基本介紹
- 作品名稱：策命孫權九錫文
- 創作年代：魏黃初二年
- 作品體裁：策書
- 作者：曹丕
- 作品出處：《三國志·吳書·吳主傳》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,名家鑑賞,作品解析,作者簡介,
作品原文
蓋聖王之法，以德設爵，以功制祿。勞大者祿厚，德盛者禮豐。故叔旦有夾輔之勛，太公有鷹揚之功，並啟土宇，並受備物，所以表章元功，殊異賢哲也。近漢高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯則前世之懿事，後王之元龜也。
朕以不德，承運革命，君臨萬國，秉統天機，思齊先代，坐而待旦。惟君天資忠亮，命世作佐，深睹歷數，達見廢興，遠遣行人，浮於潛漢。望風影附，抗疏稱藩，兼納纖絺南方之貢，普遣諸將來還本朝，忠肅內發，款誠外昭，信著金石，義蓋山河，朕甚嘉焉。
今又加君九錫，其敬聽後命。以君綏安東南，綱紀江外，民夷安業，無或攜貳，是用錫君大輅、戎輅各一，玄牡二駟。君務財勸農，倉庫盈積，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。君化民以德，禮教興行，敦義崇謙，內外鹹和，（二語從《書鈔》補。）是用錫君軒縣之樂。君宣導休風，懷柔百越，是用錫君朱戶以居。君運其才謀，（《書鈔》作“任其才能”。）官方任賢，是用錫君納陛以登。君顯直厝枉，群善必舉，（二語從《書鈔》補。）忠勇並奮，清除奸慝，是用錫君虎賁之士百人。君振威陵邁，宣力荊南，梟滅凶醜，罪人斯得，是用錫君鈇鉞各一。君文和於內，武信於外，禽討逆節，折衝掩難，（二語從《書鈔》補。）是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。君以忠肅為基，恭勤為德，是用錫君秬鬯一卣，圭瓚副焉。
注釋譯文
詞句注釋
(1)爵：指地位級別。 祿：指財物。 《禮記·王制》：“王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”鄭玄註：“祿，所受食。爵，秩次也。”
(2)叔旦：指周公旦，因其為武王之弟，故稱。武王死後，成王年幼，由周公攝政。周公出師東征，平定反叛，分封諸侯，營建洛邑作為東都，故曰有夾輔之勛。 太公：即呂尚。因輔佐武王滅商有功，封於齊，為齊國的始祖，故稱“太公”。 鷹揚：喻威武。 啟土宇：指周公受封於魯、太公受封於齊，受土立社建立國家。 備物：指天子賞賜之物。 章：同“彰”，顯揚。 元功：大功。
(4)承運：承受上天之命。 君臨：統治。 天機：指國家大政。 齊：及。 旦：明。
(5)忠亮：忠誠聰慧。 命世：謂治世之才。 歷數：指天道。 行人：指外交使者。 潛漢：猶潛水，指漢水的支流。
(6)抗疏：謂上書直言。 稱藩：猶言稱臣。 纖：細紋絲帛。 絺(chī 吃)：細葛布。 款誠：忠誠。 昭：明。 金石：喻其堅。 山河：喻其廣。
(7)貞：指邢貞。 符：憑證之物。 交州：古十三州之一，州治在廣東番禺。 青土：代表東方色之土。 苴(jū 居)：包裹。 對揚：對答稱揚。 尹：治理。 東夏：指東南地區。
(8)上：交回。
(9)加：加封。 君：指孫權。
(10)綏安：安撫。 綱紀：治理。 民夷：指少數民族的民眾。 攜貳：指懷有二主之心。 大輅：大車。 戎輅：兵車。 玄牡：祭祀用的黑色公畜。 二駟：指八頭。
(11)袞冕：袞衣和冠冕，古代帝王和大夫的禮服、禮帽。 赤舄(xì 戲)：古代帝王及貴族所穿的禮鞋。
(12)軒縣：諸侯陳列樂器，如鐘磬之類，三面懸掛。
(13)休：美。 懷柔：安撫。 百越：古南方少數民族。 朱戶：以朱紅色所漆之門。
(14)官方：做官應守的常道。 納陛：指鑿殿基為登升的陛級，納之於檐下，不使露而升。
(15)厝：同“措”，廢棄。 奸慝：奸詐。 虎賁：喻勇士。
(16)陵邁：謂越險而行。 宣力：致力。 荊南：謂荊州以南。 梟滅：猶撲滅。 鈇鉞：斫刀和大斧，引申為帝王賜予的專征伐之權。
(17)逆節：指叛逆之人。 折衝：克敵制勝。 彤弓：朱紅色的弓。 玈(lú 盧)弓：黑色的弓。
(18)秬鬯(jù chàng 巨唱)：古代祭祀時灌地所用的以鬱金草合黍釀造的酒，色黃而芬香。 卣(yǒu 有)：古禮器，中型酒尊。 圭瓚：用玉石做的酒器，形狀如勺，以圭為柄。
(19)敷：施。 勖(xù 續)：勉勵。 顯烈：謂昭著的功業。
白話譯文
聖王的禮法，要根據人的德行來設定爵位的等級，根據功勞來制訂俸祿的數量。功勞大的人俸祿豐厚，德行好的人所受到的禮遇隆重。因此周公旦有輔佐周王室的功勳，太公望有勇武的戰功，一同得到封土建立國家，同時得到齊全的賞賜之物，用來表彰他們特殊的功績，和對待一般的賢哲之人有所區別。距離我們比較近的漢高祖劉邦建國之初，劃分肥沃的土地用來分封給八姓之王，這些都是前代的美事，給後人留以借鑑。
我憑藉不德之才，上承天命進行變革，統治天下各地，掌管國家大政，想要功及先王的心情十分迫切。您天資忠誠聰慧，以治世之才佐助魏國，深察天道，洞徹地看到王朝興廢之事，在遠方派遣使者，渡過漢水而來。如望風影附一般，上書直言而稱臣，同時獻上了南方的絲帛與葛布作為貢品，將從前魏國的將領全部交還本朝，忠肅之情發自於內，忠誠之心顯明在外，誠信之意堅固如金石，道義之廣覆蓋山河，我對此予以特殊的嘉獎。
如今封您為吳王，派遣持節太常高平侯邢貞出使，授予您璽綬與策封的文書、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十，任命您為大將軍、使持節、總督交州，兼任荊州牧之職，賜給您青土，以白茅包裹，對答稱揚我的賜命，用來治理東南地區。交回從前驃騎將軍南昌侯的印綬符策。
如今又加賜九錫，恭敬地待聽隨後的賜命。讓您安撫東南，治理江南地區，使少數民族安居樂業，不要持有二主之心，因此賞賜您大車、兵車各一輛，祭祀用的黑公牛八頭。您總理財物鼓勵農耕，倉庫盈積，因此賞賜您禮服和禮帽，配有一雙禮鞋。您以德來教化民眾，在國內大興禮教，敦行道義崇尚恭謙，朝內外和睦融洽，因此賞賜您懸掛三面的樂器。您宣揚倡導淳樸的民風，用安撫的手段使百越之人服從，因此賞賜您以朱紅色所漆之門來居住。您發揮才能智慧，以為官的常道來任用賢才，因此賞賜您納陛以升堂。您起用賢良罷黜佞人，有才之人都能得到任用，發揮忠勇的才能，清除奸詐之人，因此賞賜您勇士百人。您振奮軍威跨越險阻遠征，致力於平定荊南地區，撲滅暴亂，使叛逆之人束手就擒，因此賞賜您斫刀和大斧各一把。您以文才調和國內之事，武略著信在外，討伐擒獲叛逆之人，提前消除災難禍患，因此賞賜您紅色的弓一把，紅色的箭百枚，黑色的弓十把，黑色的箭千枚。您以忠誠為基，恭儉為德，因此賞賜您秬鬯酒一卣，配有圭瓚。
欽哉！願您敬施訓典，服從我的賜命，用來勉勵您輔佐國家，長久地延續您那顯赫的功業。
創作背景
曹丕即位後，孫權為了利用魏國牽制西蜀，於黃初二年八月，派遣使者攜帶印信前來魏國稱臣，並送還降將于禁等人。出於同樣的動機，曹丕賜封孫權為吳王，加九錫，故此篇是策命的公文。
作品鑑賞
名家鑑賞
何焯：特載魏朝策命於傳，蓋醜之也。
盧弼：自曹瞞為九錫之文，歷晉、宋、齊、梁、陳，沿襲無改，往輒相尋，權奸心跡古今一致。史臣備載其文，在當時必以為榮，若以為醜者，必不一再摹擬也。至曹丕之於孫權，孫權之於公孫淵，皆用此術，以為牢籠之計，而所遇皆譎詐，殆所謂君以此始，亦以此終矣。
作品解析
策文中引用古事，說明封侯之事古已有之，繼而對孫權稱臣之事表示讚賞。文中的主要內容是講敘實際的封賞，詳敘九錫之禮，表明魏國及曹丕本人對孫權的器重，其用意與孫權表面稱臣相同，從實際的三方鼎立的局面出發，欲拉攏東吳以遏制西蜀。
