《紙上功夫:神態各異祖師爺》是2016年西安出版社出版的圖書,作者是薛勇。
基本介紹
- 中文名:紙上功夫:神態各異祖師爺
- 作者:薛勇
- 出版社:西安出版社
- ISBN:9787554116654
《紙上功夫:神態各異祖師爺》是2016年西安出版社出版的圖書,作者是薛勇。
《紙上功夫:神態各異祖師爺》是2016年西安出版社出版的圖書,作者是薛勇。1內容簡介《紙上功夫》分為行業祖師、歷史聖賢、民間傳說人物、道教神仙、佛教神仙五個部分。雖然涉及面較廣,但仍有許多不足的地方,只收錄古代神話傳說中...
如此禪定的功夫,實在得之不易啊! 三個月以後,僧稠的禪定功夫基本練成。他覺得對世界、對人生的理解大有長進,思想豁然開朗,全身心放鬆自在。此年,僧稠已經三十三歲。他告別了道明禪師,隻身到嵩山少林寺求見祖師佛陀三藏,匯報自己修煉的情況。所謂的佛陀三藏,就是從印度千里迢迢來到我們華夏大地傳播佛教的高僧“跋陀”...
吹糖人的關鍵技術在吹和捏的功夫上。製糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然後握起拳頭,用另一隻手的手指從手心穿過,把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉後就可以吹了。製糖人鼓起腮幫子,不一會兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態等,有的還塗上花花綠綠的...
不到一個月的功夫,老王的技藝大長,他捏了一套帶色的八仙人,用盤子托著送給劉墉看。這回可和上次捏的八仙人大不一樣了,八個人物面目清晰,神態各異,又加上配上的各種顏色,更顯得活靈活現。江米麵蒸熟後本身就發亮,再加上蜂蜜,簡直是半透明了,八個仙人賽過那牙雕玉刻。劉墉拿起面人端詳了好久,連連...
申孝生說,肘捶門之所以這么嚴格,主要是為了肘捶的名聲考慮的:“肘捶是一套殺傷力非常大的功夫,如果你的弟子人品不行,學了這功夫就等於是危害社會,所以祖師爺當年就把人品作為收徒的第一要素。人品不好,就算資質悟性奇佳,也不能收入門內。”正因為如此,如今在臨清,真正有資格可以學習兩套肘捶的人也並不算...
有一段傳奇故事為證,相傳很早以前廣勝寺,雙頭村人丁興旺,物產豐富,人們過著安康的日子,不知何時,村口有一口多年不用的枯井,忽生一長著雙頭的怪蛇,也許是修煉多年,為修煉成真,這雙頭蛇常常在白天從井中出來練一種吐納功夫傷人,吞食人影,這也可能是成語中“含沙射影”的來歷吧!往往過往之人的影子被...
最近求票功夫漸長,才發現一個規律,原來臉皮越厚,票漲的越快。 你們想知道我的臉皮有多厚么?把票砸過來,看看傷的到我么。 有位童鞋和我說,漢寶,你那天開單章求票的時候說三天更新了二十四章其實算錯了。 然後我告訴那位童鞋,難道你不知道我國小的體育老師死的早,所以語文老師一直是單身,直接導致我數 學成績...
在一些地區, “四目神” 還常被當作是木匠的祖師爺——魯班。這可能與間傳說中的木匠下雨的故事有關。傳說每次布雨都是龍母指派的,萬一龍王不在家,龍母為了不誤農時,有時也會請上一位上門幹活的木匠,叫他幫助布雨。就布雨而言,木匠是當然的外行,他們救旱心切,無意中多滴了幾滴,結果鬧得凡間洪水滔天,...
每年農曆3月3日祖師爺誕辰,祖師爺按例於誕辰前夜行轄境,探訪民情。竹溪寺廟成為每年度最熱鬧的就是廟會。走進寺廟 台灣省最古的寺院。位於台南市區。創建年代眾說紛紜,一說建 於明·永曆十五年(1661),或說十八年末、十九年初;一說清·康熙二十二年1683所建,或說三十二年。初名小西天寺,以寺旁綠竹茂密...
藍壇主見三聖像“變得恭敬起來,他依道家之禮上香跪拜,神態虔誠,頗講禮法。禮畢,他對王克笙說:“原來我們是同道之人,誤會啦!你我皆居家修道,彼此便是兄弟。”於是“抽丁之事,一風吹”。土匪老西風帶著部下跪下給達摩磕了三個響頭,然後對嘍囉們說:“看在祖師爺的份上,別燒房子了。”圓眼鏡又推了...
說起溫州鼓詞的淵源,先談談鼓詞藝人流傳著的關於“祖師爺”的講法。藝人們說溫州鼓詞的“祖師爺”是唐明皇的叔叔。他從小聰明、善文能詩,諳音律。後因病瞽目,親嘗失明的痛苦,便教盲人唱鼓詞以自娛,於是民間便有鼓詞。溫州鼓詞歷史悠久,源遠流長。從文學形式角度來看。它是和唐代的變文一脈相承的,因為“...
最有趣的是,湖北武當山中,還有“五百靈官”之說,在天乙真慶宮(又叫南岩石殿內),環列著五百尊銅鑄飾金的靈官像,各高盡尺許,神態各異。據《太和山志·聖跡》記載:淨樂國王太子(即後來的真武大帝)在武當山修煉時,國王思念太子,令大臣率五百眾,至南岩“傳啟王命,部眾忽僵仆不能舉,同聲告曰:‘...
(1)丹青先生將備好的各種水陸道場畫“及祖師爺的畫像”懸掛於開光現場。(2)開光儀式中東家與其親朋好友一併參加,由東家備好祭品及招待客人的各種食品,如果東家是一個家族組織或者一個宗教組織,還需預先選好首事,作為儀式舉行時的家族代表。(3)開光儀式進行前一般還會進行一番舞龍表演,鼓樂齊鳴,現場的氣氛...
相傳老雲里飛在光緒二十五年(1899年)拜評書藝人亨永通學說的《西遊記》,他恪守祖師爺安太和的成規,於每次說書時,都以漁鼓為號,兼賣“沉香佛手餅”。又由於他昔日坐科有良好基礎,所以他的表演是說唱與功夫相結合。每次說書前漁鼓敲打之後,先唱一段與評書內容有關的戲詞,然後書歸正傳。老雲里飛說《西遊記...
功夫不負有心人,時大彬終於寫得一手好字。他削竹為刃,以竹代筆,在壺藝作品上署名。其書法深得許多名士的讚賞。以至於後來把大彬書法作為辨別作品真偽的標準之一。時大彬兩位高足,李仲芳與徐友泉,師出名門,但創作風格各異。時大彬對有些作品十分欣賞,因此就在待弟的作品上署上自己的名號款識。這是紫砂行業...
傳說早在明代初期,真武祖師爺從湖北武當山出發,沿著漢江從東往西飛來。他到了石泉地界,看到漢江北岸,有一座秀麗的山峰,十分高竣險拔,便一屁股坐了下來,想在這裡修真養性,供人祈禱。不料,他向西一望,雲紗霧帳中,又托顯出來—個鬼谷嶺,比這座山峰還要高竣險拔。於是他又騰身而起,降落在鬼谷嶺上。後...
一頓一個吃不了。賣得快,生意好,又招財來又進寶……”相傳,戴花帽的祖師爺是唐朝狀元郎鄭元和,他和梨園祖師爺唐明皇有同樣的哀榮。他不出來,其他叫街討錢者,誰也不出來。他們從不到戲樓附近去活動。朝廟活動 沙土廟廟會活動,相沿久遠,每年古歷正月十六日、三月三日、十月初六為沙土廟傳統廟會。正月十六日...
寺周圍有山柿、山桔、紅豆等奇花異果,為惠士奇在此隱居、設館講學時所栽。 南岩古寺大廳上懸掛有康熙皇帝聖旨牌,千手觀音殿前掛清代經學名家惠士奇所題寫的“嶺南禪宗”牌匾。寺前還有保存完好的物我大師和三、四世祖師圓寂塔。古寺玉佛 南岩古寺共有玉石塑佛像24尊,菩薩、祖師爺像25尊,羅漢像516尊,諸天護法神...
寺周圍有山柿、山桔、紅豆等奇花異果,為惠士奇在此隱居、設館講學時所栽。 南岩古寺大廳上懸掛有康熙皇帝聖旨牌,千手觀音殿前掛清代經學名家惠士奇所題寫的“嶺南禪宗”牌匾。寺前還有保存完好的物我大師和三、四世祖師圓寂塔。古寺玉佛 目前,南岩古寺共有玉石塑佛像24尊,菩薩、祖師爺像25尊,羅漢 廣東省普寧...
嬉吻等動作,把群鯉出草、嬉戲、交尾、衝浪直至飛躍龍門的表情、神態和氣勢,表現得栩栩如生,優美抒情...傳承於寧都縣梅江鎮的劉坑竹馬燈舞,既有真功夫的陽剛,又富有舞蹈美感,相傳劉坑竹馬燈舞源自唐朝,有...麒麟凡參加祥和喜慶重大節日、喬遷新居、婚嫁前都按傳統儀式在供奉的師傅位上燒三支香,並告之祖師爺...
黑,新法:用硫化鹼一斤溶於沸水中,加入硫化元一斤三兩,攪烊,再沸,使勻,入白布七八丈拌數次,煮半小時,擠燥,洗淨硫化性,即成。自1919年起有“煮烏”以來,不一二年即商店有烏粉另售,農家買去自煮,稻草與功夫不計錢。自染之風以新河、下樑為始創,澤國箬橫及小市鎮繼之,染店無硫化元矣。德國...
而民間對捏麵人還有一個傳說,相傳三國孔明徵伐南蠻,在渡蘆江時忽遇狂風,機智的孔明隨即以面料製成人頭與牲禮模樣來祭拜江神,說也奇怪,部隊安然渡江並順利平定南蠻,因而從此凡執此業者均供奉孔明為祖師爺。簡單地說,麵塑就是用麵粉加彩後,捏成的各種小型人物與事物。麵塑上手快,只需掌握“一印、二捏、三...
所用的工具僅一勺一鏟,糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制,熬到可以牽絲時即可以用來澆鑄造型了。在繪製造型時,由藝人用小湯勺舀起熔化了的糖汁,在石板上飛快地來回澆鑄,畫出造型,民間藝人的手上功夫便是造型的關鍵。當造型完成後,隨即用小鏟刀將糖畫鏟起,粘上竹籤。糖畫是地道的民間畫...