六脈神劍】大理段氏絕技，將劍氣用指力發出，不能完全算劍法，也不完全算指法，威力巨大。
97.【迴風拂柳劍】峨眉派絕技
97.【七星七絕劍法】全真教絕技
98.【太極劍法】陰陽太極之學歷史悠久，自春秋戰國時代傳承延續，至唐代被融合和運用到劍術之中，是為最初的太極劍法。當時的太極劍與後世同名劍法大不相同，實乃剛柔並濟的凌厲劍法。創製者更依託此劍法創立門派，即曾經華夏武林聖地太極劍門。
99.【聖靈21劍】相傳為東晉末年劍俠，也是後世劍術之祖，曾攜長劍浴血沙場，立下赫赫戰功。其劍術經後世不斷提煉和完善，終成聖靈21劍。
100.【閃光劍破解】東瀛忍者的獨門秘術成為閃光劍，劍招詭異不循常理，不少中原成名劍客都敗於閃光劍下。後東瀛武士以閃光劍挑戰蒼王，蒼王臨危之際反將自身劍術天賦發揮得淋漓盡致，將數十式閃光劍一一破解，眾東瀛武士大敗而歸。對戰中信手拈來的新劍法也被命名為閃光劍破解流傳於後世。
武當劍法
劍是中華武術的重要組成部分，在中國傳統武術中有著很高的地位，為兵器中之神，有君子之風。
自古，行俠者佩劍而行，文雅高尚者佩劍，將軍統帥佩劍，由此可見劍是武術文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺碼。
劍在道教中也有著重要的地位，在道教的法事活動中，“劍”是降妖伏 魔的神物，在道教的傳 承意識上，“劍”又代表著“法”。劍代表著正氣，代表著決心。年輕道人外出雲遊、師父會 送他一把寶劍告誡他要緊記道教的風範，不受一切拖累，若遇俗世牽掛，應，當機立斷斬斷塵緣，後來，劍成了道人外出雲遊的必佩之物。劍在道教中有著悠久的歷史，唐代時，有道教八仙之一、北五祖之一的呂洞賓被 稱之為“劍仙”。
“南尊武當，北崇少林”武當、少林是中華武術的兩大門宗，威振江湖的武當劍、少林棍自然 成了武當、少林南北功夫的代表 武當劍為輕兵器之類，其法以鉤、掛、點、挑、剌、撩、劈、為主，練習時要求劍隨身走，以 身帶劍， 套用時要做到劍與身 合，身與氣合，氣與神合。
太乙玄門劍是武當太乙門劍法，其劍法特點是快慢相兼，剛柔相含，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣 合，氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦 ，步踏九宮，內合其氣，外合其形，是武當劍中的佼佼者，自古為武當山的鎮山之寶，秘傳之法.
