基本介紹
- 中文名：黃國榮
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生日期：1947年7月30日
- 畢業院校：山東大學
- 主要成就：解放軍文藝出版社副社長
- 出生地：江蘇宜興
- 代表作品：《兵謠》、《鄉謠》等
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軍旅作家
人物簡介
黃國榮畢業於山東大學漢語言文學專業（省高等自學考試）。1966年參加工作，1968年入伍，1970年提乾，歷任排長、文化幹事、文化處副處長、宣傳處副處長、師政治部副主任、解放軍文藝出版社編輯、總編室主任等職，現為解放軍文藝出版社副社長，大校軍銜。1970開始文藝創作，多部作品在軍區文藝會演中獲獎。 中國作家協會會員。1978年開始文學寫作，作品多次獲《解放軍文藝》《崑崙》優秀作品獎、全軍文藝新作品一等獎，中國人民解放軍文藝獎,入圍第六屆茅持文學獎,五個一工程獎。
黃國榮
影視代表作品，14集電視劇《兵謠》，獲飛天獎二等獎;32集電視劇《沙場點兵》.獲第23屆金鷹獎優秀長篇電視連續劇獎.2006最佳收視獎.五個一工程獎。
作家評論
黃國榮的小說都是寫小人物，普通人的，但是這些小人物，普通人的形象都是很耐人尋味的。這些小人物和作者對他們的刻畫都體現出一種人文精神，思想內涵,有一種對社會的深入思考,有一種對基層人民的關心。古義寶、二祥、,還有中篇小說《師道》中的鄉村教師，都是如此，都是通過對小人物的病態和不幸,寫出引起療救和改革的願望。這種筆直法令人想到魯迅小說醫人救國和中國現代小說 為人生的優良傳統，反映出作者有藝術良知，有文學追求，不隨波逐流的藝德。這在今天的文學創作中是十分可貴的。小康文藝的發展是更高層次的發展，這種更高層次就是需要與物質文明和政治文明相協調,精神世界要更豐富和更高尚。
日子三步曲
——選自路侃《黃國榮的小說世界》
黃國榮作品充滿著濃郁的生活氣息，國榮用典型化方法塑造了幾個讓人難忘的典型人物。塑造人物用了非常個性化的方式，顯示了典型化塑造人物的生命力。在人物細節的刻劃畫方面，生活的風趣方面，都給我們以新鮮厚重的感受，構成了“三部曲”成為我們長篇小說創作重要收穫的要素。
——作協黨組書記處書記、副主席陳建功(摘自文學報《文學畫廊的嶄新形象》2003、9、18)
我非常敬佩黃國榮，他長期擔任解放軍文藝出版社副社長，而且分管發行和經營管理工作。我自己搞出版，我知道這個職務是日理萬機的職務，同時他還長期兼任版協經營管理委員會的秘書長，那也是個非常辛苦、非常勞累、非常操心的職務。但我非常奇怪，他在擔任兩個“非常”職務的情況下，而且他不是個掛著職務不幹事的人，他還能寫出那么多的小說，一部接一部的小說，文學界、評論界反映很有生活，評價都很好。
——作協黨組書記處書記、作家出版社社長兼總編張勝友(摘自文學報《文學畫廊的嶄新形象》)
小說能留給歷史的只有人物。黃國榮用八年時間“磨”他的作品，他對筆下人物的醞釀多達20年，可以說這些人物都是他從身邊抓出來的。汪二祥“憨”與“精”多元性格的雙重組合，寫出了中國普通農民的人生和他們的生存狀態，成為阿Q在新時代的深化與發展。像二祥在大庭廣眾面前用腳步撿錢、跌跤撿煙、在上海討錢又丟錢、許茂法與周菜花食與性的交換等等細節，沒有平民的視角，沒有與民眾血肉相融，沒有長期對老百姓深切的關注，作者是發現不了的。
——總政治部宣傳部副部長、少將王兆海(摘自解放軍報《“三貼近”的成功收穫》2003、11、6)
《兵謠》《鄉謠》《街謠》這三部作品，不僅是軍隊長篇小說創作的收穫，也是整個創作界的一個重要收穫。證明了國榮的文學實力，達到了三種境界。
一是達到了史詩的凝重。三部作品都是厚積薄發的。正像他自己所說，既是他的人生起點，也是他的文學之根。也許這一點，黃國榮沒有在他的作品中沒有欺騙，沒有誤導，能夠讓我們相信這就是生活的本色和原聲。相信日子的艱辛，也相信日子的美好。能夠把第一自然和第二自然無障礙地過渡，這是一種境界。
二是寫出了人物的心靈史。這也是一種境界。我覺得人物的命運、性格、心靈是人物形象的三個層面，命運後面是性格，性格後面是心靈，我是這么看。只有揭示人物的心靈，才能很好地表現性格，很好地表現命運，莎士比亞時代就概括出來了。
三是形而上的充沛和自然流露。作品不是刻意去追問追求生命的意義，把生活顛覆，搞得支離破碎。一部長篇，在敘述背後，總要讓人得到一些東西。終極的東西，形而上的東西，有沒有，是衡量一部作品藝術質量高下的一把尺子。他的作品有這個東西，而且流露得比較自然，讓人感受，不是硬去耳啼面命。國榮他做人也是這樣，非常本色。我們都很熟悉他的性格，他的作品中，也印證了這一點。——《文藝報》常務副總編、評論家范詠戈(摘自科學時報《三段日子 三種境界》2003、9、25)
農村
描寫農村生活的小說，從傳達情緒上看可分三類：一類是充滿歡樂情緒的，讀了讓人心裡輕鬆；一類是充滿悲傷情緒的，讀了讓人心頭沉重；再一類是傷感與喜悅交集的，讀了讓人沉思卻又心獲慰藉。我喜歡第三類小說。《鄉謠》就屬於這類小說，它對農民生活的真實狀況不存在遮蔽現象，它能引導讀者去思考有關中國農民的問題，卻又不使人陷入痛苦和絕望之中。
——小說家周大新(摘自中國文化報《黃國榮和他的“日子三部曲”》)
人們通常把民間文化與民間精神理解成與主流意識相對的東西。認為里把主流生活，或者歷史主潮，表現得越強烈就越民間，這種想法非常偏面。黃國榮的民間精神在小說里有一個升華，升華到那裡去？可以升華到革命、也可以升華到道德。他作品的民間精神體現的不同是：一、與主流生活和歷史主潮緊密相聯繫；二、抓住了民間道德這樣一個具有普遍意義和覆蓋率的東西在寫；三、他在民間精神上是有升華的。我覺得這三部作品是可以統一起來的，又是非常有價值的。
——評論家伍秉傑（摘自文學報《文學畫的嶄新形象》2003、9、18）
寫作風格
農村題材作品，首先得讓農民喜愛
黃國榮認為：“作家寫小說，不應該人為地去應時應景，一味地跟著新聞趕。急功近利的寫作，只能製造‘假、大、空’的思想大於形象的概念垃圾，塑造出‘高、大、全’式的沒有血肉的符號典型。寫作應該從作家自身的生活積累出發，就農村題材寫作而言，真要想為農民代言，塑造出中國農民的典型，作家先得問問自己，自己知道不知道農民身上的衣服是什麼滋味？嘗沒嘗過只用鹹鹽煮出來的菜是什麼味道？能不能體察到男人一輩子娶不起媳婦的日子是什麼滋味？有沒有體會到三百六十天天天空著半截腸子度日是什麼心情？是不是了解農民賺一元錢所付出的辛勞？如果連這些都不具備，他絕對無法為農民代言，也寫不出真正的中國農民的形象。農村題材的小說，首先得讓農民接受和喜愛。”
關注農民的苦難，更要關注農民的不屈和微小的成功
黃國榮說：“當前，農村題材作品寫作，有幾個值得注意的傾向。一個是寫農民不像農民。長期以來，鄉村寫作一直是革命書寫，寫農村生活，必寫權力鬥爭、宗教鬥爭、派系鬥爭，寫農村改革也同樣必寫反腐敗，跟其它題材一個套路，缺乏鄉村小說應有的獨特的東西。另一個是一味地為寫苦難而苦難，只見其苦難和辛酸，不見其人的苦鬥和創業；只寫其角落裡的陰暗，而不見其農民付出汗水和智慧的跋涉之路，無法給人以啟迪和力量。再一個傾向是拿農民開涮，要不嘲弄他們的落後、愚笨、無知，要不把鄉村生活城市化，把農民當猴耍，出他們的洋相，冷嘲熱諷，以嘻笑來替代命運的坎坷和生存的艱辛。在今天，關注農民的苦難，更要關注他們不屈的精神和他們微小的成功。”
強調生活真實，並非忽略作品的思想內涵
黃國榮還認為：“鄉村寫作強調生活真實，並非忽略作品的思想性。作品的思想性並非流於人物的語言，更不能依賴作家幼稚地跑到作品裡去發議論。作品的思想內涵，應該隱含於人物的行動，寓於人物的形象。”
相關文章及評論
《作家要找到自己寫作的根——“日子三部曲”研討會上訪黃國榮》
《專家文章摘要》
《走出鄉村書寫的怪圈》
《范詠戈：小說的三種境界》
《李敬澤：鄉村世界的奇特人物》
《王兆海：“三貼近”的成功收穫——簡評黃國榮的“日子三部曲”》
林為進：人生如此沉重——讀黃國榮的《日子三部曲》
《丁臨一：獻給大時代和普通人的歌——簡評黃國榮的長篇小說“日子三部曲”》
《鄉謠》等“日子三部曲”研討會摘要
《路侃：黃國榮的小說世界》
科醫師武術家
黃國榮（1871-）別名甲拍，武林人士尊稱為“甲拍師”。廣東揭陽榕城人。出生於貧苦的人家。現代知名骨傷科醫師、武術家。
黃自幼家境貧寒，僅讀了3年的師塾即輟學回家，為了生存，他不得不學做木工。其父華盛粗通醫道，略懂武術，國榮自幼耳濡目染，漸漸地喜歡上了武術和醫術，並掌握了一些基本的醫學知識，後又師承名武術師鐘大漢、劉輝雄、黃才來等。經過多年的勤學苦練，20多歲的黃國榮已嶄露頭角，成為一名小有名氣的武術師。其時福建泉州少林名師陳南枝先生被丁日昌聘為府中拳師，前來揭陽傳授丁大公子武功，後陳見丁大公子習性頑劣，辭別丁府，黃國榮慕名前往切磋技藝，並被收為門下大弟子。南枝見他生得魁梧雄偉，天賦極好，反應奇快，膽量過人，出手兇猛，贊他“真甲拍”（潮語：最好最強的意思）。後來藝成，大家都稱他為甲拍先生，本名反而不傳。黃晨昏勤學苦練，對待師長謙恭有禮，對待同門團結友愛，深得師父的喜愛，陳南枝先生把畢生所學盡數傳授給他，剛過而立之年的黃國榮武功醫術已有很深的造詣。
民國十九年（1930年）以後，黃國榮歷任揭陽通俗圖書館、揭陽民教館、揭陽總工會各社團國術班教練，並長期被聘為揭陽縣國立第一中學國術課專職教師。民國十八年，大漢奸汪精衛提出廢除中醫中藥，一時朝野憤怒，全國各地中醫藥人士，紛紛成立團體。集會請願。黃國榮與揭邑醫學界翹楚吳文藻、林曉峰、孫練臣、方俊臣等聯合在榕城成立了國醫館，黃當選為監事主任兼傷科委員長，聲討汪逆。抗日戰爭爆發後，敵機對揭陽狂轟濫炸，黃積極投身於抗日救亡運動中，他發動揭陽衛生界人士成立抗日防空救護大隊，任大隊長。
黃國榮一生精研醫術和武功，一生治癒危重病人舉不勝舉，較藝切磋未逢敵手。民國二十七年（1938），揭陽真理醫院院長翁愛華（美國女醫師）前臂橈、尺骨骨折，黃國榮應請診治，經施傳統正骨術，中藥外敷內服，使之康復神速，翁不禁嘆服。民國十四年（1925），仙橋鎮古溪村一位叫陳河南的村民因參加龍舟競賽，右大腿骨被二龍舟夾住，致粉碎性開放性骨折並有創口，就近治療後，繼發感染，只好住進當時的真理醫院，經醫生確診，必須截肢，家人畏懼將其轉至黃國榮的醫寓治療，黃採取保守治療的方法，從患者創口中取出遊離碎骨多片，局部夾板固定，外撒家傳妙藥“參珠散”，敷“寶臘膏”，配合內服中藥，幾個月後陳傷口癒合，斷骨生長，恢復勞動能力，古稀之年仍能肩挑耕作，令人嘆為觀止。黃不僅醫術高明，而且醫德高尚。有一次，黃出診途經東山望龍頭村，聽說一村民因械鬥出血死亡，剛收殮入棺，立即前往他家，令家人開棺讓他觀察，看看能不能救活，經過認真觀察，果然屬“假死症”，黃國榮為他動了手術，使患者得以重活。
民國初年，黃在骨傷科治療中已採用中草藥煎水清創，用開水浸泡馬尾絲縫合傷口，同時採用塑形夾板固定骨折，認為骨傷雖在局部，治療宜著眼全身，做到局部與整體兼顧，內治與外治結合。在護理上鼓勵患者早期鍛鍊，動靜相宜，每見良效。
黃到中年時，其武術造詣堪稱無敵，武術界有“甲拍拳蓋三陽”之美談，其時黃與人較藝已是不費吹灰之力，談笑間即能敗敵。潮陽縣桑田有一位很著名的李家教拳師，在當地開了很多武館，併兼做販魚的生意。一天，他特來榕城賣魚蝦，專留下一條大魚和一筐海蟹不賣，帶去尋找甲拍耍拳，並說：“如果我輸，魚蟹全部送你！” 時值盛暑，甲拍正坐在椅子上扇風納涼，他也不站起來，就這樣若無其事地讓對方進招。 那拳師颼的一聲，右拳直擊甲拍胸部。看甲拍時，仍笑眯眯地端坐在椅子上扇風，而那拳師卻早已跌倒在地。 那拳師想了又想：“我的馬步站得很穩，出手也快，擊力也大，按理他應該是被我擊倒的。怎么我自己反而跌倒？真是想不通！”問道：“先生，可否再來？” “好啦！好啦！你來！你來！” 那拳師立即改用左拳，更迅猛地直擊甲拍，但又立即倒地。看甲拍仍然笑著端坐在椅子上。那拳師站起來，極為佩服地說道：“先生大名真不虛傳！魚蟹全部送你食用。” 其實甲拍先生使的只是南枝拳中一招普通的“攖手勢”，屬於分力法，連消帶打，確實坐著就能將對方打倒的。
黃國榮治學嚴謹，他對武術和醫術精益求精，他匯集各門派的武術和醫術，取其精華，去其糟粕，博採眾長，因而武術和醫術造詣精進。前來投師學藝的人多不勝數，他擇徒而教，並教導徒弟要恪守武德，發揚國粹，造福桑梓。他的門人弟子很多，且德藝雙馨，聲名遠播。如黃漢章、林建琴、曾少輝、林道香等等。
黃有子三，長子傳豪，次子傳俊，三子傳善，均承父業，授武行醫。今孫輩蔚起，代不乏人，聲名顯赫。
出版圖書
- 沒有更多了
作者類型：
作者時間：2011年10月
他差不多攀到人生的光輝頂點；變形行為與普通靈魂的反差，又讓他幾乎跌倒罪犯的邊緣。從本我到失卻自我，再回歸到真我，他走出一串奇特的腳印，與領導、恩人、同鄉、妻子、戀人、知己，演出了一幕人生活劇。
藝術界-黃國榮
黃國榮（1958-）福建省漳州市人。1984年於江蘇陶瓷研究所雕塑裝飾陶瓷結業，中國書畫函授大學研究生畢業，1994年被編入《中國當代陶瓷美術家》辭典。現為中國人民政治協商會議第十一屆漳州市委員會委員，中國陶瓷協會會員，中國工藝美術協會會員，福建省工藝美術學會理事，漳州市美術家協會常務理事，漳州市“拔尖人才”，福建省“自學成才”，福建省“工藝美術大師”，中國陶瓷館“研究員”。曾赴十個國家學術交流和作品展，國畫作品榮獲“世界和平教育者”獎，由聯合國政府頒發證書等。陶藝作品在全省、全國、國際性大賽中曾各榮獲壹等獎。出版《黃國榮·國畫陶藝集》，有十件陶藝作品被福建省漳州市工藝美術館收藏，有九件陶藝作品被中國陶瓷館收藏。
4、湖南省人民醫院泌尿外科主任醫師-黃國榮 黃國榮 男，湖南省人民醫院泌尿外科主任醫師、教授。省內泌尿外科知名老專家，從醫50年，精通各種泌尿外科疾病的診治，個人專攻尿路感染，性傳播疾病，前列腺炎等疾病。
黃國榮烈士
廣東省珠海市人，1978年3月入伍．中共黨員，53561部隊班長，1979年2月23日犧牲，終年21歲，追記一等功。墓號：匠止2區7排13號
4.4.江西省發展和改革委員會黨組成員 駐省發改委紀檢組組長 機關黨委書記 協助黨組書記分管黨務、紀檢、直屬機關黨委，協助主任分管辦公室、對外經濟聯絡處、省重大項目稽察特派員辦公室、監察室、離退休幹部處、機關後勤服務中心、委物業中心、委幹部教育培訓中心工作。
