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開始閱讀之前，讀者首先會問自己兩個問題，第一個問題：我的閱讀有什麼目標？第二個問題：什麼書適合於我的這個目標？

我國經管圖書出版始於引進，確切地則肇始於20世紀80年代初的《增長的極限》（“走向未來叢書”），迄今整30年，又從20世紀90年代中期開始了發掘本土作家和作品的努力。但回頭看來，無論域外引進還是本土發掘，成果都極為有限，或者暢銷不常銷，或者常銷不暢銷。即使將視界拓展至“泛經管”範圍，經過了這並不太短的二三十年的時間之後，產生了良好社會效益甚或經濟效益的經管圖書攏共扳不過兩遍手指頭，而出版行業推向市場的中文經管新書每年都有一萬種之多。

眼下經管圖書得以大行其道的原因在於商業階層和企業力量的興起，但另一方面，中國社會的“商業文化”、“企業家精神”先天不足、後天失養——國人身上長久存在著“恥於言商”的重“禮”道統心理與“笑貧不笑娼”的重“利”實用心理的矛盾。我國市場經濟起步也晚，現今市場的自發性弊病顯露無疑而其所倡導的公平、自由等積極精神反遭“行政分配”遮蔽，權貴資本主義暗流涌動不竭。此時，以一種迎難而上的姿態積極不懈地倡導和滋養民眾的商業心理和社會的商業文化的努力尤為可貴。為此目的，當前急務不僅在於在引進“思想”和“理念”，也在於推廣“規則”和“技能”。

經管圖書出版者或者急功近利、盲目引進，單以著者名氣預估出版成效，重名頭、不重實用，重理念、不重技能，重炒作、不重內涵，未能或無意克服“水土不服”的問題；或者出於克服“水土不服”之良苦用心而矯枉過正：著意回歸“中國傳統”、發掘“本土作品”，終而落入演繹《孫子兵法》、《三國演義》等古典作品的路子，宣揚“兵者，詭道也”式“東方智慧”，美名其曰“古為今用”。充斥今日經管書架的，西方引進則“理論”、則“戰略”，本土發掘則“兵法”、則“心經”：商業書籍出版者大多重“體”不重“用”（“體”即“理念/思想”，“用”即“技能”），管理思想的“現代西方”與“傳統中國”之間的不共戴天之勢因而被呼之欲出。貌似30年後的今日中國民眾之所需在思想、理念之外更無其他了；貌似一旦“思想/理念”過關，“技能”的習得就水到渠成了。事實上，我們業已看到，最早（20世紀50年代開始）在現代市場經濟環境下推崇和運用《孫子兵法》的“兵者，詭道也”式機巧、宣揚“商場如戰場”的日本商界早已不復往日的風光，而推崇公平、合作、創新等的美式現代管理制度則能夠一次又一次地煥發出其旺盛活力。

在“用”的層面，管理智識的“現代西方”與“傳統中國”實有重要重合之處——“體”、“用”固然相倚密切，但總還是兩個分別的概念和範疇。“現代西方”與“傳統中國”之間的這種重合恰是解決引進版經管圖書“品種多而收效微”之尷尬的關鍵：越是抽象的事物越不容易理解和吸收，越是具象的事物越容易理解和吸收。為在中國社會順利完成“商業知識的‘二次建構’”（《認識商業》汪丁丁序），與諸多大而不當的“思想/理念”相比，更需要的是那些看得見、摸得著的實操性“運作規則”、“操作技能”。真正有效的知識（或技能）學習必須經過從“集中意識”到“支援意識”的轉變過程——也就是通常所說的“內化”，為了這種“內化”轉變的目的，技能（屬“直接知識”範疇）更便利於“思想/理念”（屬“間接知識”範疇）。

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