紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐

作品原文

紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐

挨著靠著雲窗同坐^⑴，偎著抱著月枕雙歌^⑵，聽著數著愁著怕著早四更過^⑶。四更過情未足，情未足夜如梭^⑷。天哪，更閏一更兒妨甚么^⑸！

⑴雲窗：鏤刻有雲形花紋的窗戶。

⑵月枕：形如月牙的枕頭。

⑶四更過：意為即將天明。

⑷夜如梭：喻時光猶如梭織，瞬息即逝。比喻光陰飛快地過去。

⑸閏一更兒：閏：指延長（的願望）。延長一更：公曆有閏年，農曆有閏月，歲之餘為“閏”，更次當然沒有“閏”的說法，此處是戀人歡會尤恐夜短才有此想法。

互相挨著互相靠著在窗下一同坐著，互相依偎著互相擁抱著枕著月一起哼歌。細心聽著，一下一下地數著，懷著煩惱與害怕，四更已經敲過了。四更過了，歡情還沒有享夠，覺得夜過得飛快像俊子一樣。天啊，再加上一更有什麼不可以啊！

元曲中的一些題情的作品寫得很大膽，這和詩的含蓄不太一樣。其實詩文中也有這樣的內容，不過因其含蓄，就顯得不那么刺眼，於是就有了後人所謂“《國風》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評語。

詞要露一些，但也有一定的限度，“銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分”秦觀《滿庭芳》，大概也就只能寫到這個尺度了。就這樣，秦觀還受到他老師蘇東坡的批評。

元曲更接近市民口味，因此在表現上更為大膽一些，也確實有一些低級趣味乃至赤裸裸的色情描寫，但是，絕大多數的作品，這讓我想起漢代張敞畫眉的故事。

有人向皇上舉報，說京兆尹張敞不老成，早上居然為妻子畫眉。漢宣帝就把張敞找來問。張敞承認確有此事，但是補充了一句說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”皇上都笑了，自然也不會再怪罪張敞了。見《漢書·張敞傳》。

這首曲前面寫了那么多，其實是在為最後一句合於情而不合於理、但又是這對戀人實實在在的想法作鋪墊。“聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分別的時候，怎么辦？他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什麼”。

清華廣生的《白雪遺音》一書中，收錄了一首民間歌謠，叫《喜只喜的》：喜只喜的今宵夜，怕只怕的明日離別。離別後，相逢不知哪一夜。聽了聽，鼓打三更交半夜，月照紗窗，影兒西斜。恨不能，雙手托住天邊月；怨老天，為何閏月不閏夜！

清代尹湛納希的小說《泣紅亭》中有歌女演唱：惜只惜的今宵夜，愁只愁的明日離別。離別後，鴛鴦流水梅花謝。猛聽得，鼓打三更剛半夜，剎時窗外月影西斜。恨不能，金釵別住天邊月。恨老天，閏年閏月不閏夜。