第四道

第四道是旨在實現人的高等自我的靈修教義。它起源於古代密意傳統，並在二十世紀初，由喬治葛吉夫和彼得鄔斯賓斯基帶到西方。他們以適合現代人的語言重新詮釋了整個體系。第四道立基於關於自我本性的知識，個人的印證，以及轉化痛苦，是一個注重實修的體系。第四道教義圍繞著三個主題：控制世俗的低等自我；修行；喚醒並實現神聖的當下--這些主題是所有密意傳統的根基。到達神聖的無言當下，是宇宙中最大的奇蹟，而每一個密意傳統，都有各自表達這一終極真理的方式。

基本介紹

• 中文名：第四道
• 分類：心理學

1體系介紹

第四道作為一個知識體系，本世紀初自俄國流傳到西方。1912年，哲學家兼神聖舞蹈師葛吉夫在俄羅斯的莫斯科和聖彼得堡出現，開始傳授“第四道”系統。1915年俄羅斯數學家兼作家鄔斯賓斯基遇到葛吉夫，也開始研究此系統。他在以後的著作里詳細地描述了其內容。“第四道”就是從“人可能進化的心理學”的角度來發展人的素質。

彼得·鄔斯賓斯基

2具體內容

葛吉夫曾經說過,發展人的素質的傳統道路有三條：

第一道：通過本能運動方面的訓練來發展人，即苦行僧之道；

第二道：通過情感方面的訓練來發展人，即僧侶之道；

第三道：通過理智方面的訓練來發展人，即瑜珈之道。

而第四道是同時工作人的身體、理智與情感，對於現代人而言，這是一條更容易開始的路。與其他道路之不同在於，第四道要求的原則是了解，人必須不做任何他不了解的事，因此，知識要來得更為精確與完善。有時，第四道也被稱作“狡猾者的道路”。

3相關心理學

你們要隨時隨地記得自己。

---喬治·葛吉夫

第四道--人可能進化的心理學

什麼是“人可能進化的心理學”?

人--就我們所知的人--並非完人。大自然僅僅使人發展至某個階段，以後就任憑人，或者靠著他自己的努力與設法，求得進一步的發展，

或是活到死都如同出生時一般，沒有發展，或者退化而喪失了發展的能力。在這種情況下，人的進化是指某些內在的性質和特徵的發展；而這些性質通常都停留在未發展的階段，而且是不會自行發展的。

按照第四道的主要傳播者鄔斯賓斯基,心理學有兩類:

第一類：是按照人的表現，或者從假設或想像人是什麼樣子來研究人。近代“科學的”心理學，或者人們所知有關這種心理學的一切，都歸於此類；

第二類：不是從人的表現，或者看起來是什麼樣子的觀點來研究人，而是從人可能變成什麼樣子的觀點來研究。換言之，從人“可能進化”的觀點來研究人。

4重要意義

我們一旦了解從人可能進化的觀點來研究人的重要性，那么就會明白，這問題的第一個答案應該是：心理學是對人可能進化的種種原理、法則和事實的研究。實際上就是原有的心理學體系。無論如何，算是最古老的體系，也只有這類體系才能解釋被遺忘的心理學的淵源和本意。如果我們考慮歷史上的人類，也就是一萬年或一萬五千年前的人類，就會發現一種較高類型人種的一些明顯的標誌。這種人的存在，可由現代人無法重演的或模仿的考古遺蹟與歷史記載中的證據而得到證實。然而，人的素質發展和進化不可能機械地發生，相反地，它是通過努力，有意識進行的。這種進化必要的條件不只是追求此目標的強烈欲望和努力,也需要從外界得到知識和指導。