穆智台希德,伊斯蘭教教職稱謂。又譯“穆吉太希德”。原意為盡力而為者。
基本介紹
- 中文名:穆智台希德
- 外文名:Mujtahid
- 屬於:伊斯蘭教教職稱謂
- 又譯:穆吉太希德
穆智泰希德一般指本詞條
穆智台希德,伊斯蘭教教職稱謂。又譯“穆吉太希德”。原意為盡力而為者。
穆吉泰希德:“努力的”、“勤奮的”。穆斯林對有能力獨立創製教法的教法學家的稱謂。...
在什葉派中,則有兩種含義:①烏蘇勒教法學派認為,凡精通經、訓、教法知識,有資格發表法特瓦(即正式法律見解)的著名伊斯蘭學者(即穆智泰希德),可謂之為“指導者”...
其中少數學術造詣甚高,在信眾中頗有威望者,被尊為穆智泰希德,並有資格就有爭議的宗教問題發表“法特瓦”(即正式見解),或作出權威性法律結論,此即阿亞圖拉。...
從事這項立法活動的學者,稱為“穆智泰希德”(教法創製家)。“伊智提哈德”分兩類:一、專門創製並闡釋律例的“伊智提哈德卡米里”(完備型的創製),其創製者...
泛指伊斯蘭知識階層,包括毛拉、阿訇、大毛拉(毛拉維)、伊瑪目(掌教)、卡迪、大卡迪、穆夫提、總穆夫提、穆智泰希德、阿亞圖拉、大阿亞圖拉、蘇菲導師(謝赫)、...
“四大聖訓經”或“五大聖訓經”,否認遜尼派“六大聖訓集”的權威,對於公議和理性判斷,則是伊瑪目和穆智泰希德的專權,其決斷為安拉意志的體現,對穆斯林具有法律...
同時又認為,只有早年才智超群的權威宗教學者們(穆智泰希德)才有資格形成公議。在具體執行公議原則時,各教派也有不同態度。有的教法學家只限於援用聖門弟子公議的...
在伊朗期間,他作為伊斯蘭高級學者穆智泰希德寫成了100多部書籍,涉及面非常廣泛,包括宗教和政治等方面。作為一位著名作家,哲學家,思想家和政治活動家,薩利姆以他的...
在教法學家的地位和作用上,相信世人對伊瑪目皆有服從的義務,穆智泰希德亦無例外,故在教法事務上禁止向穆智泰希德求教,而穆智泰希德只能通過直覺和神秘體驗來了解...
在伊朗薩法維王朝時期,“伊斯蘭教長老”則由朝廷主管宗教事務的官員“沙德爾”(Sadr)任命,為國家的司法官員,有資格主持重鎮的沙里亞法院,毛拉和穆智泰希德皆受其...
在教義學上,繼麥吉利西之後,繼續清除蘇菲神秘主義和神智哲學的影響,在教法理論上,提出包括理性和創製原則在內的法源理論體系,抬高穆智泰希德的社會地位,為什葉派...
在教法學家的地位和作用上,將世人區分為指導者(即穆智泰希德)和遵從者(即穆蓋利德),認為精通經、訓教法知識的穆智泰希德堪為無知的廣大穆斯林的宗教領袖,服從...
穆斯林民眾作為“遵循者”,在教法事務上必須遵循其伊瑪目及其代理人穆智泰希德的決斷。近現代以來,許多伊斯蘭學者主張在提倡重開教法“創製之門”的同時,對中世紀教法...
而什葉派十二伊瑪目支派的烏蘇勒教法學派,則以《古蘭經》、聖訓、公議和理智為四大法源,尤為強調當代的權威教法學家(即穆智泰希德)的決斷作用。近代以來,伊斯蘭...