系統養生（System YangSheng，SYS），又稱整體養生，是一門系統科學、傳統養生學、傳統和現代醫學、管理學、心理學、神經語言學（NLP）、符號學等多學科有機結合，以敬養生命，不害眾生為核心信仰，以養促生，以生促養，生養互動，充分發揮生命萬物的生生活力，促進人、社會、自然和諧相處，從而全面提高生活質量，建立健康生活方式，逐漸達到最佳生態、最佳人態、最佳神態，活出最佳狀態的綜合技藝。簡單地說，系統養生是一門以敬養生命，不害眾生為核心信仰，以養促生，以生促養，生養互動的綜合修煉技藝。
目錄
一、概念
二、由來
三、內容
一、概念
二、由來
三、內容
一、概念
系統養生（System YangSheng，SYS），又稱整體養生，是一門系統科學、傳統養生學、傳統和現代醫學、管理學、心理學、神經語言學（NLP）、符號學等多學科有機結合，以敬養生命，不害眾生為核心信仰，以養促生，以生促養，生養互動，充分發揮生命萬物的生生活力，促進人、社會、自然和諧相處，從而全面提高生活質量，建立健康生活方式，逐漸達到最佳生態、最佳人態、最佳神態，活出最佳狀態的綜合技藝。簡單地說，系統養生是一門以敬養生命，不害眾生為核心信仰，以養促生，以生促養，生養互動的綜合修煉技藝。
二、由來
從中國傳統文化的角度來看，養生起源於距今1萬年——5千年前的遠古圖騰——巫術時代（母系社會時期）。主要包括距今1萬年前，母系氏族公社時期，即現代人形成的新石器時代。以及距今5千年前的神話傳說——半信史時代，即中國遠古的三皇五帝時期。
那是一個自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜、符號崇拜等圖騰——巫術信仰統領世界，巫舞一體、巫王一體、巫醫一體、人神一體、物我一體的圖騰——巫術盛行的時代。“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法開始萌芽。
距今5千年——2500年前，人類從母系社會逐漸過渡到父系社會，即從傳說中的三皇五帝——春秋戰國時代。“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法逐步成型。甲骨文、金文“養生”一詞，包含“敬養生命，不害眾生”的寓意。
春秋戰國時期——近、現代，“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法，逐漸演變成以氣、道、中、陰陽、五行、太極、八卦、三才、四象、天人相應、生生化化、天人合一、天地人合和一體、中正合和等一系列古典養生思想和方法。在中國古代，“養生”與“敬養生命，不害眾生”互為等價命題。
因此，養生是從遠古到古代，再到近、現代，我們中國人的祖先在自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜、符號崇拜等圖騰——巫術信仰指引下，把巫舞一體、巫王一體、巫醫一體、人神一體和物我一體圖騰——巫術祭祀儀式，以及生命本能和仿生運動等多種生生技藝有機結合，以“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法為中心，逐漸形成的一種綜合生存與發展技藝。
2006年，我國養生家把“系統（System）”一詞與“養生（YangSheng）”一詞組合起來，創立“系統養生（SystemYangSheng）”一詞，進而把系統科學和傳統養生技藝有機結合，構建了系統養生概念、思想和方法體系——系統養生學（SystemYangShengology）。
三、內涵
系統養生學（SystemYangShengology）建立在系統科學、傳統養生、傳統醫學、現代醫學、生態學、符號學、心理學、管理學、行為科學、環境衛生學、神經語言學（NLP）、人類學、文化學、運動學、哲學、藝術、宗教、武術、瑜伽等多學科基礎上，遵循中國傳統的“敬養生命，不害眾生”宇宙生命互動法則，以人——社會——自然健康可持續發展為宗旨，注重個人、家庭、組織、社會和環境的健康可持續發展，個人或群體最佳生態、最佳人態和最佳神態的完美統一，人生信仰（價值）、動力和目標的協調一致，幸運、幸福和健康生活的有機結合等不同維度的綜合養生。既是一門實用科學，又是一門綜合修煉藝術。
系統養生的類型多種多樣，根據分類方法的不同，從二分法到多分法（綜合分類法）不等。根據二分法，分為整體養生和局部養生，醫療養生和非醫療養生，個人養生和集體養生；根據三分法，分為生本養生、人本養生和神本養生。根據5分法，分為個體或個人、家庭、組織、社會和環境五大養生類型——ESOFP養生內容。
1、環境養生（EnvironmentYangsheng）。（生態化）
2、社會養生（SocialYangsheng）。（社會化）
3、組織養生（OrganizationYangsheng）。（組織化）
4、家庭養生（FamilYangsheng）。（家庭化）
5、個體或個人養生（PersonalYangsheng）。（個性化）
從中國傳統文化的角度來看，養生起源於距今1萬年——5千年前的遠古圖騰——巫術時代（母系社會時期）。主要包括距今1萬年前，母系氏族公社時期，即現代人形成的新石器時代。以及距今5千年前的神話傳說——半信史時代，即中國遠古的三皇五帝時期。
那是一個自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜、符號崇拜等圖騰——巫術信仰統領世界，巫舞一體、巫王一體、巫醫一體、人神一體、物我一體的圖騰——巫術盛行的時代。“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法開始萌芽。
距今5千年——2500年前，人類從母系社會逐漸過渡到父系社會，即從傳說中的三皇五帝——春秋戰國時代。“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法逐步成型。甲骨文、金文“養生”一詞，包含“敬養生命，不害眾生”的寓意。
春秋戰國時期——近、現代，“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法，逐漸演變成以氣、道、中、陰陽、五行、太極、八卦、三才、四象、天人相應、生生化化、天人合一、天地人合和一體、中正合和等一系列古典養生思想和方法。在中國古代，“養生”與“敬養生命，不害眾生”互為等價命題。
因此，養生是從遠古到古代，再到近、現代，我們中國人的祖先在自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜、符號崇拜等圖騰——巫術信仰指引下，把巫舞一體、巫王一體、巫醫一體、人神一體和物我一體圖騰——巫術祭祀儀式，以及生命本能和仿生運動等多種生生技藝有機結合，以“敬養生命，不害眾生”等生生的思想和方法為中心，逐漸形成的一種綜合生存與發展技藝。
2006年，我國養生家把“系統（System）”一詞與“養生（YangSheng）”一詞組合起來，創立“系統養生（SystemYangSheng）”一詞，進而把系統科學和傳統養生技藝有機結合，構建了系統養生概念、思想和方法體系——系統養生學（SystemYangShengology）。
三、內涵
系統養生學（SystemYangShengology）建立在系統科學、傳統養生、傳統醫學、現代醫學、生態學、符號學、心理學、管理學、行為科學、環境衛生學、神經語言學（NLP）、人類學、文化學、運動學、哲學、藝術、宗教、武術、瑜伽等多學科基礎上，遵循中國傳統的“敬養生命，不害眾生”宇宙生命互動法則，以人——社會——自然健康可持續發展為宗旨，注重個人、家庭、組織、社會和環境的健康可持續發展，個人或群體最佳生態、最佳人態和最佳神態的完美統一，人生信仰（價值）、動力和目標的協調一致，幸運、幸福和健康生活的有機結合等不同維度的綜合養生。既是一門實用科學，又是一門綜合修煉藝術。
系統養生的類型多種多樣，根據分類方法的不同，從二分法到多分法（綜合分類法）不等。根據二分法，分為整體養生和局部養生，醫療養生和非醫療養生，個人養生和集體養生；根據三分法，分為生本養生、人本養生和神本養生。根據5分法，分為個體或個人、家庭、組織、社會和環境五大養生類型——ESOFP養生內容。
1、環境養生（EnvironmentYangsheng）。（生態化）
2、社會養生（SocialYangsheng）。（社會化）
3、組織養生（OrganizationYangsheng）。（組織化）
4、家庭養生（FamilYangsheng）。（家庭化）
5、個體或個人養生（PersonalYangsheng）。（個性化）
