基本介紹
背景,簡介,個人經歷,人物影響,
背景
簡介
竇傑字漢卿，後更名竇默，早年師承王翁、李浩，後從謝憲子學習“伊洛性理之書”。
歷任元世祖時昭文館大學士、太師等職，故又有“竇太師”之稱，累封魏國公，諡號文正。在元史中記載，“帝（忽必烈）嘗謂侍臣曰：”朕求賢三十年，惟得竇漢卿及李俊民二人。如竇漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣。‘“竇默以其高尚的品格，征服了元世祖忽必烈。除去可圈可點的政績和為官之道外，事實上竇默對於針灸的功績也是彪炳千古的，竇默對於針灸理論的各個領域都做出了突出貢獻。
個人經歷
學習針灸的人，鮮有不知道《標幽賦》的，短短的79句賦文，1318字，卻先後有元代王開、王國瑞，明代徐鳳、高武、楊繼洲、吳昆，以及清代李學川等諸多針灸名家，為此賦作注，足見此賦的學術價值和地位。此賦之所以名為“標幽”，是將針灸學中較為精深奧妙的理論通過歌賦的形式加以闡釋，讓後人能易學會用。由於《標幽賦》惜墨如金，字字璣珠，往往一兩句話對於後世的影響，就極其深遠。如“一日取六十六穴之法，方見幽微，一時取一十二經之原始知要妙”，為子午流注針法的廣泛傳播，無疑做了很好的宣傳。正如他在朝廷的地位一樣，一言可以興邦，一言亦足以興醫。對於取穴法，他也有自己的觀點，“大抵取穴之法，必有分寸，先審自意，次現肉分，或伸屈而得之，或平直而安定”，並提出了近乎苛刻的要求“取五穴用一穴而必端，取三經用一經而可正”。意思是選用一個穴位就必須將該穴前後左右四穴都取好，以便根據五穴之間的相互關係來確定穴位，選用一條經脈，必須明確左右兩經的位置，這樣才能保證經脈的定位不偏不倚。此外，還介紹了他的取穴經驗“在陽部筋骨之側，陷下為真，在陰分郄膕之間，動脈相應”。這些如今仍然很好地指導著我們的臨床實踐。
竇漢卿著作
竇漢卿著作八脈交會穴又稱“竇氏八穴”，因竇氏對該八穴的極力推崇而得名。竇氏在“流注八穴序”中說：“予少對嘗得其本于山人宋子華，以此術行於河淮間四十一年。起危篤患，隨手應者，豈勝數哉！予嗜此術，亦何啻伯倫之嗜酒也。”八穴特殊功效的發現，據竇氏序中所言，“是少室隱者所傳也”，可見是前人臨床經驗的結晶。竇氏在前人經驗的基礎上，經過長期的臨床實踐，不斷深化對八穴的認識，總結出八穴主治213證。如內關25證中包括九種心痛、心胸痞滿、中滿不快、吐逆不定、米谷不化、腹肋脹痛等症，如今仍有重要的臨床指導意義。八穴分布於四肢肘膝關節以下，分屬心包、脾、三焦、膽、小腸、膀胱、肺、腎八經，且與奇經八脈脈氣相通，臨證使用時主客相配，具有適應證廣、高效安全等特點，因而為後世針家所重視。竇氏在《標幽賦》中還對八穴的功效進行了高度的概括：“陽蹺、陽維並督帶，主肩背腰腿在表之病；陰蹺、陰維任沖脈，去心腹脅肋在里之疑。”根據八穴與八脈的關係，將八穴分屬陰陽，分主表里，分治經絡與臟腑，可謂提綱摯頓，故為後世所尊崇。
