湯斌集

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書名: 湯斌集

作者:（清）湯斌

出版社:中州古籍出版社; 第1版 (2003年10月1日)

精裝:1992頁

正文語種:簡體中文

開本:32

定價: 158.00 元

ISBN:9787534815485

條形碼:9787534815485

作者簡介

湯斌，清朝初年的名臣大儒，字孔伯，號荊峴，晚年取號潛庵，河南睢州(今睢縣)人。生於明末天啟七年(1627)，22歲鄉試中舉，23歲會試中式，26歲成進士，被授為弘文院庶吉士，28歲授國史院檢討，30歲以現職加一級出任陝西潼關道副使，33歲升任江西嶺北道參政，主要負責剿殺本民族的抗清活動，期間曾率領清兵捕殺南明抗清英雄李玉廷。同年，因父病辭官歸里。照料父親的同時，依然苦讀不輟。40歲時，聽說理學大師孫奇逢在蘇門講學，便賃驢前往受業，學問更臻高深。其間，州官京官兩次薦征，均以母老家貧辭卻（純屬胡編亂造，其母早已在農民軍攻陷睢州城時自盡。）。52歲時，因兩位出仕滿清為官的漢人總憲魏象樞、副憲金鉉薦舉，沒有象當時大多數有骨氣的漢人知識分子堅決不赴滿清招募那樣，湯斌為了自己的前程富貴欣然駕牛車入都應博學鴻詞試，取為甲等，授為翰林院侍講。又任日講起居官、明史總裁、大清會典副總裁、內閣學士兼禮部侍郎等職。康熙二十三年，時年58歲，被特簡為江蘇巡撫。逾年升任為禮部尚書銜管詹事府事。二十六年調任漢官工部尚書（滿清工部尚書有滿漢兩名，以滿人居首）。康熙帝指責湯斌、李光地為偽道學，“以帝王之好惡為瞻而變易其說”，甚至指斥“漢人行徑殊為可恥”。十月憂懼而死，享年61歲。他政績卓異，道德純淨，文章清雅，在哲學、史學、文學等方面都有所涉及。滿清大興“文字獄”，著名理學家呂留良被開棺戮屍，而湯斌因恭順滿清，被樹立為漢官的正面典型被大肆褒揚，清廷諡號“文正”，並配享孔廟。

清末民初，湯斌所服侍的清王朝即將成為歷史，一些歷史學者對湯斌的政治生涯進行了還原。大學者劉師培稱其“鬻道於虜，炫寵弋榮”、“服官異族，大節已虧”，是“偽道學”，近代革命家鄒容稱其為“馴靜奴隸”。漢學巨擘章炳麟從民族的大視野出發，指出“陸隴其（稼書）、湯斌等隸事兩朝，也為士林所不齒。”章太炎在《諸子略說》中講道：“湯斌、楊名時、陸隴其輩，江鄭堂《宋學淵源記》所不收，其意良是。何者？炎黃之胄，服官異族，大節已虧，尚得以理稱哉？”湯斌任江寧巡撫時為了故作風雅，前去拜見蘇州名士徐枋，徐枋羞於出見，斷然拒絕。學者李晉華指出湯斌任明史總裁官時抄襲史學家方象瑛所撰的明史稿（李晉華《纂修考》、劉節《中國史學史稿》）。甚至連康熙皇帝也說湯斌“昔江蘇巡撫湯斌，好輯書刊刻，其書朕俱見之，當其任巡撫時，未嘗能行一事”。說他“竟不能踐其書中之言”。（1989年版《辭海·湯斌》）。晚年加禮部尚書銜輔導太子，但輔導太子並不成功，最後連太子的身份也被廢除。

北京大學著名學者張鳴教授在《五光十色說歷史·乾隆為何將孝子官員凌遲？“英主”只需要奴才》一書中對滿清一朝的奴才官場有一段十分生動的揭示：“清朝皇帝提倡理學，為的就是讓臣子安分守己，老實效忠。康乾年間的理學家，個個都是規規矩矩裝孫子的寶貝。說他們虛偽是可以的，像湯斌那樣，位極人臣，總是穿補丁褲子在人前晃來晃去，但說他們會有什麼悖逆犯上的言論，打死他們都不敢，做夢都不敢。”

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