《答湯荊峴書》是明代顧炎武創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：答湯荊峴書
- 作者：顧炎武
- 創作年代：明代
- 出處：《亭林詩文集》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
答湯荊峴書
兩函並至，深感注存。足下有子產博物之能，子政多聞之敏，而下問及於愚耄，不知臣精銷亡，少時所聞，十不記其二三矣。聞之前輩老先生曰：《太祖實錄》凡三修：一修於建文之時，則其書已焚，不存於世矣；再修於永樂之初，則昔時大梁宗正西亭曾有其書，而洪水滔天之後，遂不可問；今史宬所存，及士大夫家諱《實錄》之名，而改為《聖政記》者，皆三修之本也。然而再修三修所不同者，大抵為靖難一事。如棄大寧而並建立之制，及一切邊事書之甚略，是也。至於潁、宋二公若果不以令終，則初修必已諱之矣。聞之先人曰：《實錄》中附傳於卒之下者，正也；不系卒而別見者，變也。當日史臣之微意也。王元美先生作《信國公詩》曰：“所以恩澤終，潁、宋乃反是。”蓋謂二公之不得其死，而不可謂之誅。且以漢事言之：武帝之於劉屈氂，謂之誅，可也；成帝之於翟方進，謂之誅，不可也。是史臣之所以微之也。今觀卒後恩典之有無隆殺，則舉一隅而三可反矣。至於即主位之月日，當如來論，以《實錄》為正耳。自萬曆以還，是非之塗，樊然淆亂，姑以目所嘗見之書，其刻本則如《辛亥京察記事》、《遼事實錄》〔王在晉〕、《清流摘鏡》〔王岳〕、《傃庵野鈔》、《同時尚論錄》〔二書並蔡□□〕、愨書〔蔣德璟〕；鈔本則如《酌中志》〔劉若愚〕、《慟余雜記》〔史惇〕之類皆不可闕，而遽數之不能終也。搜羅之博，裁斷之精，是在大君子而已。
作者簡介
顧炎武(1613~1682)，初名絳，字寧人，明亡後改名炎武。江蘇崑山亭林鎮人，學者稱亭林先生。明清之際的思想家、學者。他一生積極參與政治活動。少年時參加“復社”，反對宦官權貴。後又參加抗清起義。多次拒絕清廷薦舉。其研究學問、為文作詩，都主張經世致用。他的文章，內容充實，結構嚴密，且文情並茂。著有《日知錄》《天下郡國利痛書》《音學五書》《亭林詩文集》等。
