程演生（1888—1955），譜名存材，字源銓，又字總特，別號天柱外史、寂寞程生。石牌平山程家大屋（今石牌鎮牛行村）人。生於宣統初年肄業於安徽高等學堂，後留學英、法、日等國，獲法國考古研究院博士，並任該院研究員。回國後，先後在杭州華嚴大學、北京大學、暨南大學、安徽第一師範學校任教。在北大任教期間，參加新文化運動，與沈尹默、陳獨秀、王星拱等共同組織大學俱樂部，還參與編輯《新青年》雜誌。“五四”運動中，積極支持學生的愛國運動，與高一涵、王星拱等散發陳獨秀、李大釗印製的《北京市民宣言》，斥責北洋軍閥政府的賣國行徑。北伐後，程出任外交部特派員，赴法國、土耳其、阿富汗、比利時等國考察教育、政治、經濟。
基本介紹
- 本名：程演生
- 字號：源銓
- 所處時代：民國
- 民族族群：漢
- 出生地：石牌平山程家大屋
- 出生時間：1888
- 去世時間：1955
- 主要作品：《國劇概論》、《皖優譜》
- 主要成就：《皖優譜》
個人簡歷,主要作品,國立安徽大學老校歌,
個人簡歷
（1888～1955） 譜名存材，字源銓，又字總持，別號天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋（今石牌鎮牛行村）人，現代教育家、考古學家。程演生留學法國，獲法國考古研究院博士學位，並任該院研究員。歸國後，歷任杭州華嚴大學文學主任、北京大學、暨南大學教授、安徽省第一師範學校校長。1932年4月接任安徽大學校長，並親自撰寫校歌歌詞。民國34年抗戰勝利，出任安徽學院院長，36年辭職至上海，新中國成立後，任上海市文史館館員。
程演生於宣統初年肄業於安徽高等學堂，後留學英、法、日等國，獲法國考古研究院博士，並任該院研究員。回國後，先後在杭州華嚴大學、北京大學、暨南大學、安徽第一師範學校任教。在北大任教期間，參加新文化運動，與沈尹默、陳獨秀、王星拱等共同組織大學俱樂部，還參與編輯《新青年》雜誌。“五四”運動中，積極支持學生的愛國運動，與高一涵、王星拱等散發陳獨秀、李大釗印製的《北京市民宣言》，斥責北洋軍閥政府的賣國行徑。北伐後，程出任外交部特派員，赴法國、土耳其、阿富汗、比利時等國考察教育、政治、經濟。在法國巴黎圖書館看見北京《圓明園圖》80 幅，多方與該館協商，最終得以將圖全部拍照帶回國內，為後人探知圓明園原貌提供了第一手資料。
民國21 （1932 年）年4 月，程演生接任安徽大學校長，併兼安徽通志館副館長。為籌措辦學經費，多方奔走，費盡苦心，使學校恢復上課，同時，廣搜鄉邦文獻，與館長江彤候編印《安徽叢書》6 期，計71 種著作，使明清以來新安學派的著作得以流傳。抗戰爆發，程演生身陷“孤島”，蟄居租界，與李季、王獨清共同編纂《中國內亂外患歷史叢書》（後改名《中國歷史研究資料》）出版發行。汪偽政權多次邀其任外交部長或開辦大學，均被拒絕。為免受其騷擾，程演生改裝潛回安慶，藏於友人家中，後在郵政工作的朋友潘先連幫助下到達後方，從事抗日救亡活動。民國34 年抗戰勝利，程演生主持安徽學院，後辭職移居上海。建國後，任上海市文史館館員。1955 年春在上海病逝，終年67 歲。
主要作品
程演生一生著述甚多，有《圓明園圖考》、《安徽清代文字獄備錄》、《天啟黃山大獄記》、《安徽叢書》、《安徽藝術志補》、《中國清代外交史料叢書》、《西泠異簡記》、《東行三錄》、《明武宗外記》等。程演生還酷愛戲曲藝術，尤愛京戲。在京、滬、安慶等地，與楊小樓、夏月潤、梅蘭芳等京劇名流交往頻繁，著有《國劇概論》、《皖優譜》等戲曲論著。《皖優譜》輯錄了自乾隆以來皖籍崑曲、徽調（亂彈）、皮簧（京劇）藝人的情況，敘述了徽調、皮簧、黃梅戲的發展歷史，是研究安徽戲曲史的寶貴資料。
國立安徽大學老校歌
近年我導師陸發春教授讀書滬上，在復旦圖書館偶然覓得刊有老安大校徽、校歌的冊頁。他在文中說“校徽、校歌均為程演生長省立安徽大學時，1933年由校務委員會審定通過。校徽圖案設計明分簡練，一冊翻開的卷帙上方，立著內嵌‘安徽大學’藝術字型的圓章，圓章的頂端是拱圍凸出的千里馬圖像，寓意所在，一目了然。校歌是由時任省立安大校長程演生親自作詞。
程演生（1888－1955），籍貫安徽懷寧，早年赴歐洲和日本學習，回國後任教北京大學，是北大新文化運動的重要參與者。身為旅外皖籍文教界名人，他一直積極支持省內文化教育界進步運動和安徽大學的籌辦。1920年，他與胡適、高一涵等發起‘旅京皖事促進會’，聲援安徽教育界反對軍閥黑暗統治的愛國鬥爭。1932年4月，他接替何魯主政安大，購地建校舍，成立校董事會，製作頒行校旗、校徽、校歌及學校部分規章。安大第一、二屆畢業生正是在其任內畢業。程氏於史學和安徽地域文化有熟思。1926年北京大學出版其所編輯的《太平天國史料》（第一集），輯錄法國所藏太平天國印書等資料，使中國學人首次獲見太平天國印書樣式，是民國早期太平天國研究者的重要資料。其《皖優譜》亦為了解安徽地域文化的重要參考書目。據筆者所見程氏未刊詩文遺稿，他雖然積極支持同鄉陳獨秀‘國學和中國文學’改革，個人於桐城派文法實有領會，留下不少詩稿。或許正是緣此文化背景和學術淵源，所作文辭古意凝重，皖學典故剪裁妥適，作為校歌吟唱，不失為上品之作：
潛岳蒼蒼，江淮湯湯。
夏商肇啟，雍容漢唐。
文化丕成，民族是昌。
莘莘多士，躋茲上庠。
潛岳蒼蒼，江淮湯湯。
緬懷先哲，管仲蒙莊。
高文顯學，宋清孔彰。
莘莘多士，躋茲上庠。
為安徽大學校歌制曲的蕭友梅先生，曾為程演生北大時期同事，時任上海國立音樂學院院長。蕭友梅（1884――1940），廣東香山（今中山市）人，早年留學日本，經孫中山先生介紹加入中國同盟會，參加反清革命活動。1912年，作為中華民國成立後的第一批公費留學生，赴音樂大師孟德爾頌創辦的德國萊比錫皇家音樂學院主修鋼琴專業，獲哲學博士學位。1920年在北洋政府教育部國歌研究會任委員時，為當時的國歌《卿雲歌》譜曲。1921年任北京大學音樂傳習所教務主任，1927年創設上海國立音樂學院，任教授、教務主任、院長。1929出版所制的四部合唱名曲《春江花月夜》至今演奏不息。蕭友梅著述豐碩，《和聲學》、《近世西洋音樂史綱》、《中國歷代音樂沿革概略》、《蕭友梅全集》等。這位以音樂為專長，又以《中國古代樂器考》獲哲學博士學位的傑出音樂家，被音樂史家稱為中國現代音樂的奠基人。由其為《安徽大學校歌》製作他擅長的四部合唱曲，或能稱作是百年不可逢之佳會了。
大學是莘莘學子孕育理想的搖籃，製作和吟唱大學校歌，是大學校園文化建設的重要組成部分。一首優美的大學校歌，既能反映該學校的風範和特色，更重要的是能鼓舞青年學子的志氣，讓他們在吟唱之中，體味到一種歷史認同感、家國使命感、文明崇高感。物理學大師楊振寧（楊的父親數學家楊武之先生早年曾為我校董事會董事）五十多年後回憶西南聯大時，每每提起那銘心縈懷的《西南聯大校歌》對自己的激勵和鞭策：‘千秋恥,終當雪；中興業，須人傑。 便一城三戶,壯懷難折。多難殷憂新國運,動心忍性希前哲。 待驅逐仇寇，復神京，還燕碣。’新世紀以來，國中眾多名校由老校歌、老校訓中，尋找構建新世紀大學精神的思想資源。誠願重新拾得的《安徽大學校歌》，能激盪起安大青年學子心靈深處的波瀾。”
程演生（1888－1955），籍貫安徽懷寧，早年赴歐洲和日本學習，回國後任教北京大學，是北大新文化運動的重要參與者。身為旅外皖籍文教界名人，他一直積極支持省內文化教育界進步運動和安徽大學的籌辦。1920年，他與胡適、高一涵等發起‘旅京皖事促進會’，聲援安徽教育界反對軍閥黑暗統治的愛國鬥爭。1932年4月，他接替何魯主政安大，購地建校舍，成立校董事會，製作頒行校旗、校徽、校歌及學校部分規章。安大第一、二屆畢業生正是在其任內畢業。程氏於史學和安徽地域文化有熟思。1926年北京大學出版其所編輯的《太平天國史料》（第一集），輯錄法國所藏太平天國印書等資料，使中國學人首次獲見太平天國印書樣式，是民國早期太平天國研究者的重要資料。其《皖優譜》亦為了解安徽地域文化的重要參考書目。據筆者所見程氏未刊詩文遺稿，他雖然積極支持同鄉陳獨秀‘國學和中國文學’改革，個人於桐城派文法實有領會，留下不少詩稿。或許正是緣此文化背景和學術淵源，所作文辭古意凝重，皖學典故剪裁妥適，作為校歌吟唱，不失為上品之作：
潛岳蒼蒼，江淮湯湯。
夏商肇啟，雍容漢唐。
文化丕成，民族是昌。
莘莘多士，躋茲上庠。
潛岳蒼蒼，江淮湯湯。
緬懷先哲，管仲蒙莊。
高文顯學，宋清孔彰。
莘莘多士，躋茲上庠。
為安徽大學校歌制曲的蕭友梅先生，曾為程演生北大時期同事，時任上海國立音樂學院院長。蕭友梅（1884――1940），廣東香山（今中山市）人，早年留學日本，經孫中山先生介紹加入中國同盟會，參加反清革命活動。1912年，作為中華民國成立後的第一批公費留學生，赴音樂大師孟德爾頌創辦的德國萊比錫皇家音樂學院主修鋼琴專業，獲哲學博士學位。1920年在北洋政府教育部國歌研究會任委員時，為當時的國歌《卿雲歌》譜曲。1921年任北京大學音樂傳習所教務主任，1927年創設上海國立音樂學院，任教授、教務主任、院長。1929出版所制的四部合唱名曲《春江花月夜》至今演奏不息。蕭友梅著述豐碩，《和聲學》、《近世西洋音樂史綱》、《中國歷代音樂沿革概略》、《蕭友梅全集》等。這位以音樂為專長，又以《中國古代樂器考》獲哲學博士學位的傑出音樂家，被音樂史家稱為中國現代音樂的奠基人。由其為《安徽大學校歌》製作他擅長的四部合唱曲，或能稱作是百年不可逢之佳會了。
大學是莘莘學子孕育理想的搖籃，製作和吟唱大學校歌，是大學校園文化建設的重要組成部分。一首優美的大學校歌，既能反映該學校的風範和特色，更重要的是能鼓舞青年學子的志氣，讓他們在吟唱之中，體味到一種歷史認同感、家國使命感、文明崇高感。物理學大師楊振寧（楊的父親數學家楊武之先生早年曾為我校董事會董事）五十多年後回憶西南聯大時，每每提起那銘心縈懷的《西南聯大校歌》對自己的激勵和鞭策：‘千秋恥,終當雪；中興業，須人傑。 便一城三戶,壯懷難折。多難殷憂新國運,動心忍性希前哲。 待驅逐仇寇，復神京，還燕碣。’新世紀以來，國中眾多名校由老校歌、老校訓中，尋找構建新世紀大學精神的思想資源。誠願重新拾得的《安徽大學校歌》，能激盪起安大青年學子心靈深處的波瀾。”
