基本介紹
內容簡介,目錄,
內容簡介
著名哲學家何光滬屬於“文革”結束後中國第一批宗教學者，堪稱三十多年來中國宗教學發展的推動者和見證人。何光滬以宗教學者名世，但他卻不只是一位宗教學研究者。對他來說，宗教現象並非凝固的歷史與文化，而是凝聚了人類信仰與希望之火的生命經驗。他真正關注的是人的苦痛和幸福，對宗教問題的思考則是他表達這種關注的一種方式。作者既側重於對宗教學原理及宗教哲學的理論探究，更注重對中西歷史、文化及社會問題的觀照與探討，故其學術論著深具問題意識與超越精神，兼顧觀念澄清與思想創新。
本書為作者2003年至今重要文章的首次結集。書中文章無論長短，皆意涵深遠、文辭優美，散發著思想的深邃與人性的溫熱。誠如作者所言：“學術，來源於人生，也歸結於人生。我的全部努力，不僅是為了好的學術，更是為了好的人生。”書名就是作者一生的志向。燭光爝火，雖不裨日月之明，然一燈如豆，亦會照亮黑暗。
目錄
自序：點燃自己的心
輯一 仰望星空
千年流布，互動共鳴
——宗教與中國社會
中國神學與中國社會
——回顧與展望、特徵與趨勢
漢語神學的歷史、現狀與前景
基督宗教與中華文化
從鳳凰涅槃到鳳凰共舞
——中國宗教學研究的回顧與展望
從中國的現代性反思宗教改革
基督教對社會的適應與促進
——以基督教與資本主義社會的經濟政治之關係為例
癌症與重生
——羅馬帝國、西方文明與基督宗教的關係
輯二 大千世界
關於中國傳統文化與宗教的對話性格
建構漢語神學的意義和展望
愛、欲與性的泛濫
“和睦”、“有福”與“神的兒子”
——關於《馬太福音》五章九節的思考
信仰與自由的三個層次
貴陽的紀念塔，國人的歷史觀
中國之大，已放不下一張安靜的書桌
從“相適應”到“作貢獻”
——基督教會與中國社會
禍福與信仰
——從基督教的角度看
輯三 書里書外
接受“被接受”
——《恩寵與勇氣》中譯本序
“我們”都是人
——《地獄的思想》中譯本序
認識別人難，認識自己更難
——《日本人的靈魂——世界中的日本宗教》中譯本序
愛，才是活著
——《四種愛》中譯本序
文人學者之表率
——《佛教十二講》中譯本序
人物背後的歷史，鑄就事業的精神
——《鹽與光》中譯本序
小書本，大學科
——《基督教神學》中譯本序
人類思想中的和平保障
——《促進宗教或信仰自由》中譯本序
“逃脫自我，進入他者”的好嚮導
——《自我與他者：C.S.路易斯的“他者性”美學思想》序
走出象牙之塔
——《當代北京的基督教與基督徒》序
“我是誰”?
——《皈信·同化·疊合身份認同——北美華人基督徒研究》序
“日新，日日新”
——《生命的轉化與超拔》序
永恆的生命之泉
——《東風破——〈論語〉、〈聖經〉對讀》序
“他像植在溪邊的一棵樹”
——《信仰二十講》序
用靈魂品味神恩
——《一字一國度——神味詩選集》序
自由讓人成為人，自由不是靠別人
——《踉蹌集》序
歷史的真實，人類的良心
——《虎賁獨立師——國民革命軍第102師抗戰紀實》序
大愛重鑄希望
——《鞋子太大》讀後
輯四 吾道不孤
懷念沈宣仁先生
另一種好老師
——紀念王瑋兄
三件小事見師心
——懷念任繼愈先生
世不再出晏陽初
——在晏陽初先生誕辰120周年紀念大會上的講話
欽佩·感謝·學習
——祝賀方立天老師從教50周年
方立天：活在著作中的真學者
胸懷坦蕩，剛正不阿
——懷念呂大吉老師
C.S.路易斯：難得的良師，誠摯的益友
馬丁·路德·金：為公正而奏響的音符
麥奎利：虔敬的燈塔，世界的光榮
輯五 談天說地
人性為什麼被扭曲
——宗教哲學與當代社會生活
宗教在中國
——關於過去、現在與未來的虛擬對話
追求正義就是大愛
——宗教與現代社會
人心無法安寧，社會就無法和諧
——深圳《晶報》演講周專訪
一個宗教學者眼中的媒體責任
當代中國的信仰結構
返本開新，回到真正的馬克思主義
基督教是正能量
附錄：小事記(1979-2014)
