在地中海以東，希臘半島以南，有一個長250公里，寬12—60公里的多山海島——克里特島。自古以來，它就是希臘的領土，是希臘最大的、也是離本土最遠的一個海島。 克里特島被地中海蔚蘭色的海水所環繞，風光綺麗，氣候宜人。除此之外，它似乎沒有別的引人注目之處。在希臘古老而光輝的歷史上，克里特島似乎沒有值得一提的燦爛之處，歷史學家對該島遙遠的過去幾乎一無所知。多少年後，人們才吃驚地發現，克里特島上最光榮的時代，正是以這些離奇古怪的神話傳說為線索，才從地下發掘出來的。
基本介紹
- 中文名：米諾斯宮
- 國家：希臘
- 代表文明：克里特文明
- 層數：5層
傳說,遺址,米諾斯迷宮圖,
傳說
古希臘的神話傳說中有這樣一個非常動人的悲劇故事：
相傳，以牡牛為形的眾神之王宙斯，背負腓尼基一城邦推羅之王的女兒歐羅芭，游抵克里特島。在這裡，歐羅芭成了宙斯的妻子，並生下了米諾斯（此稱可能就是克里特島上諸王朝的稱號）。後來米諾斯成了克諾索斯之王。一次，米諾斯王的一個兒子在征戰雅典時被人殺害。米諾斯王暴怒了，他要狠狠地懲罰雅典人，最後，他逼迫雅典王埃古斯簽訂了一項駭人聽聞的條約：每一年，雅典必須向米諾斯王進貢7對童男童女。這些人被送到克里特島之後，即被當作食物讓一個牛首人身的怪物——米諾陶洛斯逐個吃掉。據傳說，米諾斯的王后帕西菲鐘情於碩大的牡牛並生下了米諾陶洛斯。國王為了遮醜，便請了一位“心靈手巧的工匠”代達洛斯修建了一座規模宏大、結構複雜的雙斧宮殿，然後把這個半人半牛的怪物藏在了深宮之中。雅典人非常懼怕米諾斯的強大，不得不年年進貢，凡有童男童女的雅典人惶惶不可終日，整個雅典王國（城邦）充滿了壓抑和恐怖。到第三次進貢的時候，埃古斯的兒子，英雄忒修斯為了安民除妖，毅然決然宣布，願意親自率領七對童男童女到克里特島去。 忒修斯一行出發時，老國王交給了他們一面白帆，並約定，如果忒修斯能殺死那個半人半牛的怪物，平安歸來，就懸起白帆為信。否則，就像以往一樣，掛上黑帆，人們遠遠一看就知道失敗了。 忒修斯和其它6對童男童女乘船來到克里特島，米諾斯王親自召見了他們。當這位英俊的雅典少年王子出現在克諾索斯王宮的時候，米諾斯王美麗的女兒阿里阿德涅公主立刻就愛上了他。忒修斯也對公主一見鐘情，阿里阿德涅公主偷偷地交給忒修斯一個線球和一柄魔劍，並透露了進入深宮的辦法。英雄忒修斯按照公主的指點，把線球的一端拴在迷宮的入口處，然後放著線通過曲折的路途來到米諾陶洛斯的棲身之地，用魔劍殺死了這個半人半牛的怪物。忒修斯和阿里阿德涅以及其它被當作貢品的孩子們一起逃離了克里特島。米諾斯王遷怒於代達洛斯，企圖殺害他。於是，代達洛斯以羽毛和蜂蠟製成雙翼，得以逃離米諾斯。代達洛斯和他的兒子伊卡羅斯飛往西西里，可是伊卡羅斯慘遭魔法師弟子的命運：他飛得太高，過於接近太陽，蜂蠟熔化，因而墜海身亡，米諾斯追逐代達洛斯到西西里，被當地居民殺害了。而忒修斯在歸程中，由於過分高興竟忘記事前的約定，揚起黑帆代替表示平安而歸的白帆。當心急如焚的埃古斯王站在海岸上遠遠看見張著黑帆的船隻徐徐駛來時，他痛不欲生，萬念俱毀，隨即縱身跳入大海而亡。
米諾斯文化是愛琴海地區最早出現的古文化之一，一直被認為存在於神話中。直到100多年前，克里特島上發現克諾索斯宮，那是一座有5層，1000多間房間的巨大王宮。
王宮建公元前1700年—公元前1450年間。建築物不連貫，散布在山麓上。王宮由一位經驗豐富的人設計建造，他甚至設計了複雜的排水系統。許多人把米諾 斯文化看作是最早出現的歐洲文化。自從阿瑟·伊文思重現了克諾索斯宮後，它一直是人們密切關注的問題。許多歷史學家認為，伊文思重現的克諾索斯宮已不是它的原樣，而直接出自伊文思的想像。有些壁畫移動了位置或經重新繪製。伊文思有關克里特島歷史的觀點如今遭到懷疑。
---------
在希臘神話中，米諾斯（Minos）是克里特之王，宙斯與歐羅巴之子（同時有兄弟拉達曼迪斯及薩爾佩東）。克里特文明又被稱作米諾斯文明。
相傳，化身白牛的眾神之王宙斯，將腓尼基公主歐羅巴帶到克里特島，在那裡向她求愛，並生子米諾斯、拉達曼迪斯和薩耳佩冬，後來米諾斯成了克里特之王，因其在位時公正嚴明，死後成為冥府的判官。
《奧德賽》中提到米諾斯手握金杖，發布判決的場景（11·568），以及他在克里特執政之事（19·178）
《神曲》中提到米諾斯用尾巴纏繞亡者宣判。
米諾斯的存在至今仍是神話留給世人的猜測，有人認為他是一名強大的君主，另一些人認為“米諾斯”並非一名君主，而是如同“法老”一樣的稱號。
(Minoan Civilization/The Minoans)
米諾斯文明，也譯作彌諾斯文明，是愛琴海地區的古代文明，出現於古希臘，邁錫尼文明之前的青銅時代，約公元前3000年—前1450年。該文明的發展主要集中在克里特島。
遺址
最早出現於希臘的文明是愛琴海的米諾斯文明，它的存在從大約公元前3000年一直持續到約前1450年。我們對於米諾斯人知之甚少，甚至連這個名字也只一個是現代的稱呼，來自傳說中克里特島的國王米諾斯。他們似乎屬於前印歐民族（pre-Indo-European）；他們的語言米諾斯語（Eteocretan）可能使用仍未被解讀的線性文字A書寫；他們主要是海上的商人。雖然他們式微的原因不祥，但是可以確定的是他們最終為希臘大陸的邁錫尼人所入侵和統治。 希臘克里特島的中、晚期文化。又稱克里特文化或克里特文明。約始自公元前1900年，至前1450年左右克里特為邁錫尼人占領而結束。“米諾斯文明”一名，來自古希臘神話中之克里特賢王米諾斯。它是歐洲最早的古代文明，也是希臘古典文明的前驅。以精美的王宮建築、壁畫及陶器、工藝品等著稱於世。
米諾斯壁畫
米諾斯壁畫米諾斯文化最早是從克里特的新石器文化發展來的。公元前2000年左右，米諾斯人定居地克里特已開始建造城市。於是，外來的移民多起來。他們選擇較溫和肥沃的東部地區，建立農業村落，開始使用銅器。約從這個時期的中葉(約公元前2300-前2100年)以後，銅器使用更為普遍，出現了銅製的三角形匕首，銅鋸和銅製的用於祭祀的雙斧，以及精美的金飾等等。
和埃及的聯繫也顯著加強，陶器、石刻器皿、象牙雕刻、石印章以及最初的圖畫文字演為象形文字等都反映出埃及影響。
克里特的原始公社制大約從這個時期的末葉(約公元前2100-前2000年)開始瓦解。在氏族中，已可看到較富裕的大家族。他們不僅占有生產資料，並擁有大量的金飾等奢侈品。私人印章已使用於陶器和各種日用器皿上，反映私有制已經相當發展。
從墓葬、住房的形式看來，由早期米諾斯文化直到後期米諾斯文化中期，即公元前2600年到前1450年這一千多年間，克里特島的居民基本上屬於同一種族和同一文化的人，學者稱為古代克里特人或米諾斯人。他們的語言文字和後來侵入的希臘人不同，但至今還不能確定他們的民族關係。
大約到公元前2000年左右，克里特島便出現最早的奴隸制國家。目前還無法闡明克里特階級國家發生的具體過程或特點。關於國家的形成，主要是從考古發掘的結果推斷的。當時島上的若干地點出現了大小不等的城郭宮室，其中以島北克諾薩斯和島南法埃斯特的宮室建築最為宏大。從公元前1900年到前1700年間，克諾薩斯和法埃斯特兩地都發展了高度文化。王宮建築、從克諾薩斯到法埃斯特平原的驛道、青銅的冶煉、帶脊的長柄銅劍、薄殼陶、稱為“卡馬瑞斯式”的彩繪鮮麗的陶器、初期的象形文字等等，都標誌當時文化高度發展的水平。這個時期的工藝品顯示出埃及第十二王朝工藝風格和題材的影響。壁畫則表現了特有的寫實風格。
最初出現的奴隸制國家可能還是各自獨立的小國，一座王宮就是一個小國的統治中心。各地的宮室曾經遭到破壞和反覆興建，說明這些小國彼此間有過戰爭，也可能發生過內部起義或其它動亂。從有限的考古材料中已可看出，國家內部的階級分化是相當劇烈的。統治者的王宮建築得豪華富麗，而農村和城市勞動者的住房卻極為簡陋。
在各地的王宮建築中，克諾薩斯的王宮最為突出。它建造得越來越宏大華麗，反映國王即傳說中的米諾斯王勢力日益擴大。約在公元前1700年和前1600年左右，克諾薩斯王宮遭到兩次較大的破壞。每次破壞後又迅速興建起來，而且比以前規模更大。在這一百多年間，以克諾薩斯為中心的克里特文化也取得重大的發展。武器長柄劍和甲冑改進了，象形文字逐漸簡化並為線形文字所代替。這種線形文字是記寫古代克里特語的，稱為線形文字A，目前還未釋讀成功。
[編輯本段]迷宮傳說
相傳，米諾斯王與其兄弟爭奪王位時，請求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應以此牛向波塞冬獻祭，卻失言反悔，獻祭了另一頭牛作為代替。波塞冬一怒之下，讓米諾斯的王妃愛上了公牛，並生下一個牛頭人身的怪物，人稱“米諾陶洛斯”（意為米諾斯的牛）。
為囚禁怪物，米諾斯王下令建造了一座迷宮，迷宮裡縱橫交錯，外人一旦誤入就會被那這個怪物所吞吃。後來，米諾斯下令愛琴國王每九年進貢七對童男童女，送入迷宮，以
米諾斯迷宮結構圖供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女，決定去克里特島，殺死米諾陶洛斯。米諾斯王的女兒阿里阿德涅對其產生了愛慕之情，便送給他一把利劍和一個線團，藉助於這團線和利劍，忒修斯終於殺死了米諾陶洛斯，帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。
20世紀初，英國考古學家阿瑟·埃文斯在克里特島北部發掘出克諾索斯王宮遺址，規模宏大，與傳說中的迷宮隱隱相符，集中代表了米諾斯文化的成就。王宮是克里特文明最偉大的創造，這裡不僅是米諾斯王朝的政治、宗教和文化中心，也是經濟中心，因為宮中有眾多的庫房、作坊、存放經濟檔案的辦公室和徵收稅款的機關。新王宮時期最後落成的王宮是一組圍繞中央庭院的多層樓房建築群，面積達2.2萬平方米，宮內廳堂房間總數在1500間以上，樓層密接，梯道走廊曲折複雜，廳堂錯落，天井眾多，布置不求對稱，出奇制巧，外人難覓其究竟，因此古希臘神話傳說中譽之為“迷宮”。它依山而建，中央為長方形庭院，四周有國王宮殿、王后寢殿，有宗教意義的雙斧宮以及貯藏室、倉庫等相環抱，各建築物之間有長廊、門廳、復道、階梯等相連線，千門百戶、曲折通達。素有“迷宮”之稱。各個宮室和長廊，都畫有瑰麗多姿的壁畫，尤以《戴百合花的國王》最著名。宮外西北角有劇場，附近還有皇家別墅和陵寢的遺址。克里特島上還有其他眾多古蹟，為該島增添了無窮的魅力。 線性文字A是一種古代克里特島上使用的未破解文字。它的破解是考古學上的“聖杯”。它的一種關聯文字，線性文字B於1950年被Michael Ventris破譯，證明其為希臘語的一種古代形式。
儘管這兩種文字共用許多符號，使用線性文字B所表達的音節來套用線性文字A所得到的結果和任何已知的語言都沒有關係。這種語言被命名為米諾斯語，或Eteocretan。使用時間對應於米諾斯文明先於約前1450年，邁錫尼人入侵的階段，即前1800年至前1450年。
舊王宮時期”一直延續到公元前1700年，此時一場大地震毀壞了島上所有的宮殿。後來米諾斯人重建了宮殿，進入“新王宮時期”。新王宮時期從公元前1700年延續到公元前1470年左右，當時的米諾斯文明在政治、經濟、藝術等方面都達到了頂峰。考古學家在島上發現了許多米諾斯人居住的宮殿、城鎮和村落，克諾索斯的米諾斯王宮就是最大的一個。雖然至今有關米諾斯統治者的情況仍鮮為人知，學者們甚至不知道米諾斯指的是具體的一個國王還是伊文思認為的那樣代表了一個朝代的統治者，但有一點可以肯定，即米諾斯社會是高度
組織化的社會，正是在這樣一個統一協調的社會下，才創造出了神奇輝煌的米諾斯文明。
米諾斯此時的影響已遠遠超出了克里特島本身。由於擅長航海，米諾斯人擁有高效率的船隊。“新王宮時期”的船隻長達100英尺，橫渡地中海輕而易舉。米諾斯的經濟主要靠貿易，海外貿易非常發達，與希臘大陸、埃及、西亞甚至兩河流域等地都建立了貿易關係，主要出口橄欖油、葡萄酒、木材、羊毛絨、陶器、珠寶、刀具等物品。米諾斯的工藝品在整個地中海東部都有所發現，而在米諾斯的遺址上也發現了許多來自西亞、北非地區的金屬製品。為確保海上運輸的安全，米諾斯還建立了一支所向披靡的艦隊，稱霸地中海地區。古希臘神話傳說中提到米諾斯有一支無敵艦隊，愛琴海地區紛紛向其俯首稱臣，甚至連雅典也一度臣服於它。米諾斯人稱霸地中海的盛況在米諾斯的繪畫和雕刻上也有所反映，許多藝術品都以海洋生物為裝飾，表示了米諾斯人與海洋的密切關係。歷史上也把這時期的米諾斯稱為米諾斯霸國。
米諾斯霸國在建築上成就卓著，對後來的希臘建築影響巨大。米諾斯王宮有“迷宮”之稱，古代的人們認為只有神話中的巧匠德達魯斯才能設計和建造這樣的傑作。王宮建築的房屋大都很寬敞，房屋內外往往只用幾根柱子隔開，這與克里特溫暖的氣候有關。它的採光系統安排得很巧妙，房屋之間安置了一個個採光和通風的天井，光線和空氣可進入室內。每一組圍著採光天井的房屋中，都有一個長方形的主要房間，稱為“麥加倫”，意即“正廳”，在以後的希臘神廟建築（如雅典衛城）中常有這種建築形式。王宮建築也廣泛採用了圓柱，圓柱設計得上粗下細，看上去非常協調，說明當時的建築師已充分考慮到了人的視覺差異。最令人叫絕的是王宮的供水和排水系統，水從外面引入，水管用經久耐用的陶土製成，設計成兩頭小中間大，可利用水的衝力充分排污。王宮中有浴室，有廁所，衛生狀況好得驚人。無論從整體布局，還是細微之處，到處都閃現著米諾斯人的智慧之光。
米諾斯迷宮圖
發掘出來的王宮建築中，最有名的是“御座之室”和“大階梯”。“御座之室”位於中心庭院西面，分為前後兩部分，前室面向中心庭院，內有一個長方形地穴；後室較大，裡面放著一個石制的寶座。寶座高高的靠背用雪花石膏製成，放在一個正方形的基腳上，座位下有奇異的卷葉式凸雕。地板染成紅色，一面牆上畫著兩隻躺著的鷹頭獅身蛇尾的怪獸。伊文思剛開始認為這是一個浴室，但沒有找到排水的地方。後來他又認為這裡是3000多年前米諾斯王的議事廳，最後又從其濃厚的宗教意味聯想到它是“地下世界的恐怖法庭”（米諾斯是傳說中的冥王）。它的真正用途是什麼，恐怕無人得知也無從得知。
另一個重要的建築是“大階梯”，它不僅是通向東面王室居所的唯一通道，而且在建築群中起著舉足輕重的作用。它與附近好幾堵牆相聯，牆上繪有壁畫。階梯的另一面安置有低矮的欄桿，欄桿上豎著上粗下細的柱子，支撐階梯上的數個平台。伊文思為了不讓“大階梯”塌垮，用鋼筋水泥予以加固，雖然這種“復原”遭到批評，但使“大階梯”得以保存至今。
對於這個富麗堂皇的大建築，德國學者沃德利克卻持異議。他在1972年出版的一本書中提出，這個建築絕非王宮，而是王陵或貴族墳墓。在他看來，那些被大多數考古學家認為是貯糧、油、酒的大陶罐其實是盛體的葬具，裡面注滿蜜糖以防腐；壁畫象徵靈魂轉入來世，並且把死者在幽冥世界所需物品也畫在上面；王宮中精細複雜的管道也是應防腐所需而鋪設。這位德國學者詳細闡述了自己的理由：首先，從建築物的位置看，此地很開敞，易於四面受敵而無從防守；其次，此地缺少泉水，要從外面引入，居民不夠飲用；再次，那些所謂的御用房屋，大都潮濕、陰暗，講究生活情趣的米諾斯王族竟會選擇這樣的地方作居所嗎？另外，若真是王宮，為什麼在王宮範圍內卻沒有廚房、馬廄之類的房舍？難道這裡的居民不需要食物和交通工具嗎？沃德利克的觀點與伊文思的截然相反，且所描繪的畫面令人毛骨悚然，但是，近百年的考古發掘又表明，這裡從未發現過墓葬之類的遺蹟或體。這一點又該作何解釋呢？ 很難解釋米諾斯宮為何沒有城牆這類的問題。或許可以這樣想：文明不一定是建立在殺戮上，繁榮不一定依附在窮兵黷武上。沒有證據顯示米諾斯國王是一位軍人，米諾斯宮也就不是傳統意義上的軍事堡壘。
