禮不下庶人,刑不上大夫,語出漢代戴聖禮記·曲禮上》。意謂禮儀不能用於平民百姓,刑罰不能上加於官僚貴族。此句反映封建社會“禮”、“刑”等上層建築的階級性...
東漢鄭玄注云:禮不下庶人,為其遽於事,且不能備物。刑不上大夫,不與賢者犯法,其犯法,則在八議輕重,不在刑書。 唐孔穎達正義雲:禮不下庶人者,謂庶人貧,無...
中國古代大夫以上的階層,雖有享受的“特權”。但據禮記曲禮:國君撫式,大夫下之;大夫撫式,士下之;禮不下庶人。刑不上大夫,刑人不管在不在君側,都應公正對待...
因此,儒法合流在一定程度上也是《春秋》決獄和重刑主義的合流,所以原心論罪實際上也是重刑主義的一個特徵。 [1] (五)禮不下庶人,刑不上大夫。統治集團在...
“刑不上大夫,禮不下庶人”,而且在奴隸主貴族內部也是等級森嚴,制度嚴密。周代的禮樂制度詳細地規定了不同等級的貴族享受不同的待遇,涉及政治、軍事、文化、個人...
例7:刑不上大夫,禮不下庶人。例8:酸兒辣女例9:惹是生非例10:《琵琶行》白居易主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。例11:《出師表》諸葛亮...
“禮不下庶人,刑不上大夫”,不但是西周“禮治”的特點,也是西周指導立法、司法的重要原則。根據這一原則,各級貴族不僅享有禮所規定的各種特權,而且即使行為越禮,...
六、什麼是“禮不下庶人”“刑不上大夫”?七、“出禮人刑”是一種什麼制度?八、真有孔子“七日而誅少正卯”之事嗎?雜說:儒家思想與中華法系...
《釋“禮不下庶人,刑不上大夫”》,載《法學研究》1987年2期。《格的演變及其意義》,載《北京大學學報》1987年3期。《試論中國封建社會的法律形式》,載《中國...
官當與“禮不下庶人、刑不上大夫”的禮法等級觀念有著密切的歷史淵源。禮和刑是古代中國法制的兩大組成部分,它們所強調的就是人的貴賤尊卑的差等。《禮記》有...
禮不下庶人,刑不上大夫議行合一第二部分經典溯源憲法與行政法違憲審查立憲主義聽證民法財產所有權神聖不可侵犯訴訟法直接和言詞原則...
三日“天理自然”,“天性所受”“謂之無為也”結果成了暗示他禮不下庶人,刑不上大夫的心理主張郭象還認為,物各有性,而“性各有分”。一切貴賤高下等級,都是...
管仲對周禮進行改革的思想內容和特點:①打著“尊王”即維護周天子的旗號,挾天子以令諸侯;②突破了“禮不下庶人,刑不上大夫”的傳統,強調以禮教化和引導民眾;...
韓非堅持法律的平等性反對儒家"刑不上大夫,禮不下庶人"的法制觀,提出"刑過不避大臣,賞善不遺匹夫"。( 韓非子:《有度篇》)認為只有消除凌駕於法之上的特權,...
了吉禮(祭禮)、凶禮(喪禮)、軍禮(行軍,出征)、賓禮(朝覲,互聘)、嘉禮(婚宴,加冠)等,使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序,實行所謂“刑不上大夫,禮不下庶人...
一、禮不下庶人,刑不上大夫二、西周禮樂制度已經達到了一個禮樂不分家的地步,所謂“禮之所及樂必從之”。圖集 西周禮樂製圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽...
在秦代,刑訊不僅施用於一般案件當事人,還施用於高級官吏,這一點與儒家主張的“禮不下庶人,刑不上大夫”是大異其旨的。《史記》載:趙高誣陷李斯謀反,將李斯關...
刑不上大夫,禮不下庶人/188 [1] 私設公堂/189 約法三章/189 父為子隱/190 枷鎖/190 明末三大奇案/190 孔子反對鑄造刑鼎/191 楊乃武與小白菜/192 孔融的...
一、禮不下庶人,刑不上大夫二、西周禮樂制度已經達到了一個禮樂不分家的地步,所謂“禮之所及樂必從之”。三、西周禮樂制度用禮樂劃分等級,目的在於維護其宗法...
在這種制度下先後制定了一系列鎮壓奴隸的法律,即所謂夏有亂政,而作禹刑;商有亂政,而作湯刑;周有亂政,而作九刑。奴隸主階級公開提出“禮不下庶人,刑不上大夫...
儒家講究:“禮不下庶人,刑不上大夫。”而以韓非為代表的法家更把它發展成法律面前、人人平等。法律即使是對高貴的人,有權勢的人也不徇情。《韓子·有度》:“...
它與子產鑄刑鼎、鄧析作竹刑一樣,都是法家先驅者制定法律和將法令條文公諸於世的一種重大舉措,這是對“禮不下庶人,刑不上大夫”的奴隸制的禮治的否定。與此...
中國雖然沒有實質意義上的宗教,但“親親也,尊尊也,長長也,男女有別,此其不可得與民變革者也”、“禮不下庶人、刑不上大夫”的封建等級和禮教思想在中國封建...
”先秦時期,上下有尊卑之意,亦有重輕之義,是以釋義該為“禮不卑庶人,刑不尊大夫。”而後來的統治階層扭曲為特權階級可以免予刑罰。 《史記卷四·周本紀第四》...