《科學與玄學》是2017年商務印書館出版的圖書。
《科學與玄學》是2010年12月商務印書館出版的圖書，作者是羅家倫。這本書主要講了在20世紀20年代中國思想文化領域發生了一場以張君勱、梁啓超為代表的玄學派和以丁文江、胡適、吳稚暉為代表的科學派之間的科玄論戰。內容簡介《...
《科學與玄學》是2017年商務印書館出版的圖書。內容簡介 《科學與玄學（120年紀念版）》的內容，與從前國內發動的所謂"科玄論戰"毫不相關，雖然著者發動寫《科學與玄學（120年紀念版）》的時候，多少受了那次論戰的衝擊。本來著者僅...
《玄學與科學》是丁文江所著作品，出自於《丁文江卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 ——評張君勱的《人生觀》丁文江 玄學真是個無賴鬼——在歐洲鬼混了二千多年，到近來漸漸沒有地方混飯吃，忽然裝起假幌子，掛起新招牌，大搖大...
什麼是科學?作者以為哲學是對宇宙的全體，運用思辯作客觀地分析，理智地總括與解釋以了解其中諸相及規律；科學是運用觀察實驗，對宇宙的一部分作客觀分析，以了解其諸相、結構秩序等，並就哲學與科學的關係作了詳細論述。玄學是對宇宙的...
玄學派，1923年中國“科學與玄學論戰”中的派別之 一。因代表人物張君勱主張人生問題是自由意志的表現，只能由玄學來解決，故名。主要代表人物有張君勱、 梁啓超等。主要代表作有張君勱的《人生觀》、《再論人生觀與科學並答丁在君》，...
玄學是研究不可知本體的學說，近代“科學與玄學論戰 ”中的“玄學”之稱謂。丁文江認為，“玄學”研究的是“不可知的，存而不論的，離心理而獨立的本體”，“這種不可思議的東西，始終沒有大家公認的定義方法，各有各的神秘，而同是...
元康年間，隨著西晉開國元勛自然生命的結束，西晉前期的禮法派已不復存在，禮法派的子弟開始了玄學化過程，與玄學家族的後代融為一體，於西晉元康時期走上了歷史舞台，史稱“元康名士”。元康名士分為兩代，一為中年穩健派，以王衍、樂廣...
序 （黃汲清——著名地質學家、中國科學院院士）作者的話 第一章 前言 第二章 留學生 第三章 一位中國科學家長期漂泊的史詩 第四章 中國傳統與新文化 第五章 科學與玄學 第六章 《努力》：政治教育 第七章 淞滬總辦 第八章 ...
20世紀20年代，中國思想文化領域發生了一場影響深遠的“科學與玄學的論戰”，又稱“人生觀論戰”。這場論戰雖然已過去90年，但論戰涉及的問題仍未徹底澄清。而較之“科玄論戰”所發生的20世紀初，在科學技術迅疾發展的21世紀，對科學與...
“科學與玄學”的論戰 1923年思想界開展了“科學與玄學”亦稱“科學與人生觀”的論戰。一方是以張君勱、梁啓超為代表的“玄學派”，一方是以丁文江、胡適為代表的“科學派”。張君勱認為，世界上許多事物都有自然法則，但人生觀問題卻無...
序 追尋科學的源頭 董小狐 過去筆者任職新聞界時，會就玄學與科學的主題，採訪過一群來自史丹福大學和柏克萊大學的科學家。大家談及愛因斯坦、牛頓等偉大的科學家，在世時除了對科學與玄學有強烈的興趣之外，鮮為人知的是他們還精通占星術...
再論人生觀與科學並答丁在君（上篇）再論人生觀與科學並答丁在君（中篇）再論人生觀與科學並答丁在君（下篇）科學之評價 讀丁在君先生科學與玄學 勞而無功 玄學果為痴人說夢耶 人格與教育 評所謂科學與玄學之爭 乙篇 玄學與科學 玄學與...
《玄技與科技》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說，作者是山君論道。內容簡介 玄學與科學的淵源，科學讓所有人見識了，科技的威力和科技帶來的方便生活。但科學也有無法解釋一些現像和事物，所以科學可以是玄學的一部常識，但...
晚清學者嚴復則採用了玄學這一翻譯，後經清末留日學生將大批日制漢語（日本稱和製漢語）帶回國後，玄學這一譯法漸漸被形上學取代。嚴復拒絕使用井上哲次郎的翻譯，根據老子《道德經》“玄之又玄，眾妙之門”，把“metaphysical”一...
